小兔子的文集 2017-06-12

春秋戰國時期，儘管社會動盪，但文化空前繁榮，這主要是因為：

（1）這一時期，鐵農具和牛耕的推廣，生產的發展，社會經濟的迅速發展為文化的繁榮奠定了堅實的物質基礎。

（2）社會生產力的發展促進了社會的大變革，即階級關係劇烈變化，奴隸制逐步崩潰，封建制度逐步形成，社會的大變革促進了文化的繁榮。

（3）社會的動盪使得思想活躍，百家爭鳴，這有利於文化的發展和繁榮。社會的大變革使得許多思想家從不同的角度對社會變革發表不同主張，形成了“百家爭鳴”的局面，當時列國紛爭，社會劇變，戰爭動盪，這些不僅有利於“百家爭鳴”的存在，而且使得當時不可能有統一的政治力量去鉗制思想，因而思想也就空前活躍。

（4）社會動盪時期，各國統治者為了在爭霸中獲勝，紛紛重用有才學之士，一大批文化人被網羅在諸侯、大臣門下，他們為各國的爭霸鬥爭和社會改革出謀劃策，這客觀上有利於文化的繁榮和發展。

（5）大國爭霸，社會的動盪，一方面使得民族融合加快。由於戰爭，於是出現了空前的民族大遷徙、大交流；華夏族與其他少數民族加強聯絡，各族之間的地域界線被打破，這有利於各民族文化交流，豐富了華夏文化，促進了文化的繁榮。

（6）春秋戰國時期文化繁榮還有兩個突出原因，即勞動人民辛勤勞動的創造和夏商周文化發展的奠基作用。

魏晉南北朝

在中國歷史上，曾有過若干次大的民族融合過程，其中魏晉南北朝是民族衝突最劇烈的時代之一。從某種意義上來說，民族融合有時需要付出血的代價，但是民族融合卻促進了文化的新生。民族的交融與文化的交流，正是新型文化的根基與動力。而中華文明的高峰也就產生在這民族融合與多元文化交流的大潮之中。

這時期各民族的衝突與融合及其多元文化的相互交流（包括南北東西交流），這是促成這時期文化繁榮的一個重大因素。而中華文明的高峰，就恰恰產生在這各民族多元文化的碰撞和交流之中。漢族自形成之日起，便與周邊的民族不斷地發生碰撞和衝突、交流與融合。漢族與周邊民族大至形成了以南北衝突為主，東西交流為輔的基本格局。所謂南北衝突，主要是指漢族與北方匈奴、鮮卑、氐、羌、契丹、女真、蒙、滿等民族的衝突和戰爭以及民族大融合；漢族與南方的楚、巴蜀、滇、越等地區的其它民族雖亦有不少的衝突，但不及北方之劇烈。所謂東西交流，主要指漢族與西方的印度等國和諸民族的經濟文化交流，其中以玄奘西行取經、佛教東傳為主線；東邊則指與日本、朝鮮等國和民族的經濟文化交流，其中以鑑真東渡和日本譴唐使來華為主線。漢族與周邊各國和各民族的文化交流，正是在一縱一橫兩條琴絃上奏出多元文化變奏曲，正是這一縱一橫兩條琴絃上多元文化碰撞和衝突、交流與融和交響樂中的旋律和樂章。

魏晉南北朝又是一箇中國文化轉型的時代，其表現為對核心文化（儒學）的批判與解構，對異端思想的汲納以及對異族文化（印度佛教及少數民族文化）的接受和改造等方面。從而實現了一種從倫理型文化向審美文化的轉型。正是由於文化的轉型，使中國的魏晉南北朝成為一個思想大解放、哲學思辯異常深刻活躍，文學藝術大踏步前進的時代。在文學上，小說的產生標誌著新文體的誕生；五言詩的成熟，尤其是“聲病說”的提出，標誌著中國近體格律詩的開端，堪稱“詩歌史上的壯舉”；而以《文心雕龍》、《詩品》為代表的文藝理論的繁榮，甚至形成了一個空前的理論高峰。