匿名使用者 1級 2013-01-20 回答

韓家洲與韓信

公元前209年，陳勝、吳廣忍無可忍毋需再忍，率眾揭竿而起推翻強秦，江蘇淮陰人韓信投軍起義，初隨項梁，繼隨項羽，始終未受重用，憤然逃出楚營，投奔漢王劉邦。劉邦開始也沒把他放在眼裡，這傢伙便又想走。丞相蕭何慧眼識珠，聞訊即刻騎馬月夜苦追，留下著名美談“蕭何月下追韓信”。後來，劉邦在蕭何的屢次勸說下，親自與韓信討論軍國大事，終於將其拜為大將軍。陝西漢中市中心，至今尚有當時的拜將臺遺蹟。

韓信果然戰功赫赫，終至成為左右楚漢戰爭的一方諸候，其用兵之道，深為後世兵家所推崇。《漢書•藝文志》載，韓信曾著有《韓信兵法》三章，可惜已經失傳。韓信越做越大，劉邦極度不爽，故在打敗項羽後，即奪其兵權，軟禁於身邊。一天，劉邦問韓信：“你看我能帶多少兵？”韓信答：“陛下不過能帶十萬之軍。”劉邦又問：“那麼，你呢？”韓信答：“我是多多益善啊！”終致殺身之禍。

史書記載，韓信死後，葬於今西安市灞橋區龍王村，至今墓地尚存。讓人覺得不可想象的是，順漢水而下，距漢王奠定基業的漢中千里之外湖北鄖縣境內，一個江中小島上，竟然至今還有一個儲存完好的“韓信母親墓”。

這個小島叫韓家洲，居民也大都姓韓，目前島上有80多戶，300多口人。傳說中的韓信母親墓，座落在小島西端的最高處，至今尚保留著一個完整的大土包。韓信怎麼會把母親埋在了這裡？當地百姓傳說有好幾個版本，概括來說就是：有兩個風水先生，途經此地看中一塊風水寶地，說將來誰埋在這個地方，後輩兒孫準能做大官。這番閒談不知咋搞的讓韓信聽到了，便把這個地方牢記在心，很快就把他的母親埋到這個地方。有人說是活埋了，也有人說是埋了一撮頭髮。從那以後，這裡就叫韓家洲。

關於韓信的母親，他的家鄉江蘇淮陰碼頭鎮現在只有個“漂母墓”。墓前，清光緒年間當地縣令還曾立一石碑，明確規定保護文物，不得取土。當地傳說在“跨下之辱”之前，韓信就已經父母雙亡，經常得到一位靠漂洗絲棉為生的老婦人的賙濟，才得以成長。韓信作了大將軍後，不忘漂母一飯之恩。據碼頭鎮人說，漂母墓原來很小，韓信命部下每人從別處抓一把土堆在漂母墓上，也有人說是每人用衣服兜一兜土，將漂母墓堆成了幾十米高的小山頭。當地人還說，漂母墓的土，與四周農田的土不同，漂母墓上長的草，也與旁邊農田裡的草不同，許多都可作中藥，他們就經常採漂母墓上的草作藥。

如此看來，韓信的親生父母到底怎麼回事，究竟葬在何處，倒似乎真是個謎。

傳說姑妄聽之，現在韓家洲上，這個確實存在的很大很大的類似王陵的大墳包，裡面究竟是什麼呢？到底是不是韓信墓？不可思議。現在沒有發掘，也無法肯定。如果不是，那又是什麼呢？會不會根本和韓信無關，而和那些消失了的古方國有關？或者只是一個古城堡或者古戰場遺蹟的一部分？這些，現在誰也不知道。

不管怎麼說，歷經幾千年歷史雲煙，這個大土堆還能儲存這麼完好，也算一個奇蹟。

引起人們興趣更在於韓家洲的文物太多了。這裡有古城堡的遺蹟，古墓眾多，也確實還是個古戰場，村民們時常可以撿到銅箭頭等各種古代兵器以及種種文物。前年，博物館還收藏了一套6件珍貴西漢銅製祭器，製作精美，反映出很高的鑄造技藝。專家稱，這對研究秦漢時期民俗和經濟發展具有較重要的史料價值。

