匿名使用者 1級 2012-05-07 回答

漳州的常規婚嫁習俗古時，漳州的婚嫁基本按傳統的“六禮”進行。曾任漳州知州的朱熹主張刪簡古禮，清代漳州宿儒蔡世遠謂“吾閩昏（婚）禮由納采、納幣、請期而親迎”。可見其時已將六禮中的“問名”併入“納采”之中，並將“納吉”與“納徵”合而為“納幣”。據蔡氏所輯《朱子家禮》，婚禮的程式為：“將昏，主人告於祠堂，遂以酒醮其子而誡之，子受酒跪聽訓誡……”此當為詩書之家所設。民間嫁娶較側重於物質形式，禮俗極繁複，而且地區差別很大。

（一）議 婚

議婚相當於古代的“納采”和“問名”。舊時，漳州的婚姻極重媒妁，“雖世契，非媒妁不相締結”。媒人是議婚階段的關鍵人物。

1。探家風

又稱“擺家風”、“踏家風”。在正式求親之前，男女雙方都要設法瞭解對方的家庭情況，尤其是女方對此更加慎重，事先要請自家的親戚上男家去探家風，瞭解對方家庭成員的為人，並摸清其經濟狀況。

2。求 庚

男方備名帖禮物，讓媒人到女家問婚。女方同意提親就會收下禮品，並將待嫁閨女的生辰八字寫在紅紙（客家用白紙）上，一般寫“坤造某年某月某日某時生”，作為庚帖交媒人轉給男方。

3。合 婚

男方收到女方的庚帖後置於神明、祖先案上卜卦，然後將女方的庚帖在供桌的香爐下放置三天。在此期間如人畜平安，無吵架、生病或摔破碗碟之類情事，就可以說是“三日圓”或“三日好”。三天後請算命先生“合婚”，根據男女雙方的生辰八字測斷兩人是否適於結婚。舊時，女兒出生後，如果生辰不是十全十美，父母就請算命先生偽造一個旺夫、旺家、財庫十足的好“八字”，故俗諺雲：“男命無假，女命無真”。合婚一事純粹是自欺欺人。

若雙方命理配合，男方就把自己的庚帖並備禮餅、紅包送給女方。送庚帖者一般是男方的叔伯，挑著裝禮餅和紅包錢的紅漆竹籃，到女家後從大門直上廳堂，將紅籃擺到供桌上，告知女方祖宗有人向其待字的後代求婚。女方父母祭拜祖宗後拆帖，亦請算命先生合婚。

4。相 親

合婚之後，雙方各備禮品，先後由媒人陪長輩前往對方家中相親。待字姑娘必須親自接待男方的客人，奉茶敬客。

雙方彼此滿意即可定親，由雙方家長商定聘金、聘禮以及妝奩的厚薄，並大概確定完婚的日期。結婚日期喜歡定在龍年，不喜歡定在虎年。農曆七月為鬼月，婚期也不會定在這個月。男女雙方年齡加起來正好50歲則暫不成親。客家人在農曆三、六兩個月份忌提親、不嫁娶，有“田水白，不吉利”之說。

雙方達成協議之後，由女方開出禮單。

（二）定 婚

定婚相當於古代的“納吉”、“納徵”和“請期”，算作辦喜事的開始。自此時起直到婚後一段時間內，男女雙方及其親屬不得參與喪事，以免“紅白相剋”，不利喜家。定婚包括以下禮俗：

1。定 親

又稱“過定”、“食定”、“下定”、“文定”或“送定”。男家女性長輩由媒人陪同，在擇定的吉日將商定的禮品送到女家作為定聘。禮品一般為布料、香燭、冰糖、線面、橘餅、檳榔、？N葉、蓮子、豬肉、禮餅、花生糖、菸酒以及戒指首飾，常湊成12色。

女家應以冰糖茶和糖糯米粥招待男方客人，待嫁女要上廳堂奉甜茶。客人接受甜茶時應送紅包為“壓茶甌”禮。女方家長將男方送來的戒指戴到待嫁女的手指上，就完成“食定”的儀式。

