知道日報 2017-08-23

紫禁城是明清兩朝皇帝處理政事、舉行國家典儀和生活起居的地方，在今天稱為故宮，是北京城的標誌性建築，也是無與倫比的世界建築傑作。一直以來，故宮都以其獨特的建築形制、儒家文化的魅力、恢弘無比的氣勢和趣味盎然的種種謎團為世界矚目。

體現皇權的意識形態

紫禁城是皇帝的棲身之所，其建築規劃和佈局在處處無不體現著君權神授、天人合一的意識形態。我國古代天文學認為，紫微星垣居於中天，位置永恆不變，是代表天帝的星座，也是天帝居住的地方。因而，天帝所居的天宮就被稱為紫宮，有“紫微正中”之說。皇帝自稱是天帝的兒子、真龍天子，所居住的地方也就是人間的紫宮，因此取名“紫”，又因為皇宮是皇家重地，閒雜人等禁止來此，因此取名“禁”字。“紫禁城”之名就取法自然，以其身位紫微星，外城諸建築則象徵28星宿和滿天星斗，應運而生。

紫禁城的建築以外朝的太和殿最為氣勢。無論是開闊的廣場、層層推進的白玉欄杆，還是壯闊的殿堂，都沿著從天安門、端門、午門等向內延伸的重重門洞宣揚著皇權的至高無上和神秘莫測。紫禁城的內廷則以乾清宮為中心，附會乾清宮為天，坤寧宮為地，東西六宮為12星辰，形成群星拱衛的格局，凸顯皇權的至尊無上、永恆和上天的護佑。

黃瓦紅牆是紫禁城的醒目標誌，而這在明清時期是隻有皇帝才享用的規制之一。在封建社會，對色彩有著嚴格的等級規定。在各種色彩中，以黃色為最尊，其下依次為：赤、綠、青、藍、黑、灰。因此紫禁城的宮殿屋頂都是用黃色調，而一般平民建築就只能用黑、灰、白等屋頂或牆面的色調了。而赤色在中國傳統中是象徵著喜慶的，所以宮牆、宮門、立柱、窗欞等都被漆為紅色。故宮強烈的黃色調建築群，在北京城大片的灰色調背景中，顯得格外恢弘，更加突顯了天子的神聖威嚴。

在紫禁城裡，“九”作為最高的陽數，也是體現皇家專有的最高規制，成為衡量等級地位的尺度。“九”還取其諧音“久”，意為“永久”，所以又寓意為江山天長地久，永不變色。因此，紫禁城內隨處可見以“九”為數的蹤跡：比如宮殿門的門釘通常都是每扇九路，每路九顆；臺階盤龍都是九條；殿堂的脊獸也多取九之數。如果非皇家建築用這樣規格的門釘或脊獸無疑就是犯上了。

紫禁城裡對各個建築樓宇的命名也非常講究，處處體現著傳統治國思想——儒家思想的意味，無處不體現著封建統治者渴望以“和”為貴、長“和”不衰的理想。紫禁城的中心、最大的殿太和殿的“太和”二字，象徵著王朝秩序處於最原初、最高境界的“和諧”狀態，寄寓了皇權制下的一切秩序都和諧、天經地義、神聖難犯的理念。

作為建築實體，太和殿不僅是故宮最高大、最宏偉的主體建築，而且也是北京城、紫禁城的中心，“太和”之意無疑是統領王朝秩序的根基，也宣揚著統治者對皇權秩序的自詡甚至是絕對不容侵犯的自信。

揭秘那些難解的謎團

故宮裡有很多有趣的謎團讓人們眾說紛紜，其中流傳甚廣的一個是故宮9999間半房之說。傳聞說朱棣建造紫禁城的時候本打算建造1萬間房屋，但是夢到玉皇大帝責難他為何要將皇宮房間建造的跟天宮一樣多。大臣為其想出一個對策，就是將其中一間房減半，建成9999間半，這樣既不開罪玉皇大帝，又能顯示皇家氣派和天子威嚴。於是紫禁城就形成了最終9999間半的格局。這個故事的真實性雖然不足，但是卻充分反映了皇帝雖不能與天帝並駕齊驅，卻又希望盡其所能的建造天下最大宮殿的願望，因此在民間廣為流傳。

那紫禁城的那半間房在哪裡呢？它在景運門門外箭亭南面的文淵閣樓上的西端，這裡與一般的樓閣不同，兩柱之間不足一丈多的空間，僅有五尺左右的間隔。所謂的半間房就是指的這裡，是針對間架的尺度不足而言的。在古代規制中，不足一丈只能是半間了。此處從形制看並不像刻意為之，而很可能是受制於空間的緣故才不得已而為之的。紫禁城的營建一直是一個動態的過程，在經過期間的焚燬或者翻修之後，到現今，共有8707間房屋。所以，說故宮有9999間半房極有可能只是為了渲染其宮殿之多的表達方式而已。

還有傳說金鑾殿是金磚鋪地，雖說皇帝的生活非常奢侈，但是用金磚鋪地還是令人不可思議之事。那這些地磚真得是“金磚”嗎？

金鑾殿就是指太和殿，在這座大殿中，地面上遍鋪著潤滑如玉、光亮似鏡的地磚。這些地磚質地堅硬、密實，人走在上面不滑不澀，而且還叮叮有聲，脆若金石，它們就是傳說中的“金磚”。

其實，這些所謂的“金磚”並不是黃金所做的，而是用泥土燒製的。它們是專為皇宮燒製的細料方磚，其顆粒細膩，質地密實，敲之會有金石之聲，因此被稱為“金磚”。另又因為專供北京皇宮，稱之為“京磚”，後來因為諧音，逐漸在人們口耳相傳中演化為“金磚”。這些金磚不只將皇宮襯托的更加輝煌壯麗，還在歷經數百年滄桑後依然光亮如新，塊塊完好，其工藝和質量真是令人咋舌。

此外，在紫禁城太和殿、中和殿、保和殿三大殿的院內都是沒有樹木的，一直以來，人們對其原因有著很多的猜測。有人認為這與清代的一次農民起義有關。1813年9月15日，北京宛平宋家莊人林清率起義軍衝向東、西華門。東路義軍受阻，而西路義軍則衝入西華門，並打到隆宗門。當時，隆宗門已經緊閉，義軍見門兩側數目參天，便爬上大樹，試圖翻越宮牆，並打算砍折樹枝，火燒宮門。雖然這次起義失敗了，但是宮廷裡出於安全的考慮，認為大樹有可能會給刺客們提供容身之處，便從此不在三大殿種樹了。其實，這個說法雖然乍一聽有理，但是經不起推敲。因為紫禁城內，在勤政殿、御花園等處都是有參天大樹的。

多數人所能接受的說法是，不在三大殿種植樹木是為了凸顯三大殿的恢弘氣勢而特意為之的。這三大殿是外朝的核心建築，是皇帝舉行盛典的地方，從天安門、經端門、午門一直到三大殿都是不種樹的（現今在端門前後的樹木都是在辛亥革命之後才種植的）。因為沒有種植樹木，所以殿前的廣場顯得更為寬闊、各大殿建築顯得更為恢弘高大、天空也顯得更為蒼茫遼闊，就將皇家的威嚴和至高無上體現的更加淋漓盡致。