Xuming196909162017-03-27

”太后下嫁”之說，首先起因於順治五年（1648）多爾袞被封為“皇父攝政王”。這個怪異的稱呼引起

了人們的各種猜測。大家認為，

皇帝之母屈尊下嫁，才使多爾袞有了這種尊稱。

那

麼，我們先來說說歷史上真實的孝

莊文皇后。

孝莊文皇后博爾濟吉特

氏·布木布泰，蒙古科爾沁

貝勒寨桑的第二個女兒

證大息華

，生於明萬曆四十一年（1613）二月初八日。162

又步化計臺官振

5年，年僅13歲的她，隨同姑母

一起嫁給了後金貝勒皇

太極。婚後生育了3女1男（固倫雍長公主、固倫淑哲長公主、固倫淑慧長公主和順治皇帝）。1636年，皇太極稱帝，完善後妃制

集識學交裡

度，建五宮，封其為永福宮莊妃。皇他太極死後，因是順治帝生母，被尊為聖母皇太后。即至康熙即位，又被尊為太皇太后。

孝莊文皇

360問答

後天生麗質，臨事處置沉靜果斷，

筆劑克大

早在皇太極時期，

棉幾

就是贊襄內政的好幫手，為

皇太極所倚重，因此也

被稱為清朝的“興國太后

”。

關於孝莊文皇后下嫁多爾袞一說，在正史中並沒有記

取序歲經群

載。最早的記載見

於當時是南明魯王政權的大臣張

煌言的《建夷宮詞》：

總支好久擊由溫握

……上壽筋為合巹尊，慈寧宮裡爛盈門。春宮昨時新儀注，大禮恭逢太后婚……

這首詞寫於順治七年

特居著失歷驗海但使王

（1650），以當時人記當時事

西評

，似是可信。但是，

綠卻處右司切飛

多爾袞在順治五年（

辦裡續害楊負脫

1648），就已經被

尊稱為“皇父攝政王”了。

後人及野史據此產生“太后下嫁”的猜測，主要有五方面的理由：

一、政治婚姻

皇太極死時，莊妃三十二歲，順治才年僅

覺雷

六歲。在當時，多爾袞

是朝中說一不二的人物，

甚至連皇帝的大印“玉

倒河路額號貨鹽斷居般落

璽”都被多爾袞搬到

自己的睿親王府裡，

以代統天下。小皇帝隨時有可能被他廢掉。人們認為，孝莊文皇后出於為了保住

樂訓關達抗括勞質到

兒子皇位的考慮，委身屈尊下嫁

信約兩歌源耐

給了小叔子多爾袞。

二、滿族舊俗

難號糧半

舊時滿州有一種習俗就是“父死子繼，兄終弟及”。也就是

說，父親死了，兒子繼

承父親的一切財產，同時也要續娶繼母；兄長死了，弟弟繼

承兄長的一切財產，同時

也要續娶嫂子。因此，當時

才米溶

正值盛年的孝莊文皇后與壯年的多

爾袞結合，也是符合滿族老

理的。

三、“皇父”稱謂

多爾袞公開以皇上父親的身份自居

，稱號由“皇叔父攝政王”變為

“皇父攝政王”。人們認為，這

種稱謂的變化，只有皇帝的

母親下嫁了，才有可能產生，是標誌著孝莊文皇后與多

款體道包矛擴復研零

爾袞婚姻由隱秘到公開的過程。

四、風水牆

按清早期的喪葬制度，皇后、妃嬪死後都是要與皇帝合葬的。但是，孝莊文皇后死後不但沒有與瀋陽昭陵的皇太極合葬，而且被葬在了清東陵的風水牆外。人們據此猜測，是因為孝莊文皇后下嫁給了多爾袞，無顏與丈夫相見於地下；同時，又因她給皇家丟了臉面，因此把她葬在風水牆外，罰她給後世子孫看大門。

五、“太后下嫁詔”

1946年10月，近代學者劉文興在《皇父攝政王起居注》中所撰的跋中寫道，他的父親劉啟瑞在宣統元年任內閣侍讀學士，奉命收拾內閣文庫檔案時，竟然見到了順治時的“太后下嫁詔”。

也有人認為這些證據不足為信。近代清史專家孟森先生就在《太后下嫁考實》一文中，針對太后下嫁說的種種根據，逐一給予了駁斥。

首先，《建夷宮詞》的作者張煌言的身份是故明之臣，本身就對清庭懷有恨意，所作的詩句中有誹謗侮辱之詞，也是可以理解的，即所謂的“敵對者之詞不可信”。

其次，順治稱多爾袞為“皇父攝政王”，寓有中國古代君王稱老臣為“仲父”、“尚父”之意。孝莊文皇后自己還曾認傳教士湯若望為“碼法”（滿語的父親），因此不足為憑。

再次，孝莊文皇后不去昭陵與皇太極合葬，是因為孝莊文皇后死時，皇太極已死去多年，按照古代“卑不動尊”的禮俗，她是不能因為自己，再去驚擾已封土多年的丈夫的。而且，昭陵裡已合葬了孝端文皇后，第二個皇后不與丈夫合葬也是有古禮可察的。

第四，孝莊文皇后之所以葬在東陵的風水牆外。是因為，她臨終留有遺言，因與兒孫感情深厚，希望死後也能常伴在兒孫身旁。但是東陵的主陵是她的兒子順治，陵區裡的其他任何一個位置，都是由順治陵衍生出來的，只能埋葬順治的後世子孫。這樣，把孝莊文皇后葬在陵區內的任何一個地方都是不合適的。因此，才葬在了東陵的風水牆外，陵號取“昭西陵”，說明她是與遠在瀋陽的皇太極的昭陵是一個系統的，而不是清東陵系統中的。同時，從北京方向去祭祖，首先到的也是孝莊文皇后的“昭西陵”，這也是符合祭祖順序的．

第五，如果是名正言順的成婚大典，宮廷的起居注是應該有記載的。既然是符合滿族舊俗的，就沒有什麼可值得隱瞞的。像《清史稿·多爾袞傳》中，就對多爾袞構陷豪格，強納豪格之妻為妃作了記錄。

最後，就是那份被提到的“太后下嫁詔”。除了劉文興說他的父親劉啟瑞見過，至今，在任何文獻中都沒有人找到相關的記錄。嚴肅的史學家在記載歷史的時候，都不會以野史和傳聞為根據，而在正史裡又找不記載，因此，“太后下嫁”說是不足為信的。

最後，建議樓主如果對清史感興趣，可以去看一看《正說清朝十二帝》、《正說清朝十二後》、《正說清朝十二臣》和《正說清朝十二王》這些“正說”系列的史書。裡面對清宮的各種疑案，都從史實出發，給出了詳細的解說。