兩塊錢2017.03.22 回答

⊙ 畫家張建永，亦屬張邇，冀東灤南人，生於斯長於斯，卻北人南相，頗具清俊儒雅之氣，瘦而不弱，硬朗而不失圓融，稍有三分魯迅貌，語聲沉洪，性取內向，為人率直爽朗，行事磊落簡闊，性情人也。精花鳥、人物，動物得劉繼卣法，尤精畫兔；水墨寫意用八大、白石意；偶做意筆山水和工筆草蟲，俱精。曾修業於天津美院，得霍春陽，劉文生，賈廣健，閻秉會等先生指教，後受惠於書畫篆刻家古泥先生，藝事更進。對文史，考古，書法多所涉獵，已卓然一家也。

⊙ 目前，業從國畫者眾，其作品面貌多樣，非工即寫。然工筆多得形，少境界上的大氣，意筆常在尚意之中，失於粗野。其間優秀者，能閒步於工寫之間，遊跡於形神之上，或精率狂野，或清正華滋，佐之學養，假以時日，終成一家。畫家張建永，可入其列，得觀其筆墨者，自能印可。

⊙ 石濤雲：“作書作畫，無倫是老手後學，先以氣勝得之者。精神燦爛，出之紙上。”觀張建永書畫，略得此說，筆觸勁健精緻，墨色酣暢華滋，氣局宏闊高蹈，情趣飽滿含蓄，文人畫的意趣和精神多有充斥，學院的究研與功力更得發揚，其筆下流出的書畫，可見胸襟、氣象與境界，在欣然而賞時，令人對其未來尚多幾分期許。

⊙ 張建永嘗用意於書法用筆，對前人法帖用功甚勤，雖少有書作，但於畫端款識或是線描寫稿中，可見一斑。於花鳥，工寫兼修，後專攻動物，經年苦求，得劉繼卣正脈，“含毫命素，動必依真”，得成自己筆墨精髓，形成了自己結構嚴謹、精而不滯、蒼潤自如、清逸而不失厚重的風格，這於他《雄風圖》、《百兔長卷》等作品中不難看出。

⊙ 東坡說吳道子曰：始知真放本精微，不比狂花生客慧。觀建永先生畫作，恰得其妙。他注重某些細部的精到，於關鍵處精微而高妙，“妙算毫釐得天契”。除此而外，則大筆直掃。全域性的控制上，不經意中透出苦心經營，遠取其勢，近取其質。劉氏家法，又出新意矣。此用心良苦、用功勤勉之效，厚積薄發，下筆無妄。含規矩於筆端，得神趣於畫外，所以動人心腸處。

⊙ 中國畫，難在筆墨。張邇畫作，常集揮、寫、點、染於一篇，作畫時，意在筆先，解衣盤礴，合墨、彩於一水，窺全牛於紙端，恢恢乎，控筆如刀，輕重緩急，一任由心。他深諳用筆，用情而為，中含法度，墨分五色，用色如墨，色不礙墨、墨不礙色，色墨輝映，渾然一家，中氣十足，神采出焉。

⊙ 黃賓虹雲：法從理中來，理從造化變化中來。法備氣至，氣至則造化入畫，自然在筆墨之中而躍現於紙上。張邇常幕賓老氣格。其大寫意花鳥以氣韻勝，喜用羊毫，善於經營、墨法、水法，常於巴掌大的紙頭間，略弄數筆而神氣瀰漫；其意筆人物，亦逞才氣，他筆下的鐘馗，有的來自市集，有的來自山林間，形貌各異，卻系“終南日色低平灣，神兮長在有無間”的鐘進士，睹那濃淡墨彩之間的的長髯持劍者，令人起“安得此公起復作，殺鬼千萬吾亦樂。”之想；偶作山水，直取前人意，用筆亦工亦寫，用墨時惜時潑，多得林下田園趣，其間似得“田夫荷鋤至，相見語依依。”之意忱。

⊙ 東坡還有句：賦詩必此詩，定非知詩人。還記得當年初識張建永，談到契處，一壺清茶到深夜，話題早已遠離了書畫，追思堯舜，遠觀星月，亦由此得窺其人其心、其學其藝、其格其境。有了一個很深的心得，藝術即人生，悟明三生，得成一藝，正如臺上說唱一分鐘，臺下苦練十年功。建永的作品中，筆墨之外，大有所得，唯是故乎！

⊙ 畫禪室隨筆雲：畫家以古人為師，已自上乘。建永書畫，其中的古韻古意，自有慧眼識珠。然其好古，於其愛硯藏硯中可見一斑。

建永藏硯，不問材質不問價，但使一意得古，無論端歙，每於閒時，盡力搜求，一硯在手，舉世無干，其痴若此。

⊙ 董其昌亦云：翰墨之事，良工苦心，未嘗敢以耗氣應也。其尤精者，或以醉，或以夢，或以病。遊戲神通，無所不可。此言恰似說給張建永。建永平生，浸浴筆墨，公務之外，除此無他，衣食坐臥，春夏秋冬，一讀一詠，無非底事。鍾情至此，恰若婚配，廝守白頭，至老方休。我見尤敬，常為輾轉。

⊙ 宗白華的小詩：生命之流從亙古起就存在，將來也會繼續存在。在不同的風景裡，也許你會是樹木，會是鳥雀，會是僧侶，會是乞丐，也許也會象莊子一樣是一隻蝴蝶。

讀之念及張建永，忽作奇想，他若為樹木，當是雲林筆下的六君子；若為鳥雀，堪入八大石上荷間；若為僧侶，嘗過大滌堂下；若為乞丐，必是早已厭倦鬻畫市井間，只鞋單杖，獨樂於泉下林間，忘卻了飢渴了。

⊙ 有人說：畫家成堆的地方，很難造就鶴立雞群的藝術家，如同荊棘叢生的地方長不出好莊稼。此說偏則偏矣，卻又不無道理。建永日常，多有獨處，菸酒鬧事，與他無關。雖無風雲三尺劍，卻是花鳥一床書，埋頭於筆墨間，寒暑輪迴，生命早已下得心頭，上了筆端了。

⊙ 前日，建永攜畫稿來訪，滿目的生肖蟲魚，琳琅而精彩，筆墨更加大氣而精微，一見令人喜，再看使人痴，知他又有了新的進境。

享受簡單2017.03.20 回答

河北省灤南縣人

再看看別人怎麼說的。