匿名使用者 1級 2012-04-30 回答

“洗馬”即在馬前馳驅之意，為太子的侍從官。

官居三品

秦漢起始，做先馬，後人可能誤寫，做“洗馬”，從來留下千古懸念。正史王朝統一將官名做“洗馬”，而不用“冼馬”。明朝就經常有人嘲笑“洗馬”一職為洗馬的官，可見，洗意和現在相同了。

《六韜》：”賞及牛豎、馬洗、廄養之徒。洗馬：一作先馬。即太子侍從官。秦漢始置，太子出行時為先導。晉以後兼掌圖籍。南朝梁陳有典經局洗馬，北齊稱典經坊洗馬，均置八人。隋改為司經局洗馬，置四人。歷代沿置。清末廢。漢代太子洗馬，比六百石。

景泰間，劉主靜升洗馬，兵部侍郎王偉戲曰：‘先生一日洗幾馬？’劉應聲答曰：‘大司馬業洗淨，少司馬尚洗，未淨。’眾聞之噱然。後謂主靜曰：‘眾人皆是假庶子，先生真庶子。’蓋主靜庶出，聞之默然無以答。二公可謂善謔矣。

明人小說載：驛丞問楊文懿公：“官名洗馬，日洗幾馬？”公答之云云。《水東日記》又載一事：“劉洗馬定之與兵侍王偉遇於朝，偉戲劉曰：‘吾太僕馬多，公須一一洗之。’劉應聲曰：‘何止太僕，諸司馬不潔，我固當洗之耳。’聞者快之。”偉即媚王振者也。

明焦竑《玉堂從語》卷五諧謔目：今制，東宮官名多襲古，如庶子、洗馬是也。景泰間，劉主靜升洗馬，兵部侍郎王偉戲曰：‘先生一日洗幾馬？’劉應聲答曰：‘大司馬業洗淨，少司馬尚洗，未淨。’眾聞之噱然。後謂主靜曰：‘眾人皆是假庶子，先生真庶子。’蓋主靜庶出，聞之默然無以答。二公可謂善謔矣。

明張岱《快園道古》卷一盛德部：楊文懿公守陳，以洗馬乞假歸。行次一驛，其丞不知為何官，與之抗禮，且問公曰：“公職洗馬，日洗幾馬？”公曰：“勤則多洗，懶則少洗。”俄而，報一御史至，丞乃促公讓驛。公曰：“此固宜，然待其至而讓未晚。”比御史至，則公門人也，長跽問起居。丞乃蒲伏謝罪，公卒不較。

匿名使用者 1級 2012-04-30 回答

《漢書·百官公卿表》說：太子太傅、少傅的屬官有洗馬之官，顏師古注引張晏說：“冼馬原十六人，秩比謁者”，又引如諄注：“前驅也，《國語》曰：勾踐為夫差先馬，先或作‘冼’也”。後世皆稱冼馬。“冼馬”即在馬前馳驅之意，為太子的侍從官。梁代以冼馬隸屬典經局。隋唐於司經局置冼馬，一變而為掌管書籍的官，直至清代均沿設。清代司經局所設之冼馬用滿漢各1人，從五品。

太子冼馬是輔佐太子，教太子政事，文理的官員，官居三品。

匿名使用者 1級 2012-04-30 回答

《漢書·百官公卿表》說：太子太傅、少傅的屬官有冼馬之官，顏師古注引張晏說：“洗馬原十六人，秩比謁者”，又引如諄注：“前驅也，《國語》曰：勾踐為夫差先馬，先或作‘洗’也”。後世皆稱洗馬。“洗馬”即在馬前馳驅之意，為太子的侍從官。

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<>中，李密說“除臣太子冼馬” 太子洗馬是輔佐太子 教太子政事，文理

《六韜》：”賞及牛豎、馬洗、廄養之徒。洗馬：一作先馬。即太子侍從官。秦漢始置，太子出行時為先導。晉以後兼掌圖籍。南朝梁陳有典經局洗馬，北齊稱典經坊洗馬，均置八人。隋改為司經局洗馬，置四人。歷代沿置。清末廢。漢代太子洗馬，比六百石

匿名使用者 1級 2012-04-30 回答

太子洗馬是東宮屬官，屬於太子侍從機構詹事府的官員。詹事府設詹事（正三品）、少詹事（正四品），左、右庶子（正五品），洗馬滿（從五品）、左、右中允（正六品），左、右贊善（從六品），主簿（從七品）、筆帖式6人。這些人都是跟隨太子辦事的。但是到了清朝雍正之後，由於不設太子，這些人基本都沒什麼事，升遷十分困難，因此，“洗馬”們稍改杜甫的詩句以自嘲：“一洗凡馬萬古空”。

Ether 1級 2012-05-01 回答

太子洗馬［tài zǐ xiǎn mǎ］

《漢書·百官公卿表》說：太子太傅、少傅的屬官有洗馬之官，顏師古注引張晏說：“冼馬原十六人，秩比謁者”，又引如諄注：“前驅也，《國語》曰：勾踐為夫差先馬，先或作‘冼’也”。後世皆稱冼馬。“冼馬”即在馬前馳驅之意，為太子的侍從官。梁代以冼馬隸屬典經局。隋唐於司經局置冼馬，一變而為掌管書籍的官，直至清代均沿設。清代司經局所設之冼馬用滿漢各1人，從五品。

匿名使用者 1級 2012-05-01 回答

太子洗馬是輔佐太子

教太子政事，文理

冼（xiǎn）馬官

官居三品