匿名使用者 1級 2016-11-04 回答

1、大夫，宋代始北方人對醫生的尊稱為大夫。舊時，太醫院專稱大夫。

2、郎中，南方人對醫生的尊稱為郎中。郎中作為醫生的稱呼始自宋代。尊稱醫生為郎中是南方方言，由唐末五代後官銜氾濫所致。

3、衙推

4、坐堂醫，坐堂醫源於漢。為了紀念張仲景崇高的醫德和高超的醫術，後來許多中藥店都冠以某某堂，並把坐在藥鋪裡診病的醫師稱為“坐堂醫”。

擴充套件資料：

古代對於醫人的俗稱多與官職有關，例如大家很熟悉的“大夫”、“郎中”，還有些現代人不太熟悉的醫人別稱，例如“衙推”等，都是官職稱謂，就連“醫生”這個詞，推測也應該是古代官方太醫署“醫學生”的簡稱，這種醫學生是有機會成為醫官的。

據推測，“大夫”這個詞大約是來源於宋代醫官稱謂，宋代醫官有“和安大夫”、“成和大夫”、“成安大夫”、“成全大夫”等，“大夫”一詞應是源於此。

同樣的，“郎中”一詞可能來源於宋代醫官“成全郎”、“保和郎”等稱謂，至於那個“衙推”則不清楚來歷，連陸游也曾納悶兒地說“不知何謂”（《老學庵筆記》）。

參考資料來源：人民網——人民網>>文史>>古代醫生是賤業：為何不學點正經學問好當官？

參考資料來源：百度百科——醫生 （職業）

匿名使用者 1級 2016-11-05 回答

1、走方醫（鈴醫）

在舊時，周遊於農村城市，具有一技之長的醫生，因為他們以串鈴召呼病家，故名。這些人醫術大多來自於師傳口授，每有獨到之處。往往以少數草藥和簡便的醫療方法治病取效。但也混雜著一些借醫行騙的人。也有將鈴醫稱為江湖郎中的。

2、郎中

郎中本是官名，即帝王侍從官的通稱。其職責原為護衛、陪從、隨時建議，備顧問及差遣。戰國時就開始有這種官職了。後世以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。郎中作為醫生的稱呼始自於宋代，南方習慣稱醫生為郎中。

3、大夫

這是個多義詞。若是古代官名，讀作［ dà fū ］；讀作［dài fu］時，指醫生。清以前太醫院長官的職位相當於大夫，因此，太醫院五品以上的醫官都稱大夫。dai fu一稱流傳至今成為對醫生的敬稱。

宋朝，醫事制度和醫學教育都有了相當的發展。負責管理醫療行政的官職很多。宋制翰林醫官院醫官就分七級，而官職就更多了，有二十二種，如：和安大夫、成和大夫、成安大夫、成全大夫、保安大夫、翰林良醫、和安郎、保安郎、翰林醫正、翰林醫痊、翰林醫令、翰林醫診、翰林醫學……

所以，“大夫”就是當時醫官的頭銜。從那時起，人們也就稱呼醫生為“大夫”了。北方人就習慣稱醫生為大夫。

4、坐堂醫

是在中藥店中為患者診脈看病的中醫大夫。坐堂醫源於漢。相傳漢代名醫張仲景曾作過長沙太守，每月的初一和十五他坐堂行醫，並分文不取。為了紀念張仲景崇高的醫德和高超的醫術，後來許多中藥店都冠以某某堂，並把坐在藥鋪裡診病的醫師稱為“坐堂醫”。這種稱呼也一直沿用至今。

在我國古人的習慣上，不論筆記或小說裡，大夫和郎中也略有區別。一般設館治病的醫生，都稱為大夫；至於草藥店或搖患鈴的醫生，卻稱為郎中。所以後來人們稱呼醫院的醫生，多數叫大夫，而不叫郎中，就是這個緣故。

