have nothing at all　　 5級 2009-02-18 回答

晉朝的開國皇帝。字安世。河內溫縣（今河南溫縣西）人。司馬昭長子。在位二十五年。曹魏末年，祖司馬懿、伯司馬師、父司馬昭相繼控制朝政。魏鹹熙二年（265）司馬炎為相國、晉王，同年十二月代魏稱帝，建立晉朝。太康元年（280）滅吳，統一全國。在位期間，懲曹魏無屏藩以致孤立而亡，封同姓諸王，以郡為國，置軍士，分潤租調而不治吏民，希望互相維繫，拱衛中央。滅吳後，裁減州郡士兵。但諸王擁有軍隊，有的又出鎮州郡，總綰軍民，以致司馬炎死後，形成割據局面，爆發八王之亂，而少數民族上層分子乘機起兵，全國重又分裂。

西晉統一全國後，司馬炎採取了一系列經濟措施以發展生產，屢次責令郡縣官勸課農桑，並嚴禁私募佃客。又招募原吳、蜀地區人民北來，充實北方。廢屯田制，使屯田民成為州郡編戶。太康元年，頒行戶調式，包括佔田制、戶調製和品官佔田蔭客制（見佔田課田制、戶調）。三年，西晉戶數上升到三百七十餘萬，比初行佔田制時增加了二分之一。太康年間（280～289）出現一片繁榮景象。司馬炎鑑於曹魏末期為政嚴刻，風俗頹廢，生活豪奢，乃“矯以仁儉”，鰥寡孤獨不能自存者賜穀人五斛，免逋債宿負，詔郡國守相巡行屬縣，並能容納直言。還重視法律，親自向百姓講解賈充等人所上刊修律令，並親身聽訟錄囚。但滅吳後，逐漸怠惰政事，荒淫無度，掖庭將近萬人。統治者貪暴奢侈，上行下效，司馬炎去世不久，政局即已不可收拾。在位年（265－290）。

海藍飛 9級 2009-02-18 回答

姓名：司馬炎

個人資料

字 安世 終屬 西晉

籍貫 ［司州］河內溫縣 ［今河南溫縣招賢鎮］

容貌 發委地|手過膝

官至 晉皇帝 諡曰武皇帝

生卒 236 — 290（55歲）

家族資料

父親 司馬昭 母親 王元姬

配偶 楊豔 楊芷 左芬 胡芳 諸葛婉 楊粲

子女 司馬軌 司馬衷 司馬柬 司馬恢

兄弟姐妹 司馬攸 司馬兆 司馬定國 司馬廣德 司馬鑑 司馬機 司馬永祚 司馬延祚

相關人物 何曾 王沈 賈充 裴秀 荀顗 司馬望 何楨 石苞

曾效力過的勢力 魏 西晉

司馬炎 - 簡明歷史傳記

晉武帝、文帝司馬昭長子。魏嘉平中，封北平亭侯，歷給事中、奉車都尉、中壘將軍，加散騎常侍，累遷中護軍、假節。迎常道鄉公於東武陽，遷中撫軍，進封新昌鄉侯。及晉國建，立為世子，拜撫軍大將軍，開府、副貳相國。鹹熙二年五月，立為晉王太子。八月辛卯，昭崩，太子嗣相國、晉王位。下令寬刑宥罪，撫眾息役，國內行服三日。十一月，魏主禪位，炎初以禮讓，魏朝公卿何曾、王沈等固請，乃從之。泰始元年冬十二月丙寅，設壇於南郊，大赦，改元。納羊祜遺言，平吳，天下定。炎治國，多有成績。太熙元年春正月辛酉朔，改元。夏四月己酉，炎崩於含章殿，時年五十五，葬峻陽陵，廟號世祖。

司馬炎 - 簡明演義傳記

晉武帝、文帝長子。司馬昭為晉王，以炎為世子。及昭崩，嗣。鹹熙二年，逼魏主降詔禪位，炎初以禮讓，魏朝公卿固請，乃從之。泰始元年冬十二月丙寅，設壇於南郊，大赦，改元。羊祜病危，炎親往視之，及薨，納其策，起兵平吳。

司馬炎 - 歷史評價

何曾：“聰明神武，有超世之才。發委地，手過膝，此非人臣之相也。”

《晉書·武帝紀》：“寬惠仁厚，沈深有度量”、“帝宇量弘厚，造次必於仁恕；容納讜正，未嘗失色於人；明達善謀，能斷大事，故得撫寧萬國，綏靜四方”、“武皇承基，誕膺天命，握圖御宇，敷化導民，以佚代勞。以治易亂。絕縑絕之貢，去雕琢之飾，制奢俗以變儉約，止澆風而反淳樸。雅好直言，留心採擢，劉毅、裴楷以質直見容，嵇紹、許奇雖仇讎不棄。仁以御物，寬而得眾，宏略大度，有帝王之量焉。於是民和俗靜，家給人足，聿修武用，思啟封疆。決神算於深衷，斷雄圖於議表。馬隆西伐，王浚南征，師不延時，獯虜削跡，兵無血刃，揚越為墟。通上代之不通，服前王之未服。禎祥顯應，風教肅清，天人之功成矣，霸王之業大矣。雖登封之禮，讓而不為，驕泰之心，因斯而起。見土地之廣，謂萬棄而無虞；睹天下之安，謂千年而永治。不知處廣以思狹，則廣可長廣；居治而忘危，則治無常治。加之建立非所，委寄失才，志欲就於昇平，行先迎於禍亂。是猶將適越者指沙漠以遵途，欲登山者涉舟航而覓路，所趣逾遠，所尚轉難，南北倍殊，高下相反，求其至也，不亦難乎！況以新集易動之基，而久安難拔之慮，故賈充凶豎，懷奸志以擁權；楊駿豺狼，苞禍心以專輔。及乎宮車晚出，諒闇未周，籓翰變親以成疏，連兵競滅其本；棟樑回忠而起偽，擁眾各舉其威。曾未數年，網紀大亂，海內版蕩，宗廟播遷。帝道王猷，反居文身之俗；神州赤縣，翻成被髮之鄉。棄所大以資人，掩其小而自託，為天下笑，其故何哉？良由失慎於前，所以貽患於後。且知子者賢父，知臣者明君；子不肖則家亡，臣不忠則國亂；國亂不可以安也，家亡不可以全也。是以君子防其始，聖人閒其端。而世祖惑荀勖之奸謀，迷王渾之偽策，心屢移於眾口，事不定於己圖。元海當除而不除，卒令擾亂區夏；惠帝可廢而不廢，終使傾覆洪基。夫全一人者德之輕，拯天下者功之重，棄一子者忍之小，安社稷者孝之大；況乎資三世而成業，延二孽以喪之，所謂取輕德而舍重功，畏小忍而忘大孝。聖賢之道，豈若斯乎！雖則善始於初，而乖令終於末，所以殷勤史策，不能無慷慨焉。”