新芹睿2016-誤將問送鄉調最處缺詩10-22

兩家並一家，不用禮金。孩子以

後生兩個，分別跟父母姓。上門

女婿不用禮金，孩子跟母親姓。娶，要禮金，一般打底

五萬。也有八萬十萬的，女

方陪嫁一部車。孩子跟父親姓。具體看兩家協商。風俗也是各

鎮也不同，得協商……

崑山，上海和蘇州的“中心花園”。

江蘇崑山婚嫁習俗

古代的婚姻禮儀。指從議婚至完婚過程

中的六種禮節，即：納采、問名、

納吉、納徵、請期、親迎。這一娶親程式，

納采：即男方家請媒人去女方家提親，女方家答應議婚後，男方家備禮前去求婚。

問名

：即男方家請媒人

問女方的名字和出生年月日。

納吉：即男方家卜得吉兆後，備禮通知女方家，決定締結

婚姻。

納徵：亦稱納幣，即男方家以聘禮送給女方家。

請期：即男

但除何助州場煤黑

家擇定婚期，備禮告知女方家，

求其同意。

親迎：即新郎親至女家迎娶。

六禮已畢，只意味著完成

了成妻之禮，還須在次日完

成“謁舅姑”，即成婦之禮；

若公婆已故，則於三月後至家

廟參拜公婆神位，稱“廟見”。

昆

山的水鄉婚俗目前每一

項儀式基本都依照

360問答

我國古代婚姻禮制的主幹“六禮”來遵行。

崑山

地區的水鄉婚俗習慣

，有鮮明的地方特徵：以崑山為中心，用吳語進

行口頭傳承，具有延

續性和原生態性。水鄉

轉過升檢

婚俗是一個系統習俗，因以“六禮”貫穿始終，又像一部完整的、有情節有內容、有深刻寓意的人生情

臉民州

景劇。水鄉婚俗又像一組長詩，既全程記錄

那兩

了婚禮的細節和過程，又有詩歌的

活老天候使站防

抒情浪漫，並且將求子、祈福、驅邪等融合

其中，體現了水鄉

人民樸素的幸福理想

。水鄉婚俗同時又是一部反映水鄉

生活的百科全書，涵

蓋了漢族水鄉居民的歷史淵源、

民俗風情、社會結構、宗教信仰以及衣、食、住、行各方面的內容。

水鄉婚俗展現了漢族男女婚嫁中的

歡樂場景，反映了江

南水鄉獨特的稻作文

階倒是飛居

化特色和地域特點。

尼根林油

婚禮過程中有拜茶、敬茶

的習俗，因為“凡種茶樹必

下子”，故以茶葉充當婚俗道具，是取“植必生子”之義，隱含生子延嗣的祝願。新娘在

團海鋼基

出嫁前幾天要“哭嫁”，連母親、親屬都

藥布身

陪著一起哭，而且哭得越傷心越好，還會唱流傳悠久的哭嫁歌。歌詞通俗易懂，一般由民間百姓

口頭相傳而成。民間風俗

將能否詠唱哭嫁歌作為衡量女

性賢惠或懶惰、聰慧或蠢笨的標

準之一。以哭抒情、

慶小補況然限袁掉

以歌代言的出嫁歌，既有傳統大家庭對家人的質樸留戀

破穩富核來備走

之情，又表達了新嫁娘出嫁時的內心感受。搖快船、攔親船等習俗既反映了水鄉特有的舟楫

文化，又反映了孃家人對新娘

外嫁時的一種婉惜與尊重。

歷史悠久的崑山，古稱“鹿城”。物華

天寶，人傑地靈，曾誕生過著

名愛國主義學者顧炎武、散

文家歸有光、畫家龔賢。

更是被譽為“白花園中一株幽蘭——崑曲”發源地。

歷史悠久的崑山，古稱“鹿城”。物

煙供導

華天寶，人傑地靈，

山被寫條章社

曾誕生過著名愛國主義學者顧炎武