5、御醫

是古代一種對醫師職稱，即古代時專門為皇帝及其宮廷親屬治病的宮廷醫師。

御醫院在清代叫太醫院，所以御醫確實被人們尊稱為太醫，但是被尊為“太醫”的絕大多數都不是御醫。真正的御醫是極少極少的。正如為官者常被人稱為“老爺”，而被稱為“老爺”者不一定是做官的。

太醫院的大夫分四個級別，第一等叫“御醫”，只有十三人，雍正乾隆時期列為七品，和縣令一個級別；第二等稱為“吏目”，只有二十六人，八品與九品各十三人；第三等叫醫士，共二十人，“給從九品冠帶”；第四等叫“醫生”，有三十人，無品，相當於醫院裡的助理醫師。

從嚴格的意義上說，太醫院的“御醫”只有第一等大夫十三人，連院長、兩位副院長在內才十六人。即使從最廣義的意義上說，十六加二十六，加二十，再加三十，太醫院的大夫總共只有九十二人。

太醫院的“御醫、吏目、醫士”這三級五十九位大夫是可以獨立看病的，也就是說，有處方權；第四級的“醫生”看來只能當助手。“醫生”的“生”字，是“生員”的意思，“醫生”是見習大夫。

匿名使用者 1級 2016-11-05 回答

古代醫生的稱謂

1太醫 一種醫生職稱。即太醫院的醫生，是專為帝王和宮廷官員等治病的。

2御醫 一種醫生職稱。是專門為皇帝及其宮廷親屬治病的。

3世醫 我國曆來有不少醫生是子承父業，世代相傳的，人們稱這樣的醫生為「世醫」。古代人多相信世醫。

4大醫 對道德品質和醫療技術都好的醫生的尊稱。

5鈴醫（走方醫） 在以往，有很多周遊於廣大農村，具有一技之長的醫生，由於他們以串鈴招呼病家， 故名。這些人的醫術大多來自師傅口授 ，每有獨到之處。往往以少數草藥和簡便的醫療方法治病取效 。但也混雜看一些借醫行騙的人。

6巫醫 用畫符，唸咒等迷信方法（也有兼用一些藥物者），以驅除鬼神作祟，作 為治病手段的職業者。巫的產生較早，距今約三千多年以前的我國商周時期，由於生產的發展，出現了掌握技術知識的人物之中即為「巫」。巫能 醫治疾病，還能歌舞，代鬼神發言，只有官吏才能用巫法治病。甲骨文中的有關記載，可以說明當時醫療活動的情況。到戰國時期，民間醫生已比 較普遍了，扁鵲（秦越人）首先提出「信巫不信醫者，不治」的主張，但由於醫藥發展的限制，騙人的巫醫還是長期的存在。

7郎中 古代南方習慣稱醫生為郎中（見宋．洪邁《夷堅志》）。這種稱號在南方某些地方沿用至近代。

8大夫 清以前太醫院長官的職位相當於大夫，因此，太醫院五品以上的醫官都稱 大夫。北方人習慣稱醫生為大夫並沿用到現在。見洪邁《容齋三筆》。

9醫工 古代對一般醫生的稱謂。醫工一詞最早見於《內經》一書，漢代設醫工長 ，是主管宮廷醫藥的官名。唐代有醫工，針工和按摩工，咒禁工，職位在醫師，針帥和按摩師之下，而在醫生，針生和按摩生之上。

10上工 古代對技術精良的醫生的稱謂。對能稱得上為上工的有一個具體的要求， 即在疾病還未發作的時候，或雖已發作而尚未發展以前，能早作診斷和予以防治，而且要求達到百分之九十的治癒率。

11中工 古代對具有中等醫療技術的醫生的稱謂。其技術不如「上工」精良，但比「下工」高明。在治療疾病上要求有百分之七十的治癒率。

12下工 古代對醫療技術不高明的醫生的稱謂。由於醫療知識水準低，沒有掌握防 治疾病於未發作的技術，往往等到疾病已經十分明顯的時候才能診斷治療，而且治癒率只有百分之六十。

13良工 古代對醫療技術精良的醫學家的稱謂。

匿名使用者 1級 2016-11-05 回答

1泯然眾人矣