韓家洲是漢江上很醒目的一個地方，一級支流堵河在這裡匯入漢江。豐水期韓家洲就是江中的一個小島，枯水期，有一面可以上岸。小島最高點海拔230米，丹江口大壩加高以後，小島將要被淹沒一部分。站在韓家洲這個孤島四顧，該島把漢江水分成南北兩股。村人說，平時，堵河水自南向北注入漢江後，隨江水向東流去。但當江漢上游江水較小，而堵河水較大時，堵河水注入漢江後，韓家洲南邊這股江水就會改變流向，自東向西倒流，隨後與韓家洲北邊這股江水一起向東流去。也算一個奇觀。

怎麼死的不知道 肯定不是韓信活埋的！

主的小羊 1級 2013-01-20 回答

你好！

韓信（約前231－前196），西漢開國功臣，齊王、楚王、上大將軍，後貶為淮陰侯。公元前三世紀世界上最傑出的大軍事家、大戰略家。中國歷史上偉大軍事家、戰略家、戰術家、統帥和軍事理論家。中國軍事思想“謀戰”派代表人物。被後人奉為兵仙、戰神。“王侯將相”韓信一人全任。“國士無雙”、“功高無二，略不世出”是楚漢之時人們對其的評價。○另，與韓信同時有同名人物韓王信。

韓信專心致志地學習用兵謀略，但現實生活卻是無情的，給了他不少的打擊和‮辱凌‬，也磨練了他的意志和品格。

韓信十六七歲的時候，母親就去世了。韓信窮得沒有錢辦理喪事，只好到荒郊尋找一塊又高又寬敞的墳地將母親埋葬。

在《史記·淮陰侯列傳》的結尾處，司馬遷記下了自己在淮陰的見聞：“其母死，貧無以葬，然乃行營高敞地，令其旁可置萬家。餘視其母冢，良然。”

韓母墓，位於今淮安市清浦區城南鄉小河村高莊境內。《天下郡國利病書》將韓母墓稱為青墩，咸豐《清河縣誌·圖說》將其標識為青狗墩，當地群眾稱其為清水墩。民國《淮陰風土記》曰：清水墩、青墩、青狗墩其實一也，此墩即韓母墓。

韓母墓不算很高大，當年韓母下葬時，這裡卻是一塊地勢高敞的風水寶地。秦漢時期，講究風水，厚葬成風。韓母去世，既無葬具，又無葬地，韓信只好到淮陰城外選擇一塊高敞之地，將母親下葬。

中國軍事科學院博士生導師劉慶認為：“韓信之所以為母親精心選擇這樣一塊墓地，就是希望將來自己能有出息。韓信當時地位不高，但志向很大，將來要當萬戶侯。”（按：這是劉慶教授在中央電視臺《走遍中國·淮安·淮陰侯韓信》專題節目中的談話。）

在當時，迷信的人們對安葬已故的親人是很講究的，對死者要厚葬，以表示子女的孝敬和對死者的安慰；墳地要選在風水好的地方，以利於保佑後世子孫的發達興旺；顯赫之家還要在墳地周圍安置數量不等的老百姓看守墳墓，以便經常祭祀。因此，墳地的周圍要開闊才行。

韓信一貧如洗，身無長物，他覺得對母親沒有盡到孝道，而將來更沒有機會了。於是，韓信要“厚葬”自己的母親，一則盡孝，二則壯志。

韓信窮困潦倒，當然無法厚葬其母，但在墳地選擇上卻不能不講究一些，於是，韓信只好在風水上打主意。當時的淮陰地廣人稀，無主的荒地甚多，埋葬死人一般是不需要花錢買地的。

韓信不辭勞苦地勘察了多處地形，最後在淮陰城東找到一塊寬敞的高地，高地周圍足以安置上萬戶的人家居住。

韓信將母親安葬在這塊高地上，似乎在向人們傳遞著某種資訊：韓信雖然是一個窮苦孩子，但是將來一定會發達的，待有朝一日成功之時，一定會為母親安排風光的守冢。

當史學家司馬遷來到淮陰縣考察韓信的軼事時，故鄉的人們都說韓信自幼不凡，人窮志大，只是當時志向高遠的韓信不為時人所識而已。

司馬遷考察韓信母親的墓地，面對著高大的韓母墓不禁肅然起敬，唏噓不已。他發現韓母墓周圍的確如人們所說的那樣——高敞而廣闊，便在《史記·淮陰侯列傳》中借淮陰人之口發出自己的感慨：“韓信雖為布衣時，其志與眾異。”

謝謝採納！！！