加菲34日126 2016-05-12

陰陽道在發展過程中，借用了大量的道教法術和信仰，最明顯的就是符咒。在日本作家夢枕貌的小說《陰陽師》當中，有這樣一段對話：

晴明：“你認為世界上最短的咒是怎樣的？”

博雅：“最短的咒？別讓我想來想去的了，晴明，告訴我吧”

晴明：“哦，世界上最短的咒，就是‘名’弓”

博雅：“名？”

晴明：“對弓”

博雅：“就像你是晴明、我是博雅這類的‘名’？”

晴明：“正是弓像山、海、樹、草、蟲子等，這樣的名字也是咒的一種弓”

博雅：“我不明白弓”

晴明：“所謂咒，簡而言之，就是束縛弓你知道，名字正是束縛事物根本形貌的一種東西弓假設世上有無法命名的東西，那它就什麼也不是了弓不妨說是不存在吧弓”

博稚：“你的話很難懂。”

晴明：“以你的名字‘博稚‘為例，你和我雖然同樣是人，可你是受了‘博稚’這個這咒所束縛的人，我則是受‘晴明’這咒所束縛的人。”

博稚：“如果我沒有了名字，就是我找個人不再世上了嗎？”

晴明：“不，你還存在。只是博稚消失了。”

博稚：“可博稚就是我啊。如果博稚消失了，豈不是我也消失了？”

晴明輕輕搖搖頭，既非肯定，也非否定

由此可見，“咒”在陰陽道里而是種飄渺和神秘的存在。

世上的事物只要有一個名字，即存在著一種束縛。只有認識到世界上存在著這一事物，並給他命名了，那麼就是對這種事物施咒了。另外，當信奉或者崇拜這一事物的人越多，它所獲得的力量就越大，久而久之它所具有的靈力就會被認為是“神”。其實也可以這麼說，“咒”就是人心的力量。