EHCOYE 2020-10-13

諸什麼什麼什麼 ：

諸如此類、 諸子百家、 諸惡莫作、 諸親六眷、 諸有此類、 諸色人等、 諸善奉行、 諸如此例、 諸如此比、 諸親好友、 諸法空相、 諸事告罄、 諸事不宜、 諸若此類、 諸多不便、 諸事圓滿、 諸多不順、 諸凡百事、 諸法實相、 諸事不順、 諸葛銅鼓、 諸厥固洩、 諸事順利

諸：zhū

偏旁“言”簡化為“訁”。

依據古人書法省筆簡化。《說文解字》：“辯也。從言、者聲。”。明為下出、別事之例是者之正規化。言、者兩正規化疊加。言別事之例是諸之正規化。

本義：辯。如：《爾雅》：“諸諸便便，辯也。”

衍義：引申指“非一、猶眾”。如：：諸位、諸君。

衍義：用作語助。

衍義：又用作姓。

形聲字。從言，者聲。“諸”是從“者”分化出的一個形聲字，西周金文中“者侯”即“諸侯”，“者”、“諸”義也相通。《說文》：“者，別事詞也。”又：“諸，辯也。”朱駿聲以為所謂“別事詞”也就是“辯詞”，是有道理的。《禮記·郊特牲》：“不知神之所在於彼乎？ 於此乎？ 或諸遠人乎？ ”其中的“諸”就相當於“別事詞”者。“者”、“諸”原本一字異體，後來異體分化，各表其義，語音也漸漸發生變化，就成了形、音、義各異的兩個字了。“諸”形體出現較晚，現知材料中最早只見於秦陶、秦詔版等秦文字中。“諸”在古代漢語中是個使用頻率很高的常用詞，意義眾多。其中眾多義還在我們熟知的“諸侯”、“諸位”等詞語中留有殘跡，其他虛詞用法在現代漢語中都消失了。

天蠍有你的日子 2020-10-13

【漢字】：諸

【讀音bai】：zhū

【部首】du：訁

【筆畫】：10

【結zhi構】：左右結構

【詳細dao釋義】：

〈動〉

（1）形聲。從言，者聲。本義：辯，問辯。

諸，辯也。——《說文》。按，者亦意辯詞也。

諸諸便便，辯也。——《爾雅》

窮研細諸問，豈得信虛辭！——《敦煌變文集·燕子賦》

（2） 又如：諸問（問辯）。

〈形〉

（1） 眾；各。

諸郡縣苦秦吏。——《史記·陳涉世家》

西和諸戎。——《三國志·諸葛亮傳》

諸道橋樑。——《資治通鑑·唐紀》

諸人皆懼而起 ——《秦穆公嚐出而亡其駿馬》

諸監司怖甚，公（袁可立）徐命小隊阿殿過沈帥。──明 黃道周《節寰袁公傳》

（2） 又

諸將皆失色。

諸越則桃李冬實。（諸越，即“百越”，指兩廣地區。）——宋· 沈括《夢溪筆談》

諸峰之頂，亦低於山頂之地面。——宋· 沈括《夢溪筆談·活板》

僕必能從諸君子之後。（諸君子，指譚嗣同等）——清· 梁啟超《譚嗣同傳》

率諸少年。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

（3） 又如：諸餘（諸般；種種）；編輯部諸先生；諸惡（各種惡行）；諸種（各種；各個種族）；諸眾（眾多）；諸相（佛教指一切事物外觀的形態）。

既上稍厭諸激聒，政府動以賣直沽名抑正論。公（袁可立）乃抗疏曰：“近年以來，議論繁多，言詞激切，致幹聖怒。”——明 黃道周《節寰袁公傳》

〈代〉

（1） 代人，代事，代物，相當於“之” 。

告諸往而知來者。——《論語·學而》

與諸乎？——《左傳·僖公十三年》

諸人不知，瞞不得你。——《西廂記》

（2） 又如：諸處（別處）；諸人（別人）；諸方（別的地方）。

（3） 作定語，相當於“其”。

無效齊慶封弒其君而弱其孤，以盟諸大夫！——《史