lhzhaoquny8173 2022-08-27

土司制度是我國曆代封建王朝在少數民族地區，透過分封地方首領世襲管職，以統 治當地人民的一種特殊政治制度。土司的疆城，五代時置二十州，包括沉、酉流域的南、北兩江。宋初無變化，至淳 化以後，南江諸地各自向朝廷入貢，只北江（今永順、保靖、龍山、古文、花垣等地步 保其原地。元代對西南各部族的大姓，因其請而以土司之職。明襲元制，凡結族來附 者，均以原官，並加以重用，土司便成為統治王朝倚重的疆吏，甚至同於藩國。明代， 土司與朝廷的關係甚為密切，土司制度更為完備。土司與中央王朝的關係，在經濟上表現為“納貢”與“回賜”。向中央王朝納貢， 唐代有貢“溪布”、“水銀”的記載。宋、元、明以後日益擴大，計有虎皮、府臍、犀 角、竹雞、錦雞、土綢、溪布、水銀、黃蠟、丹砂、珍貴藥材、名馬、大捕竹等。每次納貢均得到皇帝相應的一些“回賜”。土司必須服從封建王朝的徵調。土司所領之兵，原來只有守土之責，“無事則荷末 而耕，有事則修矛以戰，軍無遠戍之勞，官無養兵之費”。隨著土司制度的完備及與申 央王朝關係的密切，在明代，土兵成為朝廷的主要兵源之一，朝廷每次征戰，土兵幾乎 無役不從。土司在其轄區內具有無上權威，為名符其實的“土皇帝”，自設總理、家政、舍巴、土知州、土中軍等。自宋代開始，所轄最小行政單位為洞。洞與洞之間有固定地段，一 般以山坡河流為界，頗與今日的區、社相似。洞下為旗，旗是土司政權兵民合一的組織，有事則調集為軍，以備戰鬥，無事則散處為民，以習耕鑿。永順司所屏的三州六長 官司，其下有五十八旗。土司統治等級森嚴，用等級確定權力和地位，主僕之分十分嚴格。土地按等級分配，土司佔有肥田沃土，舍巳頭人可分平地。土民只能在山坡上開一塊“份地”。在住房上，土司《紡柱雕樑，磚瓦鱗砌“，舍已頭人”許豎樑柱，周以板壁“，土民則”叉木架屋，編竹為牆“，皆不準蓋瓦，如有蓋瓦者，即”治以潛越“之罪，俗雲：”只准 家政騎馬，不許百姓蓋瓦。“討土司出巡時，儀衛頗盛，土民見之皆夾道拜伏，否則以 譴責誅殺勿論也。》土司自稱化日本爵”，土民稱其為“爵爺”、“都爺”，土司居住的衙署自稱為化金攣寶殿“，其宿舍稱”婪宮“，其妻要有《三宮六院”，其墓葬地稱 “紫金山”，其花園稱“御花園”，其宗柯稱“太廟”。各級土司過著奢侈豪華的糜爛生活。每逢歲時會節及舍已下鄉，“具令民間婦女擺 項歌舞佰筋。”土司修有熱洞，涼洞，為保暖避暑之所。其中設有林泉、花園、釣魚臺等，專供遊玩。殘酷的刑法，是土司對土民實行野蠻殘酷統治的重要手段。土司操有殺伐之權，其刑法有斷首、宮刑、斷指、割耳·挖眼、杖責等。土人有罪，小則知州長官治之，大則 土司自理。土司的殘酷統治，給土民帶來了深重的災難，土民生活的困苦，連封建王朝也不得不承認。

