冰AN凝夢 2022-10-14

蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。

一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫鬥牛也。牛鬥，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而鬥，謬矣。”處士笑而然之。古語有云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。

譯文；

四川境內有個姓杜的隱士，愛好書畫，他珍藏的書畫作品有成百件，有戴嵩畫的牛一幅，他特別喜愛，用錦囊盛起來，用玉石作畫軸，經常隨身攜帶著。

有一天晾曬書畫，一個牧童看到了這幅畫，拍手大笑說：“這畫上畫的是角鬥的牛呀，牛在角鬥時力量集中在角上，尾巴夾在兩條後腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴斗角，畫錯了啊！”隱士笑了，認為牧童說得對。

有句古話說：“耕地應當去問種莊稼的農民，織布應當去問紡紗織布的婢女。”這句話是不可改變的。

《書戴嵩畫牛》是北宋文學家蘇軾所作的一篇散文，用簡單的方式敘述了一件事情，並諷刺了憑空不按現實著作的權威專業人士。

2。用蘇軾的詩詞表達《戴嵩畫牛》的意思

《戴嵩畫牛》（宋：蘇軾）表達的意思是：四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。

其中有一幅是戴嵩畫的牛，尤其珍愛。他用錦縫製了畫套，用玉做了畫軸，經常隨身帶著。

有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：“這張畫是畫的鬥牛啊！鬥牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間。現在這幅畫上的牛卻是搖著尾巴在鬥，錯了！”杜處士笑笑，感到他說得很有道理。

古人有句話說：“耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭。”這個道理是不會改變的呀！供參考。

3。書戴嵩畫牛最後引用的詩句的作用是什麼

文章最後引用古語的作用：透過引用手法來加以說明本文的中心思想。做任何事應該先了解各種實際的情況，正如畫牛必須懂得牛的習性。

古語云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。

譯文

有句古話說：“耕地應當去問男奴，織布應當去問婢女。”這句話是不可改變的。古語云：耕當問奴，織當問婢。

出自宋代蘇軾的《書戴嵩畫牛 / 杜處士好書畫》

蜀中有杜處士 ，好書畫，所寶以百數。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，而一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫鬥牛也，牛鬥力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而鬥，謬矣！”處士笑而然之。

古語云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。

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4。書戴嵩畫牛能聯想到哪些名言警句

翻譯：四川有個杜處士，2113喜愛書畫，被他珍藏的書畫有幾百個。

其中有一幅是戴嵩畫的牛，尤其珍愛。他用錦縫製了畫套，玉做了畫軸，經常隨身帶著。

有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：“這張畫是畫的鬥牛。鬥牛的力氣用在角上，尾巴緊緊5261地夾在兩腿中間。

現在這幅畫上的牛卻是搖著尾巴在鬥，太荒謬了。”杜處士笑笑，感到他說得很有道理。

古人有句話說：“耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問婢女。”這個道理是不會改變的。

原文：4102蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。

一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫鬥牛與1653。牛鬥力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而鬥，謬矣。”

處士笑而然之。古語有云：“內耕當問奴，織當問婢。”

不可改也。啟示。

此文章告訴我們：要認真、仔細地觀察事物，不能憑空想像。不能迷信權威，要從客觀事實出發，要因事求人，大家都有自己的特長。

文中著名畫家戴嵩容的畫遭到牧童的拍手大笑，暗含了實踐出真知和藝術源於生活的深刻道理。

5。書戴嵩畫牛的詩意是什麼

《書戴嵩畫牛》的意思：

四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫得以百來計算。其中有一幅是戴嵩畫的《鬥牛圖》，杜處士尤其珍愛，他用錦囊裝起來用玉做了畫軸，經常隨身帶著。有一天他將書畫攤開曬，有個牧童看見了戴嵩畫的牛拍手大笑著說：“這張畫畫的是鬥牛啊？鬥牛的力氣用在角上，尾巴抽縮在大腿中間，現在這幅畫上的牛卻是擺動著尾巴在鬥，錯了！”杜處士笑笑，認為他說得對。古人有句話說：“耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問織工。”這個道理是不會改變的呀！

6。書戴嵩畫牛的意思

《書戴嵩畫牛》是北宋文學家蘇軾所作的一篇散文。用簡單的手法敘述了一件事情，並諷刺了憑空想象的外行人。

譯文：四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫得以百來計算。其中有一幅是戴嵩畫的《鬥牛圖》，杜處士尤其珍愛，他用錦囊裝起來用玉做了畫軸，經常隨身帶著。有一天他將書畫攤開曬，有個牧童看見了戴嵩畫的牛拍手大笑著說：“這張畫畫的是鬥牛啊？鬥牛的力氣用在角上，尾巴抽縮在大腿中間，現在這幅畫上的牛卻是擺動著尾巴在鬥，錯了！”杜處士笑笑，認為他說得對。古人有句話說：“耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問織工。”這個道理是不會改變的呀！

7。關於《戴嵩畫牛》的翻譯

戴嵩畫牛①

蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩牛一軸，尤所愛，錦囊②玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌③大笑曰：“此畫鬥牛也！鬥牛力在角，尾搐④入兩股間。今乃掉尾⑤而鬥，謬矣！”處士笑而然⑥之。 古語有云：“耕當問奴，織當問婢⑦。”不可改也。

【字詞註釋】①選自《東坡志林》，作者蘇軾。嵩（s#ng）。②囊（n2ng）：袋子。此處指畫套。③拊（f（）掌：拍手。④搐（ch））：抽縮。⑤掉尾：搖尾巴。⑥然：認為對。⑦婢（b@）：女傭人。

【詩文翻譯】 四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的牛，尤其珍愛。他用錦縫製了畫套，用玉做了畫軸，經常隨身帶著。有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：“這張畫是畫的鬥牛啊！鬥牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間。現在這幅畫上的牛卻是搖著尾巴在鬥，錯了！”杜處士笑笑，感到他說得很有道理。 古人有句話說：“耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭。”這個道理是不會改變的呀！

8。戴嵩畫牛的古文意思

唐朝畫家戴嵩向來以畫牛著稱。

他的畫牛和韓幹的畫馬同樣著名。合稱「韓馬戴牛」。

戴嵩有一幅「鬥牛圖」被宋朝的大臣馬知節所收藏。馬知節非常珍視這幅圖。

有一天，天氣晴朗乾燥，馬知節把這幅「鬥牛圖」從箱底拿出來，放在大廳前曬太陽。一個農夫前來撽租稅，看見這幅圖。

他看著看著，不禁笑了出來。馬知節在旁覺得很奇怪，便問農夫：「你懂得畫嗎？這張圖有什麼可笑啊？」農夫回答說：「我只是個種田人，並不懂得畫，但是卻很瞭解活生生的牛。

牛打架的時候，一定把尾巴緊緊地夾在大腿中間，力氣再大的人也沒有辦法把它拉出來。可是你看這張「鬥牛圖」，兩隻牛氣沖沖地在打鬥，而它們的尾巴卻舉得高高的。

這根本和實際情形不一樣嘛！」馬知節聽了，對這農夫的見識非常佩服。