速拾9362 2016-05-31

我聽說國家的禍害，不在外部，都發生在內部。所以虞舜繼位，首先除掉四凶，然後任用十六相，表明惡人不去，好人就無由進來。如今張角起於趙、魏，黃巾造亂於六州，他們都是發生在內部，然後禍亂漫延四海。，我受命率領部隊討伐他們，初到潁川，戰無不勝。黃巾雖然勢盛，不足為朝廷擔憂。我所擔憂的，在於治水不從源頭著手治理，以致下流越流越廣。

皇上仁德寬容，懲治壞人手軟。所以宦官玩弄大權，忠臣不能進入左右。真正使張角消滅，黃巾投降，我所憂的更加深了。為什麼呢？因為奸邪的人與正直的人，不能共同在一起，這也如同冰塊與木炭不可同放在一個器物裡面一樣。他們知道正人的功勞顯著，他們危亡的日子就會到來。於是就會花言巧語，製造虛偽。

曾參是個孝子，他的母親非常相信他。有人告訴他母親，曾參殺人。一次，兩次，他母親不信，到了第三次，他母親也害怕了，越牆而走。市裡本來沒有老虎，可是三個人說有老虎，就真的有老虎了。這些都說明流言蜚語為禍的嚴重性。如果不詳細考察事情的真假，忠臣像白起一樣自殺的事件，也可見之於今天。皇上應當想一想虞舜除去四凶的斷然處置，趕快懲罰那些讒諂奸佞的壞人，這樣，好人就會來到皇上的身邊，姦凶自會息滅。我聽說忠臣侍奉君主，如同孝子的奉養父母。兒子奉養父親，哪裡不會全心全意？假使我因此獲了鈇鉞的處決，皇上能夠少許採納我幾句話，也是國家的福澤啊！” 國學網對《後漢書·傅燮傳》中做注，引王先謙在《後漢書集解》中引周壽昌的見解“案（傅）燮未封侯，豈死後贈爵邪？範史不敘，明少疏。”黃山在《後漢書集解校補》又強調：1。此處當脫仍奏請封（傅）燮某侯，並燮轉某官，否則下文似不接，且議郎亦不得即拜太守也。2。範氏史法本密，不至一傳之中前後文亦不相應如此，其為上脫（傅）燮封侯事明矣。

周壽昌、王先謙、黃山都認為《傅燮傳》有脫文，並認為傅燮在生前有封侯。

黃山甚至提出“議郎亦不得即拜太守也”，這是一個非常奇怪的理由，也不知道他是從何處得知。如孫堅以議郎拜長沙太守，陸康以議郎拜廬江太守，這些都是傅燮同時期的例子，足矣證明黃山的見解荒謬。

其次，傅燮的“壯節侯”只是名號侯，並無封邑，聯絡前後文，很可能是追諡，也根本不能作為生前封侯的依據。