非況傘一香子喔7245 2022-08-27

土司制度是我國曆代封建王朝在少數民族地區，透過分封地方首領世襲管職，以統 治當地人民的一種特殊政治制度。土司的疆城，五代時置二十州，包括沉、酉流域的南、北兩江。宋初無變化，至淳 化以後，南江諸地各自向朝廷入貢，只北江（今永順、保靖、龍山、古文、花垣等地步 保其原地。元代對西南各部族的大姓，因其請而以土司之職。明襲元制，凡結族來附 者，均以原官，並加以重用，土司便成為統治王朝倚重的疆吏，甚至同於藩國。明代， 土司與朝廷的關係甚為密切，土司制度更為完備。土司與中央王朝的關係，在經濟上表現為“納貢”與“回賜”。向中央王朝納貢， 唐代有貢“溪布”、“水銀”的記載。宋、元、明以後日益擴大，計有虎皮、府臍、犀 角、竹雞、錦雞、土綢、溪布、水銀、黃蠟、丹砂、珍貴藥材、名馬、大捕竹等。每次納貢均得到皇帝相應的一些“回賜”。土司必須服從封建王朝的徵調。土司所領之兵，原來只有守土之責，“無事則荷末 而耕，有事則修矛以戰，軍無遠戍之勞，官無養兵之費”。隨著土司制度的完備及與申 央王朝關係的密切，在明代，土兵成為朝廷的主要兵源之一，朝廷每次征戰，土兵幾乎 無役不從。土司在其轄區內具有無上權威，為名符其實的“土皇帝”，自設總理、家政、舍巴、土知州、土中軍等。自宋代開始，所轄最小行政單位為洞。洞與洞之間有固定地段，一 般以山坡河流為界，頗與今日的區、社相似。洞下為旗，旗是土司政權兵民合一的組織，有事則調集為軍，以備戰鬥，無事則散處為民，以習耕鑿。永順司所屏的三州六長 官司，其下有五十八旗。土司統治等級森嚴，用等級確定權力和地位，主僕之分十分嚴格。土地按等級分配，土司佔有肥田沃土，舍巳頭人可分平地。土民只能在山坡上開一塊“份地”。在住房上，土司《紡柱雕樑，磚瓦鱗砌“，舍已頭人”許豎樑柱，周以板壁“，土民則”叉木架屋，編竹為牆“，皆不準蓋瓦，如有蓋瓦者，即”治以潛越“之罪，俗雲：”只准 家政騎馬，不許百姓蓋瓦。“討土司出巡時，儀衛頗盛，土民見之皆夾道拜伏，否則以 譴責誅殺勿論也。》土司自稱化日本爵”，土民稱其為“爵爺”、“都爺”，土司居住的衙署自稱為化金攣寶殿“，其宿舍稱”婪宮“，其妻要有《三宮六院”，其墓葬地稱 “紫金山”，其花園稱“御花園”，其宗柯稱“太廟”。各級土司過著奢侈豪華的糜爛生活。每逢歲時會節及舍已下鄉，“具令民間婦女擺 項歌舞佰筋。”土司修有熱洞，涼洞，為保暖避暑之所。其中設有林泉、花園、釣魚臺等，專供遊玩。殘酷的刑法，是土司對土民實行野蠻殘酷統治的重要手段。土司操有殺伐之權，其刑法有斷首、宮刑、斷指、割耳·挖眼、杖責等。土人有罪，小則知州長官治之，大則 土司自理。土司的殘酷統治，給土民帶來了深重的災難，土民生活的困苦，連封建王朝也不得不承認。

在莊溪洞捉小精靈的孫策 2022-07-30

這個沒有定數的，具體得看是哪個地方的土司，例如桑植土司之下共分有14旗，分別是東、西、南、北、神、靈、貴、順、威、龍、虎、戎、宗、客等旗，每旗所領百餘人，或數十人不等。

vdm054 2022-08-27

土司制度是我國曆代封建王朝在少數民族地區，透過分封地方首領世襲管職，以統 治當地人民的一種特殊政治制度。土司的疆城，五代時置二十州，包括沉、酉流域的南、北兩江。宋初無變化，至淳 化以後，南江諸地各自向朝廷入貢，只北江（今永順、保靖、龍山、古文、花垣等地步 保其原地。元代對西南各部族的大姓，因其請而以土司之職。明襲元制，凡結族來附 者，均以原官，並加以重用，土司便成為統治王朝倚重的疆吏，甚至同於藩國。明代， 土司與朝廷的關係甚為密切，土司制度更為完備。土司與中央王朝的關係，在經濟上表現為“納貢”與“回賜”。向中央王朝納貢， 唐代有貢“溪布”、“水銀”的記載。宋、元、明以後日益擴大，計有虎皮、府臍、犀 角、竹雞、錦雞、土綢、溪布、水銀、黃蠟、丹砂、珍貴藥材、名馬、大捕竹等。每次納貢均得到皇帝相應的一些“回賜”。土司必須服從封建王朝的徵調。土司所領之兵，原來只有守土之責，“無事則荷末 而耕，有事則修矛以戰，軍無遠戍之勞，官無養兵之費”。隨著土司制度的完備及與申 央王朝關係的密切，在明代，土兵成為朝廷的主要兵源之一，朝廷每次征戰，土兵幾乎 無役不從。土司在其轄區內具有無上權威，為名符其實的“土皇帝”，自設總理、家政、舍巴、土知州、土中軍等。自宋代開始，所轄最小行政單位為洞。洞與洞之間有固定地段，一 般以山坡河流為界，頗與今日的區、社相似。洞下為旗，旗是土司政權兵民合一的組織，有事則調集為軍，以備戰鬥，無事則散處為民，以習耕鑿。永順司所屏的三州六長 官司，其下有五十八旗。土司統治等級森嚴，用等級確定權力和地位，主僕之分十分嚴格。土地按等級分配，土司佔有肥田沃土，舍巳頭人可分平地。土民只能在山坡上開一塊“份地”。在住房上，土司《紡柱雕樑，磚瓦鱗砌“，舍已頭人”許豎樑柱，周以板壁“，土民則”叉木架屋，編竹為牆“，皆不準蓋瓦，如有蓋瓦者，即”治以潛越“之罪，俗雲：”只准 家政騎馬，不許百姓蓋瓦。“討土司出巡時，儀衛頗盛，土民見之皆夾道拜伏，否則以 譴責誅殺勿論也。》土司自稱化日本爵”，土民稱其為“爵爺”、“都爺”，土司居住的衙署自稱為化金攣寶殿“，其宿舍稱”婪宮“，其妻要有《三宮六院”，其墓葬地稱 “紫金山”，其花園稱“御花園”，其宗柯稱“太廟”。各級土司過著奢侈豪華的糜爛生活。每逢歲時會節及舍已下鄉，“具令民間婦女擺 項歌舞佰筋。”土司修有熱洞，涼洞，為保暖避暑之所。其中設有林泉、花園、釣魚臺等，專供遊玩。殘酷的刑法，是土司對土民實行野蠻殘酷統治的重要手段。土司操有殺伐之權，其刑法有斷首、宮刑、斷指、割耳·挖眼、杖責等。土人有罪，小則知州長官治之，大則 土司自理。土司的殘酷統治，給土民帶來了深重的災難，土民生活的困苦，連封建王朝也不得不承認。

