中國古代四大美女之中為何木有趙飛燕?拜託各位大神

  • 作者:由 匿名使用者 發表于 歷史
  • 2022-10-27

中國古代四大美女之中為何木有趙飛燕?拜託各位大神慕慕無敵帥0130 2014-07-02

中國人在形容美女的不同氣質的時候,在說男人們對女人的審美“蘿蔔青菜各有所愛”的時候,經常要說“環肥燕瘦”,這其中的“環”即是古代四大美人中能“羞花”的楊玉環,“燕”即是漢代成帝劉驁的第二任皇后“趙飛燕”。史書上記載:趙飛燕,原名宜主,能歌善舞,體態纖美,輕盈如燕,相傳其能在掌中起舞,故稱“飛燕”。趙美人既然是歷史上著名的體態輕盈,能歌善舞的美女,為何卻輸於正史上並沒有正式記載的“閉月” 貂禪,亦遜於所生朝代晚於她的楊貴妃,沒有列位於四大美女之中呢? 鄙人分析後認為原因有以下幾點: 第一,此女對待男人並沒有真情。 史書上記載趙宜主本是一個音樂師的女兒,未成年就父母雙亡淪為青樓歌舞妓,十四歲被成帝的小舅子金吾大將軍韋青招為妾室,並佔有了其處子之身,後被成帝發現,在韋青的姐姐——韋妃並不情願的推波助瀾下,趙美人進入宮中,委身成帝當晚就被封為地位很高的宮中女官——婕好,並被御賜新名:趙飛燕。次年,漢成帝劉驁因專寵趙飛燕而廢黜許皇后,這位毒蠍美人開始執掌鳳印。趙宜主由於從小的遭遇,對男人並不動真情,她想要的只是劉驁帶給她的權利和地位,為鞏固這一切,她不惜將自己的雙胞胎妹妹趙合德也拉入宮中。姐妹倆把成帝死死迷住,成帝精力耗盡,就服補藥滿足淫樂。為取悅成帝,方士們爭獻丹藥。漢成帝起初服食一粒丹藥,即可精神亢奮臨幸美人,好似恢復了青春活力。漢成帝長期服用,不斷增加劑量,後來竟連服十丸丹藥淫樂,結果洩陽為血而亡。試想,如果這趙美人對夫君有情,怎會讓其這樣的死法? 相比於趙飛燕,“四大美人”中的四個姐們對自己的男人就關愛得多了。最愛夫君的楊玉環和“落雁”的王昭君自不用說,都是幫夫的行家裡手,就算是貂禪,對董卓是有點陰險了,可是對三國中的第一驍將——呂布,還是用情很深的(話說回來,哪個女人能不喜歡那樣的帥哥加大俠呢?)。四大美人之首的“沉魚”西施,被後來的許多歷史學家稱為中國最早的“女間諜”(用現在的話講叫“燕子”吧,就是專門使用色相的間諜,聽說這行當裡也有男的,叫“喜鵲”),相傳西施的初戀情人是勾踐的重臣大夫范蠡,後來勾踐為復國,將西施獻與夫差,令其終日迷戀於西施美色而不理朝政,後終於被臥薪嚐膽的勾踐反撲。立功後的西施終於和有情人終成眷屬(民間傳說滅吳後范蠡攜西施避世太湖)。 所以說,古人品評“四大美人”,美人們是否有真情是一個很重要的因素。 第二,此女身邊的男人不是英雄。 以上,鄙人已經大概的介紹了趙飛燕和“四大美人”的一些基本資料,我們都不難看出,在歷史上和“四大美人”有瓜葛的男人們也都不是凡夫俗子,光不是凡夫俗字還不夠,還要求這男人是個英雄。 “沉魚”西施的男人范蠡和夫差都不是等閒之輩,前者文采了得,申明大義;後者在當時的朝代亦算是一代梟雄,雖然後來捨得了一身寡,被西施美媚拉下了馬。 “落雁”王昭君的老公呼韓邪單于也是匈奴中比較有政績的皇帝,否則,也不會逼得西漢元帝雖不情願還是沒敢將美人據為己有,乖乖將昭君送去和親。 “閉月”貂禪的花活玩的就更大了,暫且不說董卓那老賊,除了呂布之外,她的“緋聞男朋友”名單上居然還有大名鼎鼎的關羽關雲常!正史上對貂禪是沒有記載的,但民間的大戲劇本對於貂蟬以後的故事作出了一點延伸,在“關羽月下釋貂蟬”中,貂蟬就被關羽釋放最後不知所蹤,有人推測他們二人是有情愫的。 “羞花”楊玉環的老公更不必說,唐玄宗李隆基執掌中國帝權之時,被後人稱為“開元盛世”,大唐勢力範圍直達西亞,當時的首都長安那也是個國際化大都市,那時是中國稱霸世界最輝煌的時候。 