是三國演義的。。。 是三國演義的 展開

qweddjh592014-07玉變魚重傷必松立-14

孫尚香（生

卒年不詳），即孫夫人，孫堅

之女，孫策、孫權之妹，後嫁與劉

備為妾。 個人簡介編輯本段 性別：

女 綽號：梟姬、弓腰姬 籍貫：揚州吳郡富春（今浙江省富陽市） 父親：孫堅 母親：吳夫人 叔父：孫靜 配偶：劉備 兄弟：孫策、孫權、孫翊

來自

、孫匡、孫朗 堂兄弟：孫瑜

、孫皎、孫奐、孫蒿、孫謙 相關

人物：劉禪、趙雲、張飛、周善、

360問答

法正 曾效力過的勢力：蜀漢、東吳 簡明歷史傳記編輯

走

本段 孫夫人，乃孫權之

妹。劉備定荊州時

，孫權對其十分畏憚，於是進妹予劉備為夫

長矛

人，重固盟好。孫夫人才捷剛猛，有諸兄之風，身邊侍婢百餘人，皆親自執刀侍立

張異運研氫要仍西滿候臨

，劉備每入，心內常覺凜然驚懼。

諸葛亮曾說：“主公（劉

備）在公安時，北畏曹公之

強盛，東憚孫權之進逼，近

則懼孫夫人生變於肘腋之下；當此之時，進退狼跋……”後劉備入益州，使趙

雲領留營司馬，留守荊州。此

時孫夫人自以孫權之妹的身份，驕妄豪強，常帶著

一群東吳吏兵，在荊州縱橫不

法。既爾孫權聞知劉備西征，於是大遣舟船以迎孫

夫人，而夫人帶著後

主劉禪回吳，幸得諸葛亮及時派

遣趙雲與張飛勒兵截江，方重奪

劉禪。從此，她一去不返，杳無音信。《三國志》中也再沒記載過孫夫人回吳後所發生

底受

的事情。 簡明演義傳記編輯本段 孫

斷

夫人，乃孫權之妹，名仁

寧立水環雨善般

。劉備向東吳借荊州

不還，魯肅身負干係；

周瑜一為救友，二為國計，於是上書孫權，教使“美人計”，

進妹予劉備為夫人，

誘其喪志而疏遠屬下。孫夫人

雜做臨罪源

才捷剛猛，有諸兄之風，身邊侍婢百

眾這冷督德驗院使外

餘人，皆親自執刀侍立。不料

女子怕沙傳急

在諸葛亮的錦囊妙計安

材活育

排下，假婚成真姻；後來夫

保袁

人更助劉備返蜀，於路上怒斥追襲的吳將。後劉備入益州，使趙雲領留營司馬，留守荊州。此時孫權聞知劉備西征，於是遣周善引領舟船以迎孫

夫人，而夫人帶著後主劉禪回

吳，幸得趙雲與張飛勒兵截江

長阿死評女重藝再

，方重奪劉禪。彝陵之戰，劉備戰敗，有訛言傳入吳中，

道劉備已死，孫夫人傷

心不已，望西痛哭，投

然德順查每汽參及被星罪

江而死。後人為其立廟，號曰“梟姬廟”。 關於

孫尚香的姓名問題編

輯本段 正史《三國志》中並沒有提到這位孫夫

人的真實姓名。而

在小說《三國演義》中有提到孫堅之女名曰孫仁，而後文出現的孫夫人則顯

然就是這位孫仁了。然而這樣說

也是不準確的，因為裴松之在給《

三國志》作注時曾提

到“孫仁”乃是孫堅庶子孫

府革練增行呀熱無脫

朗的別名，也就是說，孫仁其實是一位男子。顯然，《三國演義》對於這一點是誤記了。而漢晉春秋記載

：“孫夫人者，漢破虜將

軍（孫）堅之女也，名仁獻。孫朗既然

又叫孫仁，那孫夫人

叫孫仁獻也是不合理，至於這

個名字現在最終還是個

迷。 至於“孫尚香”這個名字，據說最早是在戲劇【甘露寺】（又名龍鳳呈祥）和【別宮·祭江

