步容與於塵寰De飄幟術人 2009-06-10

沒幾個生詞啊，原文就不用寫了吧，我手機打的限數字。我把可能難認識的寫在這。

［第十章］ 摶（tuan，第二聲）、疵（ci，第一聲）

［第十一章］ 轂（gu，第三聲）、埏（shan，第一聲）、牖（you，第三聲）

煙霞山人285 2009-06-22

十章

靈肉長在一個身子上，能不相離失嗎？摶氣守柔，能如無知無慾的嬰孩嗎？去除雜念，能無一絲兒疏忽嗎？愛民眾治國家，能不用智慧嗎？天地開合，自然變化，能守柔如雌嗎？明白通達，能以“無為”為“為”嗎？生萬物，養萬物，生而不佔有，做而不依恃，為其長官而不主宰，這叫做“玄德”。

十一章

三十根車輻聚天車軸上，裡面是空的，才有車的作用。摶土作器皿，裡面是空的，才有器皿的作用。開門窗營造房屋，裡面是空的，才有房屋的作用。“有”（實體）給人便利，“無”（虛空）才起作用。

積德行善hyx 2009-06-11

http：//tieba。baidu。com/f？z=186177916&ct=335544320&lm=0&sc=0&rn=30&tn=baiduPostBrowser&word=%B5%C0%B5%C2%BE%AD&pn=120&rs1=2

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匿名使用者 2014-12-25

第十章

載營魄抱一，能無離乎？

專氣致柔，能嬰兒乎？

滌除玄覽，能無疵乎？

愛民治國，能無為乎？

天門開闔，能為雌乎？

明白四達，能無知乎？

生之，畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。

理解：

內心想的和軀體行為完成一個目標，能夠不分離麼？我們看到很多人心裡這樣想，但是他的舉動卻是另一個意思，這不免使我們感到困惑。內心希望彼此關係變好，可是舉動卻讓彼此關係變惡劣。能讓自己的內心和舉動表達一致，就是一德。

急速的撥出氣，氣會很剛，如果緩緩呼氣，就會很柔順，我們無論做任何事情都能做到心平氣和麼？即便遇到很讓人生氣的事情，都能致柔麼？能做到，這就是一德。

用鏡子照自己，不斷找出自身的缺點毛病，並且完善自身，這也許是人一生的工作。你真的能看到自己的缺點麼？能徹底改正這些缺點麼？能做到，又是一德。

愛國家，治理萬民，能管住自己閒不住的管理慾望麼？管理的時候能不違背社會和自然的客觀規律麼？能做到，又有一德。

思考事情，突然有重大收穫，能不像公雞那樣叫的讓人心亂麼？能不能像母鳥產蛋一般，即便重大收穫，也能相對平靜。能做到，就又添一德。

當智慧之光在你身上已經融匯貫通，你還能看到世界知識的博大和自己所擁有智慧的淺顯麼？三人行必有我師，只有認識到自己的無知，謙虛好學才能更上一層樓。能做到，就又有一德。

生養它，撫育它，不為了佔有而生它，不依賴別人而做事，不為了主宰而撫育。能夠把所有的事情都連貫的用“德”做好，就叫“玄德”。

就拿生養孩子來說，我們很多人把孩子看成自己的私有財產，並加以命令指揮，殊不知孩子是一個完整而獨立的個體，我們不應該獨佔、主宰孩子。

“玄德”，就是處理一件接著一件事時都能以德的標準來做。

譯文：

使靈魂和軀體整合為一，能不分離麼？

集中吐氣至氣順柔和，能像嬰兒麼？

洗滌打掃鏡子中自己，能沒毛病麼？

愛民治國，能不違背客觀規律嗎？

天門開閉，能像雌鳥產蛋一樣嗎？

智慧通達，能認識自己的無知嗎？

生下它、養育它，不為了佔有而生它，不依賴別人而做事，不為了主宰而撫育，這叫玄德。

註釋：

營，營氣、是指人體生命中的血液和養分等作用《黃帝內經》、本章解釋為靈魂。

魄字本義：人體軀殼。抱，本義：用手臂圍住。專，集中。致，通“至”。滌，洗滌、清除。

除，打掃。玄字本義：搓線、編草繩，最後筆畫，那一點就是新續的草。

覽，鑑、青銅製成的鏡子。玄覽，遠見、深查。疵，病也《說文》。門，出入口。

闔，關閉。雌，母鳥、能產卵的鳥。明，智慧。白字本義：日出與日落之間的天色。

達，行不相遇也《說文》、暢通。知，知識、知曉。畜，養育。恃，賴也《說文》。宰者，官也《周禮·目錄》。長，撫育。