北京創典文化 2020-01-03

隋唐時期，制墨更加受到人們的重視，政府專門設官辦制墨廠。當時有一個叫祖敏的墨官，最為著名，他制的墨，名聞天下。祖敏研究朝鮮進貢的松煙墨的製作經驗，多方取材配方，採用古松煙與鹿角膠煎膏和成制墨的方法，製出來的墨質量好，享譽天下。唐代制墨已有多種顏色。據史書《唐書·韋述傳》記載，韋述家中藏書宏富，全都是經他親自校點“黃墨精謹，內秘書不逮也。”

黃墨，是用雌黃研細加膠合制的墨，多用於修改文稿或者點校圖書。朱墨更是被當時徽州居民制墨家傳戶習，廣泛使用，它是用硃砂研細加膠而成，但容易褪色。

唐末五代由於戰亂頻繁，大量北方墨工紛紛南遷，制墨中心也隨之轉移。此後，徽墨雄踞天下，在制墨業中佔據主導地位。

墨模在唐代的制墨業中逐漸地普及。墨的煙料搗杵原來盡用人力，因為人的握力有限，所以墨模便應運而生。墨模的壓力大，因此而製成的墨質堅實而耐用。

同時，由於墨模的出現，墨的形狀也越來越豐富多彩。在江蘇丹徒的南朝墓葬中，曾出土一錠扁圓柱體墨，長3釐米，寬4。2釐米，厚1。9釐米，墨色純黑，質堅硬，據分析可能是用模壓制成的。當時地方政府每年要向朝廷進貢龍鳳墨四斤，史稱“貢墨”。

唐代制墨業空前興盛，製作益精，名匠輩出，制墨中心從陝西地區擴大到山西、河北，其中以河北易州最有名。唐代有專門制墨的著名墨工，如祖敏、奚鼐、奚超等人。唐末乃至歷代各朝中最負盛名的制墨大師是奚超。

到了後來宋宣和年間，就出現了“黃金易得，李墨難求”的局面。後來，歙州更名為徽州，李墨及其他各家之墨，遂統一改名為徽墨。徽墨之名，就這樣形成了，徽墨傳奇，也在百姓中廣泛傳開了。

原來，奚超父子改進了搗煙、和膠的方法，形成了一整套操作規程，所造之墨在品質上超過了易州墨，被人譽為“拈來輕、嗅來馨、磨來清”，“豐肌膩理、光澤如漆”的佳墨。

奚氏全家一變而為李氏，成為千古美談。從此李墨名滿天下，其墨被譽為“天下第一品”。李墨“其堅如玉，其紋如犀”。

據記載，北宋書法家、文字學家徐鉉，幼時曾得一錠李墨，與其弟徐鍇共同研磨習字，“日寫五千”，整整用了十年。更令人讚美的是，磨過的墨，其邊有刃，兄弟倆還常用它來裁紙。

墨作為我國畫的載體，使我國文人畫家找到了抒情達意、暢神寫意的本質要素。墨在遠古尚黑意識上建立五行色中的“黑”，不可單純地將其當作一種顏色來對待，因為它既暗合了老子“五色令人目盲”和“無為也尊，樸素而天下莫能與之爭美”的論點，又與儒家所倡導的“繪事後素”、反對雕飾之風的審美理想相表裡。

水墨山水畫在唐代興起的內在根源，與當時文人畫家的處境與心理需求相切合，“詩古禪心”使墨的表現更具文人境界。