換新搞熱程袁止毛打

】當中出現的，而這個名字的主人也明顯就是《三國志》和《三國演義》中的孫夫人。而現在為一般人所熟

知的名字，也正是這個歷史

上並不存在，只在戲劇當中出現的“孫尚

香”了。 三國演義中孫

尚香詳細介紹及評析編輯本段 【公元209年】漢獻帝建安

十四年，當時荊州刺史劉琦病死，

劉備的屬下推舉劉

備為荊州牧，治公安。孫權對

此畏憚，於是進其妹予劉備為夫

方決

人，重固盟好。 孫夫

件司楊講搞巴啊遠舉

人才捷剛猛，有諸兄之風，身邊侍婢百餘人，皆親自執刀侍立，劉備每入，心內常覺凜然驚懼。諸葛亮曾說：“主公（劉備）在公安時，北畏曹公之強盛，東憚孫權之進逼，近則懼孫夫人生變於肘腋之下；當此之時，進退狼跋……” 【公元211年】東漢獻帝建安十六年，劉備入益州，使趙雲領留營司馬，留守荊州。此時孫夫人自以孫權之妹的身份，驕妄豪強，常帶著一群東吳吏兵，在荊州縱橫不法。既爾孫權聞知劉備西征，於是大遣舟船以迎孫夫人，而夫人帶著後主劉禪回吳，幸得趙雲與張飛勒兵截江，方重奪劉禪。 孫夫人是孫堅之女，孫策、孫權的異母妹妹，劉備的第三任夫人。在三國演義這個出場人物幾乎全部是男人的世界，孫尚香可以說是一枝奇葩獨秀啊。我們先來看看孫尚香在演義中的描寫。孫夫人在演義中出現過這麼幾次，在有限的幾次中，我們可以看看這位非常的孫夫人。 第一次是在第七回中間，介紹如下：“卻說孫堅有四子，皆吳夫人所生：長子名策，字伯符；次子名權，字仲謀；三子名翊，字叔弼；四子名匡，字季佐。吳夫人之妹，即為孫堅次妻，亦生一子一女：子名朗，字早安；女名仁。堅又過房俞氏一子，名韶，字公禮。堅有一弟，名靜，字幼臺。堅臨行，靜引諸子列拜於馬前而諫曰：“今董卓專權，天子懦弱，海內大亂，各霸一方；江東方稍寧，以一小恨而起重兵，非所宜也。願兄詳之。”堅曰：“弟勿多言。吾將縱橫天下，有仇豈可不報！”長子孫策曰：“如父親必欲往，兒願隨行。”堅許之，遂與策登舟，殺奔樊城。” 這是演義中第一次對孫夫人的敘述，僅僅是一筆帶過。但是我們得到一個很重要的資訊，孫夫人是孫堅的次妻所生。我們再看第二次出場：第五十四回中是這麼寫的 “過了數日，細作回報：‘荊州城中揚起布幡做好事，城外別建新墳，軍士各掛孝。’瑜驚問曰：‘沒了甚人？’細作曰：‘劉玄德沒了甘夫人，即日安排殯葬’。瑜謂魯肅曰：‘吾計成矣：使劉備束手就縛，荊州反掌可得！’肅曰：‘計將安出？’瑜曰：‘劉備喪妻，必將續娶。主公有一妹，極其剛勇，侍婢數百，居常帶刀，房中軍器擺列遍滿，雖男子不及。我今上書主公，教人去荊州為媒，說劉備來入贅。賺到南徐，妻子不能勾得，幽囚在獄中，卻使人去討荊州換劉備。等他交割了荊州城池，我別有主意。於子敬身上，須無事也。’魯肅拜謝。”這裡寫著“極其剛勇，侍婢數百，居常帶刀，房中軍器擺列遍滿，雖男子不及”，由此可見孫夫人確實是有其父兄之風，剛勇無比，雖男子不及，是何等的英姿颯爽啊。而且能居常帶刀，在當時的女子足不出戶的大環境之中，孫夫人確實可以說是極其獨特的一個人，可以想象孫夫人如果帶兵上陣會是一幅什麼樣的場景。比起劉備這個遇事就會哭的膿包來說，孫夫人算是勝過他100倍。但是接下去的描寫：“吾主吳侯有一妹，美而賢，堪奉箕帚。”