jubin8zWFP 2022-08-27

土司制度是我國曆代封建王朝在少數民族地區，透過分封地方首領世襲管職，以統 治當地人民的一種特殊政治制度。土司的疆城，五代時置二十州，包括沉、酉流域的南、北兩江。宋初無變化，至淳 化以後，南江諸地各自向朝廷入貢，只北江（今永順、保靖、龍山、古文、花垣等地步 保其原地。元代對西南各部族的大姓，因其請而以土司之職。明襲元制，凡結族來附 者，均以原官，並加以重用，土司便成為統治王朝倚重的疆吏，甚至同於藩國。明代， 土司與朝廷的關係甚為密切，土司制度更為完備。土司與中央王朝的關係，在經濟上表現為“納貢”與“回賜”。向中央王朝納貢， 唐代有貢“溪布”、“水銀”的記載。宋、元、明以後日益擴大，計有虎皮、府臍、犀 角、竹雞、錦雞、土綢、溪布、水銀、黃蠟、丹砂、珍貴藥材、名馬、大捕竹等。每次納貢均得到皇帝相應的一些“回賜”。土司必須服從封建王朝的徵調。土司所領之兵，原來只有守土之責，“無事則荷末 而耕，有事則修矛以戰，軍無遠戍之勞，官無養兵之費”。隨著土司制度的完備及與申 央王朝關係的密切，在明代，土兵成為朝廷的主要兵源之一，朝廷每次征戰，土兵幾乎 無役不從。土司在其轄區內具有無上權威，為名符其實的“土皇帝”，自設總理、家政、舍巴、土知州、土中軍等。自宋代開始，所轄最小行政單位為洞。洞與洞之間有固定地段，一 般以山坡河流為界，頗與今日的區、社相似。洞下為旗，旗是土司政權兵民合一的組織，有事則調集為軍，以備戰鬥，無事則散處為民，以習耕鑿。永順司所屏的三州六長 官司，其下有五十八旗。土司統治等級森嚴，用等級確定權力和地位，主僕之分十分嚴格。土地按等級分配，土司佔有肥田沃土，舍巳頭人可分平地。土民只能在山坡上開一塊“份地”。在住房上，土司《紡柱雕樑，磚瓦鱗砌“，舍已頭人”許豎樑柱，周以板壁“，土民則”叉木架屋，編竹為牆“，皆不準蓋瓦，如有蓋瓦者，即”治以潛越“之罪，俗雲：”只准 家政騎馬，不許百姓蓋瓦。“討土司出巡時，儀衛頗盛，土民見之皆夾道拜伏，否則以 譴責誅殺勿論也。》土司自稱化日本爵”，土民稱其為“爵爺”、“都爺”，土司居住的衙署自稱為化金攣寶殿“，其宿舍稱”婪宮“，其妻要有《三宮六院”，其墓葬地稱 “紫金山”，其花園稱“御花園”，其宗柯稱“太廟”。各級土司過著奢侈豪華的糜爛生活。每逢歲時會節及舍已下鄉，“具令民間婦女擺 項歌舞佰筋。”土司修有熱洞，涼洞，為保暖避暑之所。其中設有林泉、花園、釣魚臺等，專供遊玩。殘酷的刑法，是土司對土民實行野蠻殘酷統治的重要手段。土司操有殺伐之權，其刑法有斷首、宮刑、斷指、割耳·挖眼、杖責等。土人有罪，小則知州長官治之，大則 土司自理。土司的殘酷統治，給土民帶來了深重的災難，土民生活的困苦，連封建王朝也不得不承認。