男方客人離開時，女方應回贈聯巾（兩條連在一起的面巾）等禮品。同時，男女雙方都要向親友四鄰分送禮餅、糖果等，表示婚事已經確定。

2。行 聘

又稱“提聘”或“送大定”。男家在擇定的吉日將商定的彩禮送到女家。彩禮強調成雙，包括送彩禮人也要偶數，挑彩禮的籠擔和扁擔都要貼上紅紙，男家的長輩挑一擔走在最前面。

彩禮包括婚書、金帛牲醴、聘金、首飾、布料、衣裙、禮餅、全豬、酒、雞鴨、？？糖、紅圓子和其他糕點等。其中禮餅、糖和糕點的數量由女方確定，以保證足夠分發女方的親友和鄉鄰。此外，每戶要贈送一碗紅圓子。有些地方行聘時只送婚書和金帛牲醴等物，衣裙及其他議定的禮物由男方另送一次，稱為“送襖”。

男方送禮時應開具聘帖，羅列禮物名數。如：婚書一對、聘金若干、金釵一支、雞鴨各兩隻。應寫上“婚書成通，聘金全封，金釵全副，德禽成雙，家鳧四翼”等字。彩禮送到時，女家鳴炮歡迎，以禮品奉敬祖先，並依禮接待來人。女方不能將禮物全部收下，要割下排骨和豬腳讓男方客人帶回，稱為“壓籃底”或“回程”。女方也可能回贈另外的禮物，如定親新郎的衣服鞋襪、未來舅姑的鞋襪等。

女方收到彩禮後就要準備嫁妝。富家的嫁妝叫“全廳面”，包括女兒終身使用的物品，小至馬桶、針線，大至田契、房契，甚至還有棺材和壽衣，稱為“生死不求人”。舊時，富家嫁女還將“隨嫁□（音幹）”（媵婢）作為嫁妝。貧戶嫁女只備“半廳面”：幾套衣服、花粉、鏡奩、剪、尺、被、帳及一些日常用品。嫁妝一般包括馬桶，寓意早得貴子。另外還要準備一對“帶路雞”作陪嫁，帶路雞要選剛打鳴的公雞和即將下蛋的母雞。迎娶之日用紅頭繩或紅綢緞一條，兩端各捆一隻雞的腳，使公雞母雞並排而蹲，裝進新飯籃裡，由新娘伴（女儐相）提到新郎家。

3。送 日

男方擇定吉日迎親並經女方同意後，便書寫紅帖正式通知女方迎娶日期和落轎時應避屬相沖克的人，然後依禮行事。因而有俗話說：“隔壁做親情，禮數著照行。”

（1）添妝與添丁

行聘以後，男女雙方都要向親友四鄰分送禮餅和喜糖。送日以後，女方的親友要送紅包或禮物到女家，謂之“添妝”；男方的親友也要送紅包或禮物，為男方“添丁”。賀喜的財禮必須在迎娶日前送到，否則不吉利，婚家不接受。

（2）裁製婚衣

送日之後，男女兩家要擇日祀神上香，然後裁製婚衣，稱“開剪”。除禮服外，還要裁製新郎新娘的白色內衣內褲。婚後新娘要妥善收藏這套內衣內褲，直到她死時再換上這套內衣內褲入棺。有說此舉含有重貞操的意思；亦有說陳元光入漳，倡導漢畲通婚，時畲族男子戰死，畲族女子議定內著白衣以悼念死者。新娘的婚禮服為紅襖紅裙，配上繡花紅鞋，衣服上要繡上“？？”形以祈吉祥，俗稱“打萬字”。

（3）挽 面

新娘出嫁前要擇日祀神上香，請專業的婦女為其“挽面”，就是用細線交叉絞掉新娘臉上的汗毛。俗稱為“開面”，表示出閣成人。

（4）安 床

娶親前男家要將洞房佈置妥當，首先要擇吉日安床掛帳。床鋪必須順著屋樑的方向放置，否則稱為“擔楹”，不吉。床安好後要請一兩個屬龍的（其次選屬蛇的）男孩爬上新床翻滾嬉鬧，象徵新娘連生貴子，稱“翻床”。

裁製婚衣、挽面和安床都不能讓寡婦、屬虎的婦女參與或觀看。親友送來的賀聯、賀幛及其他賀禮應在大廳內陳列出來，其中新郎的舅父送來的賀幛應懸掛在廳堂正中。廳堂裡要點上三撮香火和一對紅燭。

