小費ti0 2016-06-02

邁克爾·桑德爾以蘇格拉底方式上課，1000多名學生擠滿羅馬劇場式的教室中。每一個提問，幾百隻手齊刷刷地舉起。這是看“正義課”影片最大的震撼。從古代到現代，人們一直在問：“什麼是正確的事？”――這也是桑德爾“正義課”的副標題。

桑德爾教授有一種天賦，可以讓複雜的問題變得簡單、易於理解，有時甚至變得很有趣，特別是當他用日常的例子來拷問我們的時候。桑德爾教授“正義課”的第一講叫《謀殺的道德面》，在第一課裡舉的案例已經在網路上廣為流傳。他用一些或普通或極端的例子引導學生對日常道德問題進行思索，幫助他們在面臨日常道德抉擇的時候能夠更好地運用批判性思維。桑德爾像一位催眠師，在他的引導和詰問下學生神魂顛倒地對道德進行沉思，並常被置於兩難的道德窘境中。在桑德爾的課堂上，道德問題從來不是黑白分明的，他所製造的道德窘境十分尖銳，以至於唯一的解脫途徑就在於思考。

當然可愛的還是1000多名學生，他們的回答看似幼稚，但其實已經進入了桑德爾教授的問題世界。桑德爾與這些年輕人的對話不免讓人們想起2000年前蘇格拉底式的討論。有評論說，他以“蘇格拉底的方式”――不斷地詰問、應答、反駁和再追問――在課堂上呈現出來，使學生透過對具體個案的辨析和爭論，來培養批評思考以及推理論說的能力。對於和學生一起討論“什麼是正義？”桑德爾說學生們把他們自己關於當前社會事務的想法和哲學家的想法聯絡起來，在這個過程中，他們不僅樂於閱讀那些著名的哲學家的言論，而且這也讓他們批判地思考他們和每一個人對待特定事件的道德觀和政治觀。“當我們把這些思考系統性的進行總結，就形成了一種統一的世界觀，這種世界觀可以從觀念上指導我們的公眾辯論。”

自踏上哈佛大學講臺伊始，桑德爾致力於“公民教育”的通識課理念。他深信社會的健康發展需要一種強勁和善於思考的公民精神，在他看來公民教育不是灌輸教化，“最好的公民教育來自參與從事自治，來自於自己的公民同胞商議要做什麼樣的集體選擇。”桑德爾教授告訴我們，對哲學深刻的理解可以幫助我們對政治、道德和我們的信念有更深入的認識。政治哲學不能解決所有的爭議，但它可以讓討論成為現實。