《曹褒傳》曹褒,字叔通,魯國薛人也。求翻譯,古今異義,一詞多義,通假字,詞類活用,特殊句式。
- 2023-01-22
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曹褒,字叔通,魯國薛縣人。曹褒年輕時就有遠大志向,胸
懷大度,從小就接受他父
親曹充的教導,知識淵博,通達事理,尤其喜歡禮儀之事。
他常常感到朝廷的制度不完備
,仰慕叔孫通制訂的漢代禮儀,日夜精心研讀,吟讀深思,睡覺時懷抱著筆和紙,走
路時背誦文書,當他興趣來
時,竟然忘記了要到哪裡去。
曹
褒起初被推舉為孝廉,後
又升為圉縣縣令,他以禮治理百姓,以德改變風俗。當時別的郡縣有五個強盜進入圉縣境內,
官吏抓住了他們,陳留太
守馬嚴知道後非常痛恨,叫縣
阿別
裡把他們殺了。曹褒對
走興升爭調
官吏說:“殺害他人性命的
人,上天也會誅殺他。皋陶不判
強盜的死刑,管仲遇上強盜而錄用他們。現在聽命殺掉他們,是
電宣配電座普局兵跑消到
違背天意,順從上級的意思,這刑罰太重了。如果能夠保全他們的性命,就是
我本人受到株連,
我也是願意的。”於
是就沒有殺掉強盜
。
恰逢肅宗想制定禮樂,曹褒知道皇帝想製作
地口部師酸廣馬魚色
禮樂,就上奏說:“
湖著漸
過去聖人接受天命而成為王,沒有不制禮作樂來表彰功德的。功成後作樂,統一後製禮
傳
是用來解救世人,
招來吉祥,替百姓從上天那裡獲得
福祉的途徑。現在皇
左大全裝陽
天降下恩澤,福祉與吉祥都已齊備
,製作禮制,比說一說要有用
得多。最好決定禮樂制度,寫成漢禮,顯示祖宗的盛德。”奏章轉到太常
那裡,太常巢堪認為制定一世大
典,不是曹褒一個人能定
太慢談採偉
下來的,沒有應許。
皇帝知道群臣
百官很拘束,很難跟他
們一起謀劃,朝廷的禮制憲章,適時應該訂立。第二年,又下詔令,曹褒看到詔書就嘆
息不止,於是又上奏,全面陳述
禮樂的根本、制改的意願。皇帝任命曹褒為侍中,讓他隨駕南巡,返回宮中後,把這事通知了三公,還沒等他們上奏,就下詔令召來玄武司馬班固,詢
制果遠座歷煙在研
問改定禮制的事宜。
曹褒任射
聲校尉時,裡面放了沒
有安葬的棺材的營房有一百多所,曹褒親自察看,詢問事情的原委。官吏回答說:“這些多是建武以來沒有子女的人,沒人
排責視照鄉檢鍾還想手圍
安葬。”曹褒心中很悲傷,為這些人買了空地,全部安葬了沒
有家人的人,並設立祭壇
來祭祀他們。不久升任
終映放象他章導群鬥右斷
城門校尉、將作大匠。當時有疾疫
院易活花
流行,曹褒探看病人,為他們延醫請藥、煮湯
熬粥,很多人被救活。永
元七年,曹褒出任河內太守。正值春夏大旱,糧食價格猛漲。曹褒到任後,就精簡機構裁減官吏,辭退邪惡兇暴之徒,天就連降了及時雨。這年秋天獲得大豐收,百姓不愁吃穿,流亡的人都返回了。後
核
來,他因上報災情不實而
獲罪,被免職。過後不久又被
徵用,重新做了侍中。
曹褒知識淵博,
識古通今,是儒家
的宗師。永元十四年,他死在官任上。曹褒創作《通
義》十二篇,註釋五經雜論
一百二十篇,又作《禮
記》四十九篇,教
授學生千餘人,慶氏學從此流傳於世。