迎娶前夕，女方家長會請人攜帶新臥具、鏡奩、箱櫃等物前往男家佈置洞房。完婚前，新郎不可在新房單獨過夜，必須有一兩個平輩的男子伴睡，稱為“暖房”。睡伴首選為屬龍的，忌選屬虎的。

（三）完 婚

依正統的家禮，婚禮中“親迎”是六禮之一，受到極大的重視。但漳州在清代“鄉俗間有不親迎者”，歷來不強調新郎親自迎娶新婦，不少是請“好命人”（福分大的人）代為上門迎接新娘。而對迎娶的細節卻十分講究，一絲不苟。

1。出 閣

新娘出閣儀式繁複，而且各縣（區）各不相同。清代，漳州嫁女要有“保姆翼以行”。各地都有專門主持這類儀式的婦女，稱為“送嫁姆”。她要陪伴新娘到夫家，一切儀式由她主持和指導。

（1）上 頭

新娘在迎娶日要以香花、石榴枝葉熬湯沐浴，換上婚衣。送嫁姆請新娘走到大廳來，邊唱：“請出廳，做人好名聲。”新娘出來後送嫁姆拉著新娘的手，讓她端坐在大廳裡的一面大？R□（音倆）（以篾編成，用於晾曬穀物的淺平大圓筐）內倒置的米鬥上，一邊唱：“坐依正，新娘得人疼。”然後由長輩或“好命”的婦女為她梳頭、簪髻、戴花，稱為“上頭”。有的僅在廳中的神位前由母親（母親不在則由其他女性長輩代替）插上首飾，表示已撫育成人。此禮為古代笄禮的孑遺。新娘還要戴上鳳冠，有的地方頭上要插茉草以祛邪，插石榴花心葉以示多結貴子，插早稻穗以表早得子。

新娘打扮完畢，全家團聚吃一頓告別酒宴。宴席固定是12道菜，稱“十二碗圓”。食後新娘與親友鄭重告辭，然後退入內室。

（2）上 轎

男方迎親隊伍到後，經過儐相們再三催請，新娘隨身帶上一面制煞的小鏡和一個裝著象徵“連生貴子，百子千孫”的蓮子、花生、桂花、石榴、茉莉花心等吉祥物的袋子，走出廳堂向神明、祖宗神位及雙親行跪拜禮辭行。

父母為女兒覆上蓋頭，送嫁姆唱：“烏巾罩上頭，新娘賢慧囝婿□（音搞，能幹）。”家人將點燃的鞭炮拋上屋頂，並用米篩遮在新娘頭頂上，使新娘不見天日，父母隨即扶新娘上轎。

轎內多放有紅圓子和冬瓜糖，新娘一路拋撒冬瓜糖，寓意此路可常來常往。

（3）離 家

新娘上轎後即從轎上扔出紙扇，謂之“放性地（脾氣）”。父親將一碗清水潑向轎後，這是古人嫁女戒勿“大歸”（走回頭路）的遺俗。

花轎起行，新娘應在轎中號啕大哭，謂之“哭好命”、“哭興旺”。同時孃家立即緊閉大門或以米篩擋門，有的地方新娘的母親還要坐在大門檻上，以免孃家的財運、地氣被新娘帶走，也寓意新娘免得走回頭路。

2。迎 親

舊時，迎親要用花轎。20年代，漳州城區開闢馬路，開始以馬車迎親；後來又改用黃包車、腳踏車、轎車迎親。農村地區到50年代才逐漸廢棄花轎，以乘客運汽車迎親；70年代後流行騎腳踏車、坐拖拉機或汽車迎親。

