藍天下的白雲2009.12.12 回答

中國茶の國の最古の栽培も、茶文化の発祥の地です。後に、西漢、三國は、ジンと南部と北部の王朝、唐の時代、茶文化とし、宋代の茶の前例のない統合するため、フランスの味を追求するシェンノンの伝說を通して、初めから100のハーブを味わった明茶永続的な飲料水のカスタム以來、元清は、ユニークな中國語の特徴に、“お茶を開発。”歴史の記錄によると、唐時代は、日本の僧最澄中國浙江省天台山國慶寺では、とのホーム茶の種子滋賀県、日本、植えせるため、中央部と南部日本茶、これ始めて広がり、仏教研究に日本の生產、開発、そして最終的には、日本の特性に、“茶道”の形した。

2。1起源と中國の茶文化の発展

サルビア陸羽と呼ばれる約780年の書き込みもっている、茶について、中國の最初の本は、“茶”、紅茶、茶、紅茶、植栽には、この詳細については、お茶には、世界最初の偉大な仕事ですお茶の書面に記錄します。 “お茶”の推論は、お茶を使用し、茶の木中國で発見によると、これまでの歴史の4700年が経ちました。西周王朝新鮮な野菜の消費として春と秋の期間に供物として茶を使用して、投稿して、西漢時代のお茶を主要品目となっている。ドリンクお茶として、基本的な使用の渇きを愈してくれる、さわやかな、保健醫療、當初、財の物理的な必要があるとされ送信されます。しかし、より“黃金のヨロヨロ成都、ホワイトハウスの西晉王朝時代の詩人張載”、“香りのお茶にアクセスすることができます6 -精気、味ブロードキャスト9ゾーン”を超えると、人々はお茶の香りと味は、もはや人間の體そのものに限られ、見ることができることです茶文化の発展の形を取り始めている。さらに茶文化の発展は、當然、仏教については、3國は、北部と300年の南王朝時代に北と南の王朝時代、仏教、お茶の使用率は特にから仏教の瞑想のための寺院側になると眠くリフトに話すことができないようになります一般的にお茶の谷の成長です。仏教のティープロモーションが、仏教の紅茶は、有名な歴史のようです巣の開発、“お茶仏盲目的に”ソースと呼ばれる推進している。寺の大きさのお茶の人気は、茶摘みの研究を強化するので、お茶の現象のうち大きな山や川の古代寺院の僧侶。中國茶の成熟度は、唐王朝です。これは主に時間茶道具の活動に関與するの文人には、お茶の詩の広い範囲の記述は、お茶の文化の質を高めるためのアートを楽しむためのフォームとしてお茶を入れるためです。唐の時代、“風水石溫呂”含まれています：“雪チャン不眠の夜の食事をせずに、両方の徐お茶に動作します。人々は、妊娠中のギャルから、どこでも飲み物を追隨することを、徐々には、稅関への位相オフ以來、ゆでています。”