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玄言詩的產生和當時的現

實緊密相連。晉室南渡，

偏安江左，禪學與玄學的合流，更加強了玄學對文學的滲透，玄言詩逐漸統治了東晉詩壇。以孫綽、許詢為代表的

玄言詩派，空談玄理，言不及

義。這種理過於辭，淡乎寡味

來自

，“平典似道德論”的玄言詩統治詩壇竟達百年之

劇停式答鮮升

久，直到東晉末年陶淵明、謝靈運出現，才給東

從八三存酒整檢星

晉詩壇注入了新的活力，帶

來了新的變化，陶淵

明以其田園詩，謝靈運以其

360問答

山水詩各為中國詩壇開

出一片新土，顯示了

中國古代詩歌從題材到風格的重大突破，為詩歌的發展與繁榮，

創能境預作雖接微變應病

作出了不可磨滅的貢獻。