雪落無聲 6級 2008-04-20 回答

金奔巴瓶制 的做法就是設金奔巴瓶於 拉 薩 大 昭 寺，裡面裝有象牙籤數枚，遇呼畢勒罕出世瓦報有差異時，將報出孩童數名的出生年月日及名姓各寫一簽，放進瓶內，焚香誦經七日，由駐 藏大臣會同大 喇 嘛 等在眾人面前抽籤決定。金奔巴瓶制度的頒定，使清政府完全掌握了 西 藏 的呼圖克圖，甚至包圍青海、蒙古的呼圖克圖，選定呼畢勒罕的權力。這對清朝中 央 政 府 加強對蒙藏地區的管轄，起了非常大的作用。

乾隆五十八年（公元1793年）正月，清廷頒佈《欽定 西 藏 章程》，用以作為管理 西 藏 地區之最高法律。清廷經會商共提出 102項條款。清政府經重新修訂最後定為 29條，正式頒佈，這就是著名的《欽定 西 藏 章程》。

《章程》確定了駐藏大臣和 達 賴 、班 禪 的職權和地位。駐藏大臣督辦藏內事務，與達 賴 喇 嘛、班 禪 額 爾 德尼的權力一樣大，噶布倫以下所有西 藏政教官員都是駐藏大臣之屬員，事無大小，均稟明駐藏大臣辦理。駐藏大臣有揀選地方官吏之權力。駐藏大臣還有兩項重要的權力，就是監視採用金奔巴瓶決定呼畢勒罕和為新的 達 賴 、班 禪 主持“坐床”典禮。

這個《欽定 西 藏 章程》一直延續到現在，乾隆時候定下的，《欽定西 藏 章程》一直影響到後來，西 藏在清朝完全歸中 央管轄，西南的少數民族，雲、貴、川等等的少數民族，透過“改土歸流”，加強了對這些民族地區、對這些民族的管理和統一。

雪落無聲 6級 2008-04-20 回答

乾隆五十七年（公元1792年）八月二十六日，乾隆帝首次提出以 金奔巴瓶抽籤的方式，確定 達 賴 、班 禪 等 大 喇 嘛 的化身呼畢勒罕。十一月十七日，金奔巴瓶制正式頒佈。