這是東吳呂範說的。即使是呂範有些誇張，但我想，絕對不會將一隻恐龍說成美女，三國即使有人能夠做到這一點，也絕對不是呂範。所以我們推想，孫夫人長相肯定是美女。在同一回裡面，結尾的地方：“數日之內，大排筵會，孫夫人與玄德結親。至晚客散，兩行紅炬，接引玄德入房。燈光之下，但見槍刀簇滿；侍婢皆佩劍懸刀，立於兩傍。諕得玄德魂不附體。正是：驚看侍女橫刀立，疑是東吳設伏兵。”紅樓夢裡面描寫王熙鳳有幾句是：粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。我們的新娘子孫夫人還沒有出場，手下的一幫丫頭就已經把劉備嚇的魂不附體。哈哈，劉備好歹也是戎馬半生的人了，見到刀劍居然還會怕，要是日後生活中和孫夫人吵起來，哈哈，真的動起手來，劉備八成會落於下風。這裡可以推斷孫夫人的武力高於劉備。在三國演義中諸葛亮運用這種鋪墊的手法實在是出神入化啊。後面的出場就是第五十五回開頭的部分。 管家婆進曰：“貴人休得驚懼：夫人自幼好觀武事，居常令侍婢擊劍為樂，故爾如此。”玄德曰：“非夫人所觀之事，吾甚心寒，可命暫去。”這裡可以得出孫夫人從小就喜歡舞刀弄槍，學習武藝，而且自己學還要身旁的丫鬟也一起擊劍為樂，她對武學的熱誠可見一斑啊，假如達摩早生幾百年能夠見識中華還有這等巾幗英豪，不知道還會不會開設少林寺。 但是孫夫人聽到劉備懼怕刀劍之後，說出一句足以讓天下男人汗顏的話：“廝殺半生，尚懼兵器乎！”如果說她嫁的不是劉備，絕對會將劉備藐視死掉，然而事情並沒有朝著這個方向發展。孫夫人的做法是：命盡撤去，令侍婢解劍伏侍。真是體貼之至啊，有這樣的老婆，真是一生都幸福死掉。孫夫人這般的順從劉備，無怪乎後面“當夜玄德與孫夫人成親，兩情歡洽”。我在這裡愈來愈佩服劉備，當混混都混了一生了，最後還可以娶到一個如花似玉的妻子，難怪他會爽得連荊州都忘記。話說回來，孫夫人真是大器，然而又是何等的善於體貼人啊。在趙雲拆開諸葛亮所授的錦囊之後，和劉備商議回荊州的事情，劉備這小子居然還在假情假意，暗暗落淚，梟雄本色暴露無遺。再看我們的孫夫人是多麼深明大義，“你休瞞我，我已聽知了也！方才趙子龍報說荊州危急，你欲還鄉，故推此意”，將劉備所有的小心眼都衝到九霄雲外。可是劉備還是無能啊，哭什麼，居然淚如雨下，這種事情都幹得出來。可孫夫人毫不介意，“丈夫休得煩惱。妾當苦告母親，必放妾與君同去。”在劉備還在為著回荊州的藉口時，孫夫人又“沉吟良久”，可見孫夫人相當有智慧，思維縝密。果然在她的介面下，劉備一行終於可以回荊州了。在劉備歸途中，孫權令陳武、潘璋選五百精兵，無分晝夜，務要趕上拿回。但是程普說：“郡主自幼好觀武事，嚴毅剛正，諸將皆懼。既然肯順劉備，必同心而去。所追之將，若見郡主，豈肯下手？”好傢伙，居然讓諸將皆懼，實在是令人佩服啊。要知道在當時的社會中，女子是處於弱視群體，只有女子懼怕男子，唯獨這位孫夫人能夠讓諸將懼怕她，為千百年來一直受男子主義壓迫的姐妹們揚眉吐氣了一回。再往後，徐盛，丁奉受周瑜命令追上來時，好個孫夫人，，一通大罵將追兵罵退。演義中是這麼說的：孫夫人大怒曰：“周瑜逆賊！我東吳不曾虧負你！玄德乃大漢皇叔，是我丈夫。我已對母親、哥哥說知回荊州去。