FIKFX 2022-07-04

大師西行之前，佛教不同宗派之間因對佛經解讀不同產生了很多爭議，尤以攝論宗與地論宗之間有關法相之說的爭議突顯。玄奘大師為解惑、為求得《瑜伽師地論》，開啟了西行求法之路。

大師透過在印度的學習和譯經，不僅創立了法相宗，而且翻譯了一千三百三十五卷經文，為東土佛教各個宗派的修行提供了豐富的經卷指導。同時，由於大師的奮勇精神、淵博學識，當朝皇帝開始大力支援佛教發展，佛教也在唐朝達到了高峰，我相信這與玄奘大師的貢獻密不可分。

長期以來，唐僧（玄奘）取經的故事在中國幾乎是家喻戶曉、人人皆知，這自然是藉助了文學作品《西遊記》的神力；而比唐僧取經還早二百多年、行程遠於唐僧的晉僧法顯取經的事，卻很少有人知曉。唐僧取經為人們留下了一部《大唐西域記》，帶回並翻譯了許多佛教經典；而法顯同樣帶回了不少佛教典籍，為後世留下了我國曆史上第一部描述遊歷西域、天竺的遊記《佛國記》。

玄奘取經時值29歲盛年，且有唐皇詔令（《西遊記》裡杜撰是李世民下召，實際上是偷渡），沿途國家接待迎送。而法顯以64歲高齡，邀約同道，決心西進，穿過爭戰不休的隴西高原，越過“上無飛鳥，下無走獸，唯以枯骨為標識”的大沙漠，翻過世界屋脊帕米爾山脈，爬過絕壁上的石梯和懸索；同伴們死的死，走的走，留的留，而他，以堅毅的信，執著的追求，經歷中亞、南亞次大陸等30餘國，學梵語梵文，漂洋過海，置生死與度外，13年後，隻身滿載而歸。——摘自《佛國記註釋》序言 郭鵬

誠之所感，無窮否而不通；志之所獎，無功業而不成。成夫功業者，豈不由忘失所重，重夫所忘者哉！——《佛國記》

譯文：真誠之心所感化的威力，是沒有什麼地方達不到的；意志堅強的結果，是沒有什麼功業不能成就的。成就功業的人，難道不是由於他們忘卻、拋棄了他人所重的世俗之心，而重於他人所忘卻、拋棄的事業嗎？

我想不管是法顯西行、玄奘取經，還是鑑真東渡、孔子周遊列國，他們之所以有著堅忍不拔之志都是因為虔誠的信仰。法顯花甲之年為“弘法揚道，整肅佛律”毅然西行求法，年逾古稀踽踽獨行攜律東歸，在這期間上刀山下火海，嚐了暴雪席捲聽過驚濤駭浪，就是依仗著信仰的柺杖走下去的，其實還挺勵志也挺感人的。