為什麼很多科學家晚年都痴迷神學或超自然現象?

作者：由匿名使用者發表于歷史
2023-01-14

悟空科學 2019-12-23

關於科學和神學之間的爭論廣泛而深刻！

在我們的生活中有些話題是不適合用來討論的，比如，科學和神學這兩個看上去似乎完全站在對立面上的不同理論。儘管科學為人們的生活帶來了很多變化，但依然存在許多暫時無法解釋的東西，這也是兩者之間爭論已久的根本原因之一。

“科學的盡頭是神學”這句話，我相信很多人都聽過、或看到過。而這句話的來源除了一些科學本身無法解釋的問題之外，另一方面則跟一些重要的人物有關。因為，在部分科學家晚年的時期，他們開始沉迷於一些和科學毫不沾邊的領域。即便是那些年輕時曾為科學研究做出突出貢獻的科學家們，其中也有一些都在晚年階段開始轉向神學、人體科學等領域。

而這其中最具有代表性的便是錢學森和牛頓，前者的晚年研究集中在了人體科學領域，認為人體具有許多特異功能，氣功便是一種功能態；而後者更是用了半生的時間（40年）來研究神學，試圖透過許多所謂的“科學現象”，從而證明這個世界上真的存在上帝，甚至還透過聖經將地球的年齡推算為6000年。

牛頓是如何證明上帝治理萬物的？

牛頓被譽為百科全書式的全才，其《自然定律》中對三大運動定律和萬有引力的描述，為之後三個世紀的物理世界奠定了科學觀點，而現代工程學也是建立在這個基礎之上。與此同時，他的引力理論和開普勒行星運動定律具有高度一致性，這為太陽中心說提供了最有力的理論支援。

不管是牛頓定律的提出、反射望遠鏡的發明、顏色理論的發展，冷卻定律的系統表述，還是微積分學的發展、廣義二項式定理的證明和冪級數的研究。無容置疑，牛頓的確為人類社會的進步做出了不可磨滅的貢獻，併為我們所生活的社會帶來了廣泛而深遠的影響。

在牛頓的所有科學發現中，萬有引力定律是其中最為引人注目的一個，同時，他也認為我們不能將宇宙視為一個機器。因為，他認為行星的執行是因為有了重力的驅使，但並不能解釋是誰讓行星因為這樣的重力而執行。簡單來說，儘管牛頓是劍橋大學的院士，但他卻認為“上帝治萬物”。

牛頓認為是神創造了這個世界、並將這個世界的統治權交給了自然規律。而這個世界之所以會遵循自然規律運轉，這完全是因為神已經不再插手。在牛頓的世界裡，他認為所有事情都可以透過機率和自然規律來解釋，就連我們發現的天體運動現象，也不過是上帝在創造它們的時候便已經設定各種規律。

而牛頓的這種宇宙觀，同時也被稱為“鐘錶宇宙觀”或“機械宇宙觀”，嚴格意義上來說，這是宗教的另外一個分支部分。牛頓晚年的許多行為，的確很難讓人將其和那個偉大的科學巨人聯絡到一起。或許很多人都不瞭解，雖然這個科學家開拓了科學的新紀元，但卻因為性格原因而終身未婚未育。

如何看待錢學森晚年支援研究氣功？

錢學森不僅是中國兩彈一星功勳獎章的獲得者，更是世界著名的科學家，在他的身上有很多引人注目的光環。不管是我國的第一顆原子彈爆炸成功（1964年）、第一顆氫彈空爆實驗成功（1967年），還是第一顆人造衛星發射成功（1970年），都是在錢學森的帶領之下成功進行。

而錢學森的偉大成就，更不僅侷限於這些，更在許多其他的領域做過開創性的工作。比如，在空氣動力學方面，錢學森最早提出了高超速聲速流的概念，這為之後飛機的熱障和聲障如何克服提供了理論依據。這也是高亞聲速飛機設計中所採用的公式，為什麼會叫做卡門-錢學森公式的主要原因。

對於人類社會的發展而言，錢學森所做出的貢獻無疑是偉大的。當然，也有人認為他應該為曾經自己錯誤的行為道歉。其一是他曾為畝產萬斤提供了所謂的理論依據，其二是他在晚年時期，曾力挺像氣功這種特異功能的偽科學內容。晚年的錢學森認為，不管是氣功、還是特異功能，其實都是一種功能態，這兩者完全可以被置於先進的科學框架之中。

事實上，在人體科學中被普遍研究的人體特異功能主要有兩種，一種是不需要感覺器官，便能感知到一般人無法感知到的資訊，這被稱為“特異感知”；而另一種則是在沒有任何實際接觸的情況下，仍然可以對環境中的特定物件施加物理作用，則被稱為“特異致動”。