今你兩個于山腳去處，引著軍馬攔截道路，意欲劫掠我夫妻財物耶？”口才是如此的好，思維是這等的快。 等到潘璋等人合兵來追時，孫夫人再次發揮巨大的作用。玄德正行間，忽聽得背後喊聲大起。玄德又告孫夫人曰：“後面追兵又到，如之奈何？”夫人曰：“丈夫先行，我與子龍當後。”玄德先引三百軍，望江岸去了。子龍勒馬於車傍，將士卒擺開，專候來將。四員將見了孫夫人，只得下馬，叉手而立。夫人曰：“陳武、潘璋，來此何干？”二將答曰：“奉主公之命，請夫人、玄德回。”夫人正色叱曰：“都是你這夥匹夫，離間我兄妹不睦！我已嫁他人，今日歸去，須不是與人私奔。我奉母親慈旨，令我夫婦回荊州。便是我哥哥來，也須依禮而行。你二人倚仗兵威，欲待殺害我耶？”罵得四人面面相覷，各自尋思：“他一萬年也只是兄妹。更兼國太作主；吳侯乃大孝之人，怎敢違逆母言？明日翻過臉來，只是我等不是。不如做個人情。”軍中又不見玄德；但見趙雲怒目睜眉，只待廝殺。因此四將喏喏連聲而退。孫夫人令推車便行。做事好果斷啊，先是罵得他們理虧，讓自己站在優勢地位，然後完全不理東吳諸將，下令推車便走，厲害的狠噢。下面有句詩實在是經典啊：“吳蜀成婚此水潯，明珠步障屋黃金。誰知一女輕天下，欲易劉郎鼎峙心。”一女輕天下，至於我們孫夫人的魄力和氣勢，那我就不多說了。再下來就是趙子龍截江奪阿斗了。東吳居然利用孫夫人的孝順，派人前去騙回東吳。但是我們的孫夫人卻是考慮再三，在周善的勸說下，雖然還是沒有通告就離開了荊州。不過其中的過程卻是相當奇妙的。 夫人見說國太病危，灑淚動問。周善拜訴曰：“國太好生病重，旦夕只是思念夫人。倘去得遲，恐不能相見。就教夫人帶阿斗去見一面。”夫人曰：“皇叔引兵遠出，我今欲回，須使人知會軍師，方可以行。”周善曰：“若軍師回言道：須報知皇叔，候了回命，方可下船，如之奈何？”夫人曰：“若不辭而去，恐有阻當。”周善曰：“大江之中，已準備下船隻。只今便請夫人上車出城。”孫夫人聽知母病危急，如何不慌？便將七歲孩子阿斗，載在車中；隨行帶三十餘人，各跨刀劍，上馬離荊州城，便來江邊上船。雖然說孫夫人這次差點就讓阿斗小命不保，但是她始終是先考慮劉備，先是說皇叔遠出，後說若是不辭而別恐有阻擋，但是終究是掛念母親的心更重一些，不過換成是誰都會這麼做，而且很多人是更本不用考慮就會回家看老媽的。這裡再次看得出我們孫夫人的頭腦和謹慎。 接下來的子龍截江奪阿斗，孫夫人豈是容得你趙雲隨便欺負的。夫人又展現出她的氣勢：夫人怒曰：“量汝只是帳下一武夫，安敢管我家事！”雲曰：“夫人要去便去，只留下小主人。”夫人喝曰：“汝半路輒入船中，必有反意！”雲曰：“若不留下小主人，縱然萬死，亦不敢放夫人去。”面對常山趙子龍還能夠罵的恐怕只有我們的孫夫人啊，先是怒，再是喝，氣勢一次比一次高。 然而最後一次出場，孫夫人便永遠離開人世間了。劉備淲亭兵敗之後，時孫夫人在吳，聞俿亭兵敗，訛傳先主死於軍中，遂驅車至江邊，望西遙哭，投江而死。後人立廟江濱，號曰梟姬祠。尚論者作詩嘆之曰：“先主兵歸白帝城，夫人聞難獨捐生。至今江畔遺碑在，猶著千秋烈女名。”於是一代巾幗英豪便這樣離我們遠去了。唉，歷史長河之中能夠留下大名的人倒不多，但是我們會記得曾經有過這樣一位自幼好觀武事，嚴毅剛正的孫夫人。