迎親要擇吉時出發，一般多安排在凌晨時分。上路前有關的人要吃一頓宴席，席上照例有12道菜，其中一盤全燒鯉魚不得動箸，其餘各盤大家都要吃到。

舊時，富家的迎親隊伍上路時由兩個傭人執一對書寫姓氏的紅燈籠在隊前引導，接著是八音樂隊，一頂送嫁姆坐的油布轎、五頂給儐相和小叔坐的披紅彩的竹簾轎、一頂給新郎坐的不掛竹簾略作裝飾的官轎、一頂四人抬的裝飾精緻的花轎，最後是盛禮物、嫁妝的扛□（音匣，裝禮品的大木箱）。匣的數目多的有12匣、24匣，最多的可達60匣，俗稱“百二槓”（120人扛）。一般平民的迎親隊伍只有一兩頂轎，樂隊和扛匣的人數也少，由兩個男孩用帶根葉的甘蔗各挑一對紅燈籠走在隊前，隊伍最後一個挑著布袋，內裝便桶和子孫桶（產盆）。一些地方迎親隊伍由“拖青”的人走在最後。“拖青”的多為男孩，拖的是枝葉齊全的松枝或榕枝，有的是拖頭尾齊全的鮮竹。

迎親隊伍到女方家門時燃放鞭炮。放過三陣炮後女家開大門請迎親隊伍進門。男家送上兩紮禮炮，一書“兩姓合婚”、一書“百子千孫”。女家收入“兩姓合婚”的一紮，將“百子千孫”一紮回贈給男家。

接著，女家宴請迎親隊伍。男方陪新郎前去迎親的“袍架”（儐相）在席間要設法偷竊兩隻酒盅，帶回男家放在洞房裡的新床下，俗謂可使新娘早生貴子。女家對男方儐相偷酒盅要佯作沒發現。

吃過宴席，男方的儐相催請新娘上轎。新娘要找各種藉口推託，經數次催促才出廳準備啟程。新娘上轎後，迎親隊伍接過嫁妝，有時還加上女方準備帶到婆家種植的帶根的毛竹，返回男家。女方若有隨嫁婢，也坐轎隨新娘同去。客家習俗，女方要有人手執“火龍”（火把）送嫁隨行，謂之“開路制煞”。

迎親隊伍一路上鼓吹（樂器）齊鳴，每經村巷、寺廟、橋樑都要鳴炮過路。到男家門口要將花轎停放在一面大？R□（音倆）內，等待吉時。良辰一到，新郎要猛踢一下花轎門，使新娘嚇一跳，俗謂可使新郎以後不致懼內。送嫁姆隨即開啟轎門，小叔執紅漆盤盛兩顆紅柑請新娘下轎，新娘回贈以紅包。然後由“好命”（壽高多子孫、夫妻雙全）的老婦女扶新娘出轎。送嫁姆唱：“新娘踏土，生囡好囡模；踏依在（穩），生囡胖獅獅。”同時有長輩用貼上八卦的米篩（現在多用雨傘）遮在新娘頭頂上，另有人在地上鋪紅毯或新席或染紅的麻袋，讓新娘走進大門。

送嫁姆隨新娘進大門，口中要唱好話，如過門檻唱：“過戶？？（音定，門坎），有吃又有穿”等等。新娘進門的禮節在漳州各地不盡相同：有的地方此刻要將爐膛裡的火用水澆滅，而且不許新娘踩門檻，謂可避免新娘脾氣大，駕凌於他人之上。萬一新娘踩到門檻上去，就暗中將舉在她頭上方的米篩放低來壓一壓鳳冠，使她受驚來破此招。有的地方則相反地要生起炭火爐或燒一把稻草，讓新娘“跨火薰”，而且要新娘踩門檻。有的地方當新娘到家門時長輩要暫時避開，以免“相沖”。客家人當新娘入門時要宰殺一隻雞，在門前放幾隻碗讓新娘跨過，稱“攔門雞”。

如果新娘的生辰八字中犯“破孃家”或“破婆家”，主持婚禮的人就會在大門口預先放一片完好的瓦片，新娘入門時踩破瓦片，旁邊的人隨即說：“都破了！都破了！”以此禳解八字中的缺陷。

匿名使用者 1級 2012-05-07 回答

應該按女方的習俗，聘金由女方定，所以也不知道要多少錢。女方至少應該準備“三金”即金耳環，金項鍊，金戒指。

匿名使用者 1級 2012-05-07 回答

一般要根據男方家庭條件 順便參考女方那的習俗 最好是雙方協商 漳州地區普通的人一般不超過十萬 我舅舅去的時候就花了五萬左右

匿名使用者 1級 2012-05-08 回答

一般要根據男方家庭條件 順便參考女方那的習俗 最好是雙方協商 漳州地區普通的人一般不超過十萬 我舅舅去的時候就花了五萬左右