酒架清狀馬連殺已沙

、散文家歸有光、畫家龔

今居魚調討件外誤小

賢。更是被譽為“百花園中

一株幽蘭——崑曲”發源地

。

旅遊資源豐富的崑山，

黑說華概餘知福約判漸初

風景秀麗，景色宜人。

鬥統巖

中國第一水鄉——周莊以儲存完好的“小橋流水人家”的典型江南水鄉風貌蠻聲中外；陽澄湖水上風情園、澱山湖東方遊樂園、新上海威尼斯度假村、大上海國際高爾夫俱樂部、丹桂苑等旅遊專案吸引了眾多的遊客，市區北隅的亭林公園更是“百里平疇，一峰獨秀”。加上千燈顧炎武墓、秦峰塔、錦溪文昌閣、張浦趙陵山良渚文化遺址等文化古蹟。秀麗的自然風光和具有深刻文化內涵的歷史人文景觀，構成了豐富的旅遊資源。

美食文化源遠流長的崑山，陽澄湖大閘蟹、奧灶面、周市奧鴨、正儀青糰子、周莊萬三系列食品深受眾多遊客的青睞。

旅遊交通便利的崑山，東臨上海，西接蘇州，滬寧鐵路、滬寧高速公路、312國道和婁江水道穿城而過，且臨近上海虹橋國際機場，形成了鐵路、公路、水路和航空並存的立體交通網路，星級涉外飯店、旅遊汽車出租公司、旅遊購物商場等一應俱全，已形成多功能、多層次的綜合性省級旅遊度假區。

1、陽澄湖

陽澄湖，碧水如鏡，其水上風情園，是陽澄湖旅遊度假區首期開發的專案之一。

陽澄湖水上風情園佔地3。6公頃，目前已形成了一個集吃、住、遊、樂為一體的多功能遊樂中心。遊客可以在此歡遊暢泳，搏浪嘻水，感受水之親情，其遊意不亞於北戴河。

巴城陽澄湖旅遊度假中心位於崑山市北部，風光旖旎，被陽澄湖、巴城湖、鰻鯉湖、傀儡湖、雉城湖所環抱，放眼五湖連漪，波浪萬頃，水天一色。

度假中心內的新上海威尼斯度假村陽澄湖度假村為您提供休閒度假、放鬆心情的好去處。

馳名中外的陽澄湖大閘蟹及眾多的美味佳餚將一飽您的口福。

陽澄湖旅遊度假中心的主要景點有：大上海高爾夫俱樂部、陽澄湖水上風情園、彩彈射擊中心、垂釣中心。

2、丹桂苑

以“回到大自然”為主題的丹桂苑是由香港丹桂企業集團與江蘇省崑山華建發展有限公司共同投資興建的一家大型綜合性體現大自然風光的主題公園，整個園區耗資五億元人民幣。

公園以種植各類花卉為主，是一家集遊覽度假與大型苗木花卉生產科研為一體的娛樂觀賞區，總佔地面積為1248畝。

丹桂苑位於崑山市南港鎮境內的蘇虹機場公路旁，鄰近國際著名的“水鄉周莊”及“新加坡工業園區”，周圍有四個著名的國際高爾夫俱樂部。

園內首期工程設有以下專案：

荷花池及飛瀑、羅漢果、銀杏廣場、玫瑰園、蘭花館、陰山植物館、小運河、

野生動植物保護區、釣魚臺、兒童天地、孔雀臺/鴿子館、鹿園、

花卉苗木市場、遊船、河畔餐廳/荷花池餐廳/露天茶座/表演臺、燒烤場、度假屋。

3、澱山湖

被稱為上海“後花園”澱山湖鎮的澱山湖，地處崑山東南隅。澱山湖湖水清澈，泊灣盤曲，岸線多變，形成了獨特的澱山湖風光。

澱山湖南岸的仿古大觀園，水上運動場，上海國際鄉村俱樂部等景點和建築互連成片。

澱山湖旅遊度假中心位於風景秀麗的澱山湖畔，建有東方國際遊樂園、旭寶高爾夫俱樂部、格蘭特國際遊艇俱樂部等一批娛樂休閒度假專案，猶如一顆璀璨的明珠，鑲嵌在水質清澈的澱山湖畔。

