愛情調味劑17 2022-07-06

探索精神現象的時間也不短了，坦率的講，這一收穫超出預期。最初只是感覺自然科學的基本原理差不多瞭解了，想要踏入社會科學的領域，學習一些基本規律，非常遺憾的是，直到今天，社會科學還是一個黑箱，理論的有效性非常有限。對於經濟，社會，群體的複雜行為，沒有辦法去精確量化，都是在統計的基礎上給出一些對錯難辨的結論。可以說，社會科學就是一個辯論場，大家都沒有絕對靠譜的依據，僅僅是依靠影響力和歷史正確性來反映主流方向。這自然不能讓人滿意。

於是，迴歸到人的問題，社會的複雜性就在於生活其中的人的複雜性，而且個人的存在，發展，理想抱負的實現也是一直存在的問題，還有人際關係，個人遇見的幾乎所有的問題都是人際關係問題。

這些東西都和人分不開，而且和人的精神活動分不開。

這個題目其實太大了，最好還是集中於某一些點展開。對於生理上的，有各種嚴格的科學理論解釋，自然沒必要再去解釋，對於特異的精神現象，對普通人作用不大，也不用去關注。

主要的問題就在於，古代的精神修煉是真的嗎？人是否可以透過主動的練習控制自己的精神活動呢？各種宗教，儒家，道家到底在講什麼呢？為什麼普通人看不懂呢？

這些東西，其實非常的複雜，這種複雜性不是理論的複雜，而在於時代的變化，導致了整體社會的意識和存在和古時截然不同。現在是一種物質社會，古時是一種精神社會。

這種區別就在於物質的匱乏，現代的人在不斷的創造新奇的東西，多到沒有人可以享受全部，影片，音樂，文字，多到人們自己都受不了，想要逃離資訊的汪洋。可是古時候，物質非常匱乏，整體的生活狀態和早些時候的鄉村差不多，生產是主題，娛樂在節日其間才會供應，這種單調乏味的生活決定了人們製造的新奇的事物更多是一種精神上的。

聰明人雖然也被時代所侷限，但是，想要度過有意義的時間也是可能的，這就是古代精神修煉盛行的基礎，當然，上面只是一種推測，不過，考慮到即使在現在，很多過著傳統生活的人還痴迷於周易，預測，可見娛樂匱乏時，這種東西的誘惑有多大。

在這樣的基礎下，現代人想要理解古人的思想就非常困難了，因為，他們的各種理論是建立在自身去實踐的基礎上的，而現代人更傾向於視聽的方式去獲取，自然體會不到這些理論的奇妙之處。

這就回答了前面提出的問題，精神修煉確實存在，現在的普通人也很難去理解。

至於各種流傳至今的經文，中庸，內經，道德經，莊子，金剛經等等，歷經千年而不朽，自然是超越時間的經典。超越時間就代表這種知識的不可灌輸性，每一代人都必須依靠自己的實踐重新獲得，也就是關乎於人自身的學問。

在物質還匱乏的時代，個人的生命就如燭火一般，倏忽即逝，面對世事無常，幾乎沒有反抗之力，所以宿命論非常盛行，出身決定了未來，天資決定了未來，這些論調遠比現在要嚴重的多，古時候，這種論調幾乎就是社會的等級制度。

聰明人自然可以發現這種論調的謬誤，這是完全將生活交到了無常的手中，人與物又有何區別呢？自己誕生於世間又是為了什麼呢？對應於這個問題，古人們紛紛給出自己的答案，孔子選擇的是為了讓社會更好，所以要透過個人努力治理社會，貫徹自己的理念。老子選擇的是天道有常，要追隨天道，事物的盛衰轉變本是必然，人為干預只會導致社會越發混亂。佛陀發現了人所見的世界的虛假性，人們的各種執著導致了痛苦，要透過破除執念，回到真實的沒有痛苦的世界。

這估計就是他們的基本思想，不過，時間久遠，我的理解可能也不準確，但是，在這些思想之外，他們都承認了安靜，不胡思亂想時才能更好的體會到這些思想，也就是他們都承認冥想靜坐的有效性。認為這是正念的前提，這就是修行的入門，保持內心的清明。

待續