來自由gigi8212017-01-14

朱棣並非馬皇后所生，雖然他自己為了證明自

360問答

己是嫡子繼位合理而經

常這樣標榜，雖然沒什麼明證

，但是從朱棣兄弟的一些言辭中推敲出朱棣應該

為石貢（這是一個字，音同貢）

妃所生。

【母子不相認】

《永樂實錄》記載：高皇

後（馬皇后）生五子，長懿文

太子標……次上（朱棣），次周王橚。這就是正史的記載，從

中可以看出，朱棣是朱元璋和

馬皇后的第四個兒子。

然而事實真是如此嗎？

元至正

領思否屋外土就湖

二十年（公元1360

件南呢角染斤心劃阿什飛

年），朱棣在戰火中出生，他是朱元璋的第四個兒子，這並沒有錯，但那個經歷痛苦的分娩

松

，給予他生命、並撫

最呀備唱牛兵

育他長大的母親卻並不是馬皇后，那個帶著幸福的笑

容看著他出生的女人

早已經被歷史湮沒。

事實上經過歷史學家幾百年的探究，到

如今，我們也並不知道這位母親的

真實姓名，甚至她的真實身

份也存在著爭議。這些謎是人為

造成的。因為有人不希望

這位母親暴露身份，不承認他

有一個叫朱棣的兒子。

這個隱瞞真相的人正是

朱棣自己。

因為朱棣是皇

帝，而且是搶奪侄子皇位的皇

帝，所以他必須是馬皇后的兒子，因為只有這樣，他才是嫡出，才有足夠的資本去繼承

充馬有片王坐士

皇位。

他絕不能是一個身份低賤妃子的兒子，絕對

不能！

正是由於這些政治原

因，這位母親被剝奪了擁有

兒子的權利，她永遠也不能如同其他母親一樣，欣慰的看著自己的子女成長，並在他們長成後自豪的對周圍的人說：“看，那就是我的兒子！”

在所有的官方史書中，她只

延念漢擊

不過是一個普通的妃子，沒有顯赫的家世，沒有值得驕傲

的子女，平凡的活著，然後

平凡的死去。

雖然朱棣反覆修改了

史書，並消滅了許多證據，

但歷史無法掩蓋這句話實在是很有道理的，破綻是存在的，而更讓人難以置信的是

，它就存在於官方史書中。

第一個破綻在明史《黃子澄傳》中，其中記載：“子澄曰：周王，燕王之

母弟。”從這句話，我們可以很

清楚地瞭解到一個事實，那就是燕王朱棣和周王是同父同母的兄弟。

隊送接字死圓但金漸行藥

可能有人會認為這是句廢話

大織白

，因為《永樂實錄》中也

提系注致局象遊望鮮笑

記載了他們兩個是同母兄弟，

但問題在於，他們的母親是誰？

於是下面我們將引出第二個破

形重破

綻，《太祖成穆孫貴妃傳》中，有記載如下：“洪

構輕告

武七年九月薨，年三十有二。帝以妃無子，命周王橚行慈母服三年。”這句話的

鹽車季孔實展

意思是說，貴妃死後，由於沒有兒子，所以指

派周王為貴妃服三年，但關鍵的一

句話在後面：“庶子為生母服三年，眾子為庶母期，自妃始。”

“庶子為

生母服三年！”看清

楚這句話，關鍵就在這裡。正是因為周王是庶子，他才能認庶

母為慈母，併為之服三

年。再引入我們之前燕王和

周王是兄弟的條件，

大家對朱棣的身份就應該有一

個清楚的認識了。

如果有人不明白，我可以用更

異亞哪寫奏大企

為簡單明瞭的方式來

先括頂腳輪煙氣為綠

描述這個推論過程。

條件A、周王和燕王是同母兄弟；

條件B、周王是庶

子；

得出結論C、燕王是庶子。

這是正式史書上的記載，至於

野史那更是數不勝

數，由於這是一個極為重要的問題，所以我們不引用野史，但另有一

本應屬官方史料記載

的《南京太常寺志》曾記載朱棣母親的真實身份—

—碽妃。

這裡我們先說一下太常寺是一個什麼樣的機構，太常寺屬於禮儀機關，主要負責祭祀、禮樂之事，凡是冊立、測風、冠婚、征討等

事情都要在事先由

該機關組織實施禮儀，所以它的記載是最準確的，按說有了太常寺的記載，這件事情就沒有什麼可爭論的了，

但好事多磨，又出了一

個新的問題。

此書已

經失傳了。

可能看到這裡，有人就要罵我

了，說了這麼多，結果是空口說

白話，不是逗人玩嗎？

實

在抱歉，因為這書也不

是我弄丟的，即使你找遍所有

理理弦並買據尼政

的圖書館，也是找不到這本書的，但

繼振速跟形房席茶微

是不要著急，因為雖然本人也沒有看過這本書，古人卻是看過的，並在自己的書中留下了記錄。如《國史異考》、《三垣筆記》中都記載過，《南京太常寺

志》中確實寫明，朱棣的母

親是碽妃，而孝陵

劇喜哥策

神位的擺佈為左一位李淑妃，生太子朱標、秦王、晉王，右一位碽妃，生成祖朱棣。

要知道，在古代，神位的排序可不是按照姓氏筆排列，是嚴格按照身份來擺列的。

而《三垣筆記》更是指出，錢謙益（明末大學問家，後投降清朝）曾於1645年元旦拜謁明孝陵，發現孝陵神位的擺佈正如《南京太常寺志》中的記載，碽妃的靈位在右第一位，足見其身份之高。

雖然以上所說的這些證明力度不能和明史相比，但從法律角度來說，也算是證人證言，屬於間接證據，當我們把所有證據連線起來時，就會發現朱棣生母的身份應該已經很清楚了。

這裡也特別註明，關於成祖生母的身份問題已經由我國兩位著名的史學家吳晗先生和傅斯年先生論證過，在此謹向兩位偉大的先人致敬，是他們為我們揭開了歷史的謎團，還原了歷史的真相。

但是遺憾的是，那位生下朱棣的母親的生平我們已經無從知曉了，我們只知道，他的兒子抹煞了她在人間留下的幾乎全部痕跡，不承認自己是她的兒子。