4、錦溪

錦溪（曾名陳墓），千年歷史文化名鎮，中國民間博物館之鄉，國畫大師劉海粟讚譽為“江南之最”。

錦溪，以溪得名。志載：“一溪穿鎮而過，夾岸桃李紛披，晨霞夕輝盡灑江面，滿溪躍金，燦若錦帶，所以得名‘錦溪’”。南宋金兵入侵，孝宗帝及寵妃陳氏途經於此，後陳妃病歿，水葬錦溪，孝宗下旨在五保湖畔構築古蓮禪寺，為陳妃護墓誦經，古鎮亦御旨更名“陳墓”。1992年10月8日，經江蘇省人民政府批准，恢復錦溪原名。

錦溪，因水成街，澤浸環市，橋廊相連，街巷逶迤……二千餘年的歷史文化積澱，為錦溪造就了諸多人文景觀、名勝古蹟和無數獨具明、清特色的建築，以及“三十六座橋、七十二隻窯”的古老民謠。如今，錦溪正以千年歷史文化為底蘊，以古鎮、古橋、古河為依託，積極開發文化旅遊特色品牌，首創國內唯一的“中國古磚瓦博物館”，先後推出華東第一古董博物館、中國陶都紫砂博物館、中華歷代錢幣珍藏館、東俊根雕藝術館、華夏奇石館、華夏天文館等民間博物館，以及展現錦溪深厚文化底蘊的“金石人家”篆刻藝術館、“柿園”書法碑帖藝術陳列館、張省美術館和錦溪傑出人物館，不斷提升錦溪旅遊之文化品位，精心打造“中國民間博物館之鄉”。

5、千燈

古鎮千燈，是著名的歷史文化古鎮，距今已有二千五百年的歷史，是明末清初傑出的思想家、文學家、愛 國學者顧炎武先生的故鄉，其名言“天下興亡，匹夫有責”一直激勵著天下無數仁人志士。

千燈在崑山東南角，蘇虹機場路穿鎮而過，交通十分便捷。古鎮物華天寶，人文薈萃，素有“金千燈”之 美稱。

遠在新石器時代，這裡已有先氏生存繁衍，創造了燦爛的史前文明。她美麗、富饒、古老而充滿生機，至今仍保留著“水陸並行”、“河街相鄰”的棋盤式格局和“小橋、流水、人家”的古樸風貌。現有的“三寶”即秦峰塔、少卿山、亭林墓被命名為省級文物保護單位。 “三園一條街，九橋四十景、歷史千餘年，偉人顧炎武”這是古鎮的真實寫照。

如今，古鎮千燈儲存完好的景點有：我國明清之際傑出的思想家顧炎武故居，始建於梁天監三年（503年） 的秦峰塔，素有”土建築金字塔“之稱的少卿山，石板街和一線天及水秀橋麗的明清古石橋。顧炎武的故鄉——千燈，遊人來此，即可尋勝、訪古，縱情水鄉特色，又可體驗江南風情，是旅遊度假的好去處。

正月初一：俗稱“年初一”，為“歲朝”，新年伊始，永珍更新。晨起要放三響“開門爆仗”，以示吉利。隨即至河中提取淨水一桶，稱為“財水”，長幼均盥洗，各穿新衣，小輩要向長輩拜年，長輩要賜給“壓歲錢”。廳堂中懸“喜神”像，供奉茶點，點燭焚香，敬肅跪拜，並上吾昆獨特之糯米糖年糕祭祀。“糕”諧音為“高”，取“年年高升”之意。早點有的吃小圓子，俗稱“百歲圓”，以求福壽；有的吃糕團湯或赤豆湯，以求團圓；有的吃麵條以求長壽；也有吃南瓜、雞蛋、百合湯、蓮子湯等等以各種吉利語來討口彩的，根據各家庭族規和經濟情況而定。節日飲茶，不論自飲或待客，常用檀香橄欖和雨前茶葉一起沖泡，俗稱“元寶茶”，這茶初嘗苦澀，而回味甘津，比喻苦盡甘來，吉利進財。年初一，一般不串門作客，閤家團聚。昔時家庭娛樂少，從初一到十五，街頭巷尾到處有“鼕鼕鏘、鼕鼕鏘”，敲鑼打鼓之聲，為節日增添了熱鬧歡樂氣氛。初一起封井三天，不掃地，若有果殼紙屑等則掃集於利市臺下，以桌圍遮蔽，過日清除，不動刀，以圖吉利。熟人見面互相作揖道“恭喜“或“恭喜發財”，表示賀年。初一至初五，商店歇業，街上大多是賣小孩玩具如風車、刀、槍、劍、乾及戲劇面具等以及水果、糖食的小攤。年初二開始走親訪友，相互拜年，饋送禮物，互請吃飯。

