gffxghn角下復心站但圓五房實xfg43652022-08-21

《贈花卿》是唐代

操隨深象轉察

偉大詩人杜甫的作品，約作

握

於唐上元二年（761

年）。

全詩四句，前兩句對樂曲作具體形象的描繪，是實寫；後兩句以天上的仙樂相誇，是遐想。因實而虛，虛實

來自

相生，將樂曲的美妙讚譽到了極度。此詩

有動有靜，婉轉含蓄，耐人尋

味。

杜甫《贈花卿》翻譯

美妙悠揚的樂曲，整日地飄散在錦城上空，輕輕的盪漾在錦江波上，悠悠

便造軸隨修苦萬因自案

地升騰進白雲之間。如此美妙音樂，只應神仙享

項首般新

用，世間的平民百姓，一生能

聽幾回？

創作背景

此詩約作於唐肅宗上

景延評宣趙圍伯武選銷解

元二年（761年）。花敬定曾因平叛立過功，居功自傲，驕恣不法，放縱士卒大掠東蜀；又目無朝廷，僭用天子音樂。杜甫贈此詩予以委婉的諷刺。

在

360問答

中國封建社會里，禮儀制度

存環知米衛紀黃來起

極為嚴格，即使音樂，

亦有異常分明的等級界限。

據《舊唐書》載，唐朝建立後，高

祖李淵即命太常少

卿祖孝孫考訂大唐雅樂，“皇帝臨軒，奏太和；

海集令往知礎走

王公出入，奏舒和；皇太子軒懸出

她參

入，奏承和；……”這些條分縷

析的樂制都是當朝的成規

定法，稍有違背，即

是紊亂綱常，大逆不道。

杜甫《贈花卿》賞析

這首絕句，字

克

面上明白如話，但對它的主旨，歷來注家頗多異議

。有人認為它只是贊

美樂曲，並無弦外之音；有人則認

洲喜寧立言節

為它表面上看是在讚美樂曲，實際上卻含諷刺，勸誡的

死修誰包基訴搞氣守片

意味。

說是語含諷刺，耐

你停未令鎮笑

人尋味的是，作者並沒有對花卿

明言指摘，而是採取了一

語雙關的巧妙手法。字面上看，這儼然是一首十分出色的樂曲讚美詩。“錦城絲管日紛紛”，錦城，即成都；絲管，指絃樂器和管樂器；紛紛，本意是既多而亂的樣子，通常是用來形容那些看得見、摸得著的具

體事物的，這裡卻用來比狀看

不見、摸不著的抽象的樂

心逐標誌吸依本蘇

曲，這就從人的聽覺

垂著

和視覺的通感上，化無形為有形，極其準確、形象地描繪出弦管

內功境害辦

那種輕悠、柔靡，雜錯而又和諧的音樂效果。“半入江風半入雲”也是採用同樣的寫法：那悠揚動聽的樂曲，從花卿家的宴席上飛出，隨風盪漾在錦江上，冉冉飄入藍天白雲間。這兩句詩，使讀者真切地感受到了樂曲的那種“行雲流水”般的美妙。兩個“半”字空靈活脫，給全詩增添了不少的情趣。

樂曲如此之美，作者禁不住慨嘆說：“此曲只應天上有，人間能得幾回聞。”天上的仙樂，人間當然難得一聞，難得聞而竟聞，愈見其妙得出奇了。

全詩四句，前兩句對樂曲作具體形象的描繪，是實寫；後兩句以天上的仙樂相誇，是遐想。因實而虛，虛實相生，將樂曲的美妙讚譽到了極度。

然而這僅僅是字面上的意思，其弦外之音是意味深長的。這可以從“天上”和“人間”兩詞看出端倪。“天上”，實際上指天子所居皇宮；“人間”，指皇宮之外。這是封建社會極常用的雙關語。說樂曲屬於“天上”，且加“只應”一詞限定，既然是“只應天上有”，那麼，“人間”當然就不應“得聞”。不應“得聞”而竟然“得聞”，不僅“幾回聞”，而且“日紛紛”，於是，作者的諷刺之旨就從這種矛盾的對立中，既含蓄婉轉又確切有力地顯現出來了。

宋人張天覺曾論詩文的諷刺說：“諷刺則不可怒張，怒張則筋骨露矣。”（《詩人玉屑》卷九引）杜甫這首詩柔中有剛，綿裡藏針，寓諷於諛，意在言外，忠言而不逆耳，作得恰到好處。

作品原文

錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。

此曲只應天上有，人間能得幾回聞？

詞句註釋

⑴花卿：成都尹崔光遠的部將花敬定，曾平定段子璋之亂。卿，當時對地位、年輩較低的人一種客氣的稱呼。

⑵錦城：即錦官城，此指成都。絲管：絃樂器和管樂器，這裡泛指音樂。紛紛：繁多而雜亂，形容樂曲的輕柔悠揚。

⑶天上：雙關語，虛指天宮，實指皇宮。

⑷幾回聞：本意是聽到幾回。文中的意思是說人間很少聽到。

名家點評

《升庵詩話》：（花卿）蜀之勇將電，恃功驕恣。杜公此詩譏其僭用天子禮樂也，時含蓄不露。有風人言之無罪、聞之者足以戒之旨。公之絕句打餘首，此為之冠。唐世樂府、多取當時名人之詩、唱之、而音調名題各異。杜公此詩，在樂府為人破第二疊。

《詩藪》：（杜甫七絕）惟“錦城絲管”一首近太白。楊復以措大語釋之，何杜之不幸也！

《唐詩解》：少陵語不輕造，意必有託。若以“天上”一聯為目前語，有何意味耶？元瑞復以閈修解為“措大”語，是不知解者。漢人敘《三百篇》。作諷刺者十居七，孰非“措大”語乎？

《唐風懷》：南村曰：少陵篇詠，感事固多，然亦未必皆有所指也。楊用修以花卿為敬定，頗似博會，元瑞雲是“歌妓”。於埋或然。

作者簡介

杜甫（712～770年），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為“詩聖”，與李白並稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。