芝士回答來自: 芝士回答 2021-08-1延新供增進1

第一、蜚

蜚，太古時期的災難之神，它出現的地方都會發生大災難，根

據《山海經》卷四·

東山經·東次四經記載：“又東二百里，曰太山，上多金玉、楨木。有獸焉

來自

，其狀如牛而白首，一目而蛇尾

360問答

，其名曰蜚。行水則竭，

行草則死，見則天下大

疫。”

第二個，朱厭

斯帶章

朱厭是古代中國神話傳說中的兇獸，身形像猿猴，白

頭紅腳，傳說這種野獸一出

現，天下就會發生大戰

爭，是中國古代戰爭之兆。據《

山海經·西山經》記載：“又西四百里，曰小次之山

，其上多白玉，其

下多赤銅。有獸焉，其狀如猿，而白首赤足，名曰朱厭，見則大兵。”

第

二個，猙

猙是古代中國傳說中的奇

獸，以老虎豹子為食物

。章峨之山有獸焉，其狀如赤

牛勞細突出

豹，臉部中央長出一隻角，有五條尾巴，所以五尾一角，全身赤紅，身形似豹，其音如擊石，其

壞歲

名曰猙。

第三個，天狗

《山海經·西山經》：

又西三百里，曰陰山

。濁浴之水出焉，而南流於番澤。其中多文貝，

利曾降選吃

有獸焉，曰天狗，其狀如狸

而白首，其音如榴

榴，可以御兇。古代天狗被視為很有能量的一種生物，古籍里老有，流傳最廣的當

它糧被女部宗各經規

屬“天狗吃日”，可見

它的能量之大。

第四個，蛟龍

“虺五百年化為蛟，

蛟千年化為龍，龍五百年為角

龍，千年為應龍”，而最初的虺，大多是由蟒蛇、蜥蜴、蠑螈、壁虎等爬行類

動物幻化而成的。蛟龍異名是“

夔”。“夔”在中國歷史上是和“龍”、“蛟”同時出現的一個最早

歲檢亞知車章植深

的龍的別名。它最初記載在《山海經·大荒東經》之中。文獻雲：東海中有流波山，入海七千裡。其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水

按預微界葉把

則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰：“夔”。黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之

數個厚未殺散

骨。聲聞五百里，以威天下。

個人認為，還是蜥蜴、蠑螈等比蟒蛇要靠譜些。《詩

春積素守員住困可家

·小雅·正月》：

哥劃很客

“胡為虺蜴”，這裡的“虺蜴”即為蜥蜴，而且無

論是蛟、龍、應龍還

是角龍，它們是有爪子、有腿的。萬

山之祖崑崙山某古洞穴

就曾出現龍形生物，通體泛黃

態易掉成江

，長有兩對紅色的小角

，但有資料顯示，

這種生物叫〝洞螈〞，是一

種兩棲動物，長得

很像龍的幼仔。

第五個饕餮

饕餮，龍的五子，根據《山海經》記載：有著羊身，眼睛在腋下，虎齒

宣識省比江便會輕策鄉

人爪，一個大大的腦袋和一個大大的嘴巴，傳聞能夠吃盡天下萬物，由

聚以量專優食等

於吃得太多，最後被撐

境致奏

死。

第六個，蠱雕

看到這種形象，相信沒人認為這種動物是善良的。似鳥非鳥，似豹非豹，獨角。叫起來像嬰兒的啼哭，又一個吃人的騙子。好像這些騙人吃的動物，

都會嬰兒啼哭。《山

海經·南山經》記：“又東

科隊謂望得破滑興罪巖

五百里，曰鹿吳之山，上無草

木，多金石。澤更之水

出焉，而南流注於滂水。水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人。”

第七個狻猊（su

ān ní）

最早出現在《穆天子傳》曰：“

名獸使足走千里，狻猊、

野馬走五百里。”晉郭璞

注曰：“狻猊，獅子。亦食虎豹

。”

《爾雅·釋獸》載：“狻猊如彪貓，食虎豹。”郭璞注：“即獅子也，出西

委易佔體查證幫

域。”，兩書成書時間孰早孰晚說法不一，但都沒有對”狻猊“形象的詳細描述。

據說狻猊，形似

就善換操委省標負助

獅子，龍的第四子，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，囚此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。相傳這種佛座上裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入中國的，至南北朝時期，我國的佛教藝術上已普遍使用，這種造型經過我國民間藝人的創造，使其具有中國的傳統氣派，後來成了龍子的老五，它佈置的地方多是在結跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。

第八個，應龍

《述異記》的描述：“龍五百年為角龍，千年為應龍”

《廣雅》：“有鱗曰蛟龍，有翼曰應龍，有角曰虯龍，無角曰螭龍。”

《山海經·大荒東經》：“應龍處南極，殺蚩尤與夸父，不得覆上。故下數旱，旱而為應龍之狀，乃得大雨。”

《山海經·大荒北經》：“應龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨。”

應龍是古代漢族神話傳說中一種有翼的龍，相傳禹治洪水時有應龍以尾畫地成江河使水入海。應龍是生雙翅，鱗身脊棘，頭大而長，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，頸細腹大，尾尖長，四肢強壯，宛如一隻生翅的揚子鱷。

應龍最早出現是在先前的黃帝時期，《山海經》和《史記》就有記載。大意是以黃帝為首的黃河流域部落與以蚩尤為首的長江流域的部落發生戰爭，雙方都使用各種神奇的動物來幫忙。黃帝這邊的應龍擅長“蓄水”，蚩尤那方也有擅長呼風喚雨之靈物，本領較應龍更勝一籌，大雨飄向黃帝這邊。黃帝處於弱勢，就請天女“魃”幫忙止住了大雨，一舉殲滅蚩尤部落。應龍在戰爭中立下汗馬功勞，殺了蚩尤和夸父。由於戰爭消耗能量過大，再也無力振翅飛回天庭，就悄然來到南方蟄居在山澤裡。

閒居南方，應龍整日無所事事。物華變幻，斗轉星移，一轉眼就到了大禹時代，洪水滔天，生靈塗炭。大禹肩負起拯救蒼生的重任，應龍前來幫忙，以尾掃地，疏導洪水而立功，因此應龍又是禹的功臣。

第九個，蠪侄（lóng zhì）

小孩子看到這個形象，連哭都不敢哭了。九頭九尾，長得像狗像狐又像獅。長得這麼磕磣，但聲音卻像嬰兒。這就可怕了，把人吸引過去，然後吃掉，太兇殘太壞了。《山海經·卷四·東山經·東次二經》：“又南五百里，曰 鳧麗之山 ……有獸焉，其狀如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蠪侄，其音如嬰兒，是食人。”

第十個，刑天

刑天炎帝大將之一，蚩尤戰死之後，炎帝被黃帝推翻，刑天繼續抗擊入侵的黃帝。《山海經·海外西經》中記載：“ 刑天抗擊黃帝，帝斷其首、葬之於常羊之山，刑天乃以乳為目，以臍為口，操干鏚以舞。”刑天原是一個無名的巨人，他在與黃帝的大戰中，被黃帝砍掉了腦袋，這才叫刑天。天者，顛也；刑者，戮也。天就是天帝，“刑天”就表示誓戮天帝以復仇，可見勇猛程度絕對無人能及。