幽靈極速電影鑑賞 2019-09-21

所謂請家堂，即年三十的下午，人們將備好的各種美酒佳餚擺滿堂屋的八仙桌作為供品（供品的豐盛，展示著生活的富足，體現對先輩的恭敬）, 請已亡故的列祖列宗回家過年。沂源縣 1944 年建縣時由臨朐、沂水、蒙陰等周邊幾個縣的部分割槽域區劃組合而成，風俗習慣自然受到不同區域習俗的交織與影響，許多的過年講究有所不同。

在供品製作的理念上，沂源縣東部的人家，籌辦供品講究“不動青”——滿桌的供品不用青菜。

雞鴨魚肉，煎煮烹炸蒸，用最豐盛的席面作為供奉，以示敬重。西部的人家籌備供品不忌諱綠色出現在供桌，擺上八仙桌還必須兩樣青菜——油菜、芹菜。油菜諧音“有財”，芹菜則可延伸出“勤來財”寓意。

滿滿一桌的美酒佳餚，是一個家族裡不同家庭的共同手筆，為的是讓請回家的先人享用整個家族裡孝子賢孫那滿滿的敬意。

八仙桌最為尊貴的一方，供奉的是列祖列宗名諱簿籍，也稱家堂軸（如丈夫在世，妻已亡故的不能單獨寫進家堂軸， 需另寫一牌位供於桌一側） 。

八仙桌下面擺香案。四柱香（神三鬼四）燃起，族人們虔誠跪下，主持者將家堂軸上的列祖列宗回家過年的意願口述一遍，煙霧嫋嫋裡，請家堂儀式隆重上演。

而每當四柱香燃盡前，再點燃四柱香接續，寓意家族香火不斷。

有家族請家堂，則從祖墳處點燃四柱香，捧在胸前，虔誠的默誦先人名諱後，引導著列祖列宗回家過年，別有一番講究。

從請來家堂開始，作為一家之主的長者，左右不離的始終守在家堂旁邊，俗稱“守家堂”。

請家堂的整個過程，作為一種孝心、孝道，一家人須十分虔誠地、默默地從事整個活動的全部流程，以避免打破這種莊重的氣氛。不允許小孩子在家堂嬉戲玩耍。婦女月經期不得參與置辦或動用供品，以免褻瀆高堂。

級的汗顏2r 2019-11-28

請家堂是山東地區的家庭式紀念儀式，現在可以在全國各地看到，他的特殊習俗是在春節期間邀請已故的祖先與家人一起回家，新年快樂在一起。

這種儀式是對死者的尊重，是對活人的精神寄託和一種驚奇感。

把供品放在桌上，雞肉，魚，肉，豆腐，蔬菜。酒杯和筷子是必不可少的。燃放鞭炮，校長在香爐裡點燃三灶香，朗誦，跪下叩頭三個頭，然後在家裡逐一叩頭。一般來說，要在最長、最大的一戶人家的正殿裡擺一張桌子，然後放上一個框得很好的摺疊物，也叫牌匾，上面寫著一個死人在桌子中央供老人磕頭。

在炎熱喧鬧的元旦過後，我正忙著在元旦的下午送房子。在送他們去家庭禮堂之前，他們還吃餃子，這意味著團圓飯。送家屬院時，要把牌子的座位收拾好，把桌上的餃子、餃子湯、茶、水果倒在鐵桶裡，就是喝馬食。一年的第二天下午。一家人開始自己送上買來的紙和鞭炮，一起，男女老少奔向村裡的祖墳方向。送貨時，校長把摺疊物放在前面。燒紙香時，校長把水桶裡的水倒在一邊，一起跪下磕頭。送回家的儀式結束了。

敬老院是一種家庭紀念活動，是對逝去老人的一種尊重，是對我們活著的人的一種寄託，也是一種警示子孫後代孝順老人的教育。

在農村，這種家禮也是禮儀之邦，包括一種神秘的敬仰，它不是迷信，

而是對祖先的一種敬仰和緬懷，代表著一種精神寄託的。

阿芯17 2019-09-18

請家堂（分請老家堂和請小家堂。請老家堂，是一個家族的大事，大年三十，擺好家堂軸子，擺好各色酒菜，焚香燒紙，請列祖列宗回家過年；

xinibiange 2019-09-20

將祖宗和已去逝親人的亡靈請回家來，與家人一起過年。是對過世之人的一種尊敬，也是健在之人的一種精神寄託，同時也有一種教育警示後人對老人要孝順的意思。

檸檬我超萌 2019-09-20

請家堂（又叫“請老”）就是將祖宗和已去逝親人的亡靈請回家來，與家人一起過年。請家堂共分三個步驟，一是迎家堂，二是守家堂，三是送家堂。