匿名使用者 1級 2016-04-25 回答

色是指一切色、聲、香、味、觸、法。空，是指色、聲、香、味、觸、法的本質。

CPLASF 1級 2016-04-25 回答

心經》中的“色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受想行識，

亦復如是。”其中的色，是指人們的色身即空性如來藏。色與空講的是色

身與空性如來藏的關係。

“因為你的色身是從你的如來藏製造出來，而且由它所執持的，所以你的

色身就是如來藏的一部分。既然你的色身是如來藏的一部分，怎麼可以說

色身不是空性如來藏呢？在這一段經文裡的“空”性，就是講第八識如來

藏。”

“譬如明鏡上的影像，應該說也是明鏡自體的一部分，影像並沒有離開明

鏡而現行啊！不應該說鏡上所現行的影像不是明鏡啊！又譬如你的手臂就

是從你的身體長出來的，並且不能分離而運作，必須依附在你的身體上才

能運作，根本就是你的身體的一部分啊！怎麼可以說你的手臂不是你的身

體的一部分呢？”

“受想行識，亦復如是”的意思就是說：“受即是空，空即是受；受不異

空，空不異受”。“‘想、行’也一樣，到最後一個識蘊則是：‘識即是

空，空就是識；識不異空，空不異識。‘所以講’亦復如是‘”。人的“

識蘊總共有七個識－－眼耳鼻舌身意識，”還有末那識即第七識。“空性

心如來藏，不能離開這七識心而在三界中獨自現行運作啊！七識妄心也不

能離開空性心如來藏而獨自現行運作啊！這個就是‘不一不異’的道理。”