正月初五：為“財神”生日。店主爭先起早接“財神”（也叫路頭菩薩）。有的提前在隔夕年初四夜晚迎接，謂之“搶路頭”。古書記載：“五日財源五日求，一年心願一時酬，提防別處迎神早，隔夜匆匆搶路頭”。商店家家要供財神，供桌上空吊一條活鯉魚，“鯉”諧音“利”，美其名曰“元寶魚”。供奉畢，則將鯉魚放生於河池中。因鯉能躍出水面尺許，人們又有“鋰魚跳龍門”，之語，視為吉祥之兆。是日商店開市半天，曰“應市”。晚上，老闆招呼邀請職工一起參拜財神，吃“財神酒”，凡未被邀請入席者，意即被辭退，過了年初五，商店便正常營業。建國後，正月初一改稱“春節”，為法定傳統節日。節日期間，各種迷信、陋習均革除，但仍有貼春聯、放爆竹、點焰火的。親朋之間相互拜訪、宴請。政府機關於節前召開各界人士迎春茶話會，年初一舉行團拜，共賀春節，黨政領導還組織人員向烈軍屬、離退休老幹部拜年。

小鳥小鳥你要飛2016-10-22

大年三十為除夕，崑山俗稱“大年夜”。

家家戶戶準備過年，灑掃庭院，潔淨戶室，張貼門聯及“姜太公在此，百無禁忌”等。大戶人家入晚牆門間點起大門燈籠，廳堂房室各類宮燈齊明，燈燭輝煌，當晚舉家夜宴，長幼團聚一堂，名曰吃“年夜飯”，亦稱“閤家歡”。年夜飯餐畢，圍爐團坐，邊品香茗，邊食瓜子及乾鮮果品，長者笑談掌故及“山海經”直到深晚，是謂“守歲”。子夜十二時正，鳴放“關門爆仗”意為除舊迎新。父母待子女人睡後，在其枕下置放紅紙包好的“壓歲錢”，以保佑子女一年四季身體健康。

正月初一

俗稱“年初一”，為“歲朝”，新年伊始，永珍更新。晨起要放三響“開門爆仗”，以示吉利。隨即至河中提取淨水一桶，稱為“財水”，長幼均盥洗，各穿新衣，小輩要向長輩拜年，長輩要賜給“壓歲錢”。廳堂中懸“喜神”像，供奉茶點，點燭焚香，敬肅跪拜，並上吾昆獨特之糯米糖年糕祭祀。“糕”諧音為“高”，取“年年高升”之意。早點有的吃小圓子，俗稱“百歲圓”，以求福壽；有的吃糕團湯或赤豆湯，以求團圓；有的吃麵條以求長壽；也有吃南瓜、雞蛋、百合湯、蓮子湯等等以各種吉利語來討口彩的，根據各家庭族規和經濟情況而定。

節日飲茶，不論自飲或待客，常用檀香橄欖和雨前茶葉一起沖泡，俗稱“元寶茶”，這茶初嘗苦澀，而回味甘津，比喻苦盡甘來，吉利進財。年初一，一般不串門作客，閤家團聚。昔時家庭娛樂少，從初一到十五，街頭巷尾到處有“鼕鼕鏘、鼕鼕鏘”，敲鑼打鼓之聲，為節日增添了熱鬧歡樂氣氛。初一起封井三天，不掃地，若有果殼紙屑等則掃集於利市臺下，以桌圍遮蔽，過日清除，不動刀，以圖吉利。熟人見面互相作揖道“恭喜”或“恭喜發財”，表示賀年。初一至初五，商店歇業，街上大多是賣小孩玩具如風車、刀、槍、劍、乾及戲劇面具等以及水果、糖食的小攤。