可是趙飛燕的老公劉驁就只是一代運氣好的大草包了,他和歷史上的一些無名皇帝一樣,只會禍國殃民,最可恨的是他居然為了美色,寧可睜一隻眼閉一隻眼的看著自己的孩兒被趙美人屠殺,以至自己“斷子絕孫”,細節鄙人在稍後仔細講解。 綜上,美女要想青史垂美名,你委身的男人的品行和道行也是很關鍵的,“男怕入錯行,女怕嫁錯郎”,老祖宗們的的智理名言早就給了我們啟發。 第三,“首席美女”既要有小情,還要有大義。 西施為越王倒吳之舉忘已愛,獻已身,不惜做間諜,為“大義”;王昭君為平復邊疆叛亂甘願出塞和親,成婚後,她勸呼韓邪單于不要去發動戰爭,還把中原的文化傳給匈奴。打這以後,匈奴和漢朝和睦相處,有六十多年沒有發生戰爭,亦為“大義”;貂禪為報王允養育之恩,甘願自己淪為“連環計”中“美人計”的道具,剷除惡賊董卓,實為“大義”。就連一貫養尊處優的楊玉環,在安祿山叛亂,唐玄宗身陷“馬嵬坡”之時,為保唐玄宗,不惜三尺白綾自縊於佛堂的梨樹下。安史之亂與楊貴妃無關,她卻甘願成了唐玄宗的替罪羔羊,此怎能不被稱之為“大義”? 可是趙飛燕的死法就不值得一提了。她老公劉驁“馬上瘋”亡於其妹趙合德的床上後,朝野震動,群臣聲討趙氏禍水。趙合德自知難逃罪責,自殺身亡。趙飛燕卻毫不悲傷,馬上幫助成帝的侄兒劉欣即位,新帝感恩,仍舊尊她為皇太后。六年後,劉欣逝世,大司馬王莽以趙飛燕殺害皇子之罪,迫其自盡。風光一時,權傾一時的趙飛燕就這樣香消玉殞了。她的死亡全屬咎由自取,無意義可講,又何來“大義”呢? 所以說,自古做人留得美名還要有美德,無美德者的名聲再大也是惡名,只能被當成反面教材了。列位於“四大美人”當然也要有能被老夫子們拿來稱道的“美德”才行。 第四,“四大美人”從不毒害其他女人 正史上對貂禪是沒有記載的,我們當然也不知道她是否為難其他女人了。西施在歷史上被提及的篇幅也很少,並沒有記載她與別的女人的瓜葛。王昭君到匈奴後,育有一子(呼韓邪之子)二女(改嫁復株累若鞮單于後所育),更多的流傳於世的王嬙的歷史是她如何“母儀匈奴”。楊玉環雖然身為貴妃,但當時後位空缺,她實為皇后,歷史上記載楊玉環“自幼知書甚少,性清純,少思慮,”,也就是咱們俗語說的“缺心眼子”,她更不會去毒害其他女人,每每當李世民寵幸其他女人,她最多也只是像摺子戲“貴妃醉酒”中記載的:和幾個太監打打情罵罵俏,發發牢騷而已。可是趙飛燕的做法則不同。 趙氏姐妹為使膚色白皙嬌嫩,把一種秘方配置叫做香肌丸的藥丸塞入肚臍。這種藥丸確實功效顯著,用後膚如凝脂,肌香甜蜜,青春不老。但這種藥卻導致她們終身不孕。她們害怕別的嬪妃懷孕生子,威脅後位,就瘋狂地摧殘宮人。當時,民間就流傳著“燕飛來,啄皇孫”的童謠。宮女曹宮生一男孩,竟被逼死,皇子也被扔出門外。許美人生一子,趙合德哭鬧不已,逼迫成帝賜死母子。色迷心竅的漢成帝,年已不惑,膝下尤虛。為討好趙氏姐妹,竟兩次殺子,置江山社稷於不顧,成為“愛美人不愛江山”的最經典版本。 這趙飛燕的做法觸動了中國傳統文化中最不能容忍的軟肋。自古“不孝有三,無後為大”,能害得男人無後的女人罪過就更大了。 更重要的,就算中國古代的婦女同胞們的地位再低下,但佔著人口的半邊天的事實是不能否認的。當初的始作俑者、最先跳出來品評“四大美人”的老夫子們也要顧及自己三妻四妾的心理需要,所以根本也不會把趙飛燕列於其中了。 所以說“女人何苦為難女人”呢?不為難同性別生物,也是“美女”要擁有的美德之一。 本人今天跳出來評說上這個趙美人,當然不是給她叫冤,更不是想討伐她,可能人家自己根本都不在乎這個“四大美人”的虛名,我今天說了這個,確實是想給現代被稱為“美女”的女人們一點提示,僅此而已。

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