想買一本資治通鑑

作者：由匿名使用者發表于詩詞
2021-11-09

斷翅的和平鴿 2009-04-02

新世界出版社的《文白對照全譯資治通鑑》，卓越噹噹有賣，不過一套要不少錢呢，柏楊的就不要了，帶有太多主管色彩。

以後出齊了可能會買，之前還是買文白對照的史記，正在卓越買東西，給個卓越的連結http：//www。amazon。cn/mn/detailApp？qid=1238678088&ref=SR&sr=13-3&uid=168-8524392-1667435&prodid=bkbk875491

“上下若干年間，安危治亂之機，情偽吉凶之變，大者綱提領挈，細者縷析毫分。心目瞭然，無適而非吾處事之方。讀此書，尤能開滌靈襟，助發神觀。”

——朱熹

溫公作《通鑑》，不特治亂之跡而已，至於禮樂、歷數、天文、地理，尤致其詳。

——胡三省

司馬光所著《資治通鑑》，“網羅宏富，體大思精，為前古之所未有。”

——《四庫全書總目提要》

其論古皆折衷至當，如因三家分晉而論名分，因曹魏移祚論風俗，皆能窮物之理，執聖之權。

——曾國藩：

“此書直到清代乃至今天，還是一部學歷史的人所必讀的書。”

——錢穆

我讀《資治通鑑》幾十年，一面看，一面研究……《資治通鑑》令我瞭解中國歷史規律，差不多所有中國人也按這個規律行事。

——金庸

文白對照，按朝代分輯，破除閱讀鉅著的障礙。

暢銷千年，英雄豪傑縱橫天下的“帝王之書”，名臣良將從政經略的“權謀之書”，芸芸眾生安身立命的“生存之書”。“此天地間必不可無之書，亦學者必不可不讀之書”（清•王鳴盛）。

柏楊曰：“中國有兩部書可以和它（《德川家庭》）相比，一是《資治通鑑》，一是《三國演義》。《資治通鑑》因一直封閉在艱深的文言文中，影響不大。”

本書以流暢典雅的白話譯文+完整原文，全新的分輯形式，以助鉅著走出封閉，走近現代讀者。

讀通史《文白對照全譯資治通鑑（第一輯，戰國、秦、西漢）》德川家康只是小兒科

新京報（2008年12月6號）作者：塗塗

都知道《資治通鑑》，但沒幾個人讀過。這麼重要的一本書被鎖閉在文言文裡面，實在是可惜了。

《德川家康》大概是今年市面上最流行的書之一了，這書確實好看，不過每每在書店看到這本書的時候，總會覺得它腰封上的那幾句話有點刺眼：“中國只有兩部書可以和《德川家康》相比，一是《資治通鑑》，一是《三國演義》。”

上面那句引文，是柏楊說的，出版商再印在腰封上，我想大概都是為了宣傳的目的誇《德川家康》吧，不過硬要把這書和《資治通鑑》相提並論，實在還是讓人覺得有點兒不倫不類，特別是對於曾經以白話翻譯過整部《資治通鑑》的柏楊來說。

雖然我覺得《德川家康》更像是一部歷史勵志小說，不過在出版商的宣傳上，它首先是一部講謀略的書，無論是政治人物還是商界人士都可以從中學習鬥爭技巧，我猜，《資治通鑑》會被拿來與《德川家康》並提，大概也因為在大部分人心裡，司馬光這部書，講的就是謀略吧？在這裡需要說明的是，《德川家康》和《資治通鑑》的謀略，是完全不同的，前者只能算是小兒科罷了。家康那些生存技巧，我們在《資治通鑑》裡面可以讀到更多更了不得的例子，便是豐臣秀吉聞名日本的“位攻”戰術，和《資治通鑑》裡面記錄的那些戰術大師比起來，更是不可同日而語。關於這一點，還是柏楊說的對，《資治通鑑》被鎖閉在文言裡面，影響不廣，可惜了。

不過，《資治通鑑》絕對不僅僅是講謀略的書，雖然司馬光私下的意思，確實也希望這書能給皇帝提供一點謀略上的參考，但更重要的，書裡面傳達的還是兩千年間綿陽不絕的傳統精神。從這個角度來看，《資治通鑑》和《明朝那些事兒》有點類似，二者都是充滿陽剛之氣的歷史著作，惟一的不同，是當年明月寫得太過淺顯，而《資治通鑑》對歷史的敘述、對人物的刻畫，都要生動和深刻得多。

最近我正在讀《文白對照全譯資治通鑑》，而且還真的存了一點點把這書和當年明月的寫作比較一番的意思。其實早就有人說過，當年明月寫明朝，基本上遵循的就是“紀事本末”的套路講故事，相比之下，《資治通鑑》就宏大多了，不但故事都在，而且所有故事之間錯綜複雜的關係，也一目瞭然。或許我們可以這麼說，沒有讀《明朝那些事兒》的話，大概很少會有人動心去讀《資治通鑑》，即便是白話版，而在讀了《資治通鑑》之後，讀者恐怕就再也不會滿足於當年明月的敘述了。

最後絮叨兩句，《資治通鑑》版本很多，流傳最廣的自然是中華書局的校點版，不過我猜沒有很多人有耐心讀完20大冊文言文的。至於白話版麼，柏楊的譯本自然最出名，不過把校尉翻譯成警備隊司令，水軍大都督翻譯成海軍總司令，總是讓人覺得彆扭。我現在讀的，是臺灣學者黃錦鋐主持、二十七位臺灣教授在上世紀80年代合譯的白話全譯本，清淺好讀之外，文字古雅，與原文的氣韻頗為相合，是讀起來最舒服的地方。當然，如果有耐心的話，我還是覺得，直接去讀文言文，是最好的。柏楊之外的另一種<通鑑>讀法（圖）

《廣州日報》（2008年12月6號）作者：一泓秋水

白話文的興起和發展，使得中國文化在上世紀末獲得了新的發展動力，但另一方面，人們對於文言文產生了很大隔閡。尤其是上世紀50年代以後，隨著簡化字的普遍實施，讀者對於古籍的閱讀能力更是直線下降。一個鮮明的事例是，近年來，許多圖書館都發出了“古籍整理人才匱乏”的聲音。儘管造成這種現象的原因很複雜，但是，能夠直接閱讀古籍和文言文的讀者與上世紀50年代之前相比大量減少卻是無可改變的事實。這一方面是因為生活節奏的加快和獲取資訊途徑的增多，而更主要的原因在於，現代人時間相對很寶貴，而非經專業訓練就難以盡得奇妙的文言文讓人望而生畏。由黃錦鋐主編，臺灣二十七位教授合譯的《文白對照全譯資治通鑑》，較好地解決了這個問題，似可為古籍的“再生”提供有價值的參考。

從上世紀80年代起，《資治通鑑》的譯本就出現了多種。但是，有的譯文純粹是出自現代人的眼光，很通俗，也很有邏輯性，但是沒有文采。有的譯本，譯者喜歡發些感慨，評論是非。諸如柏楊先生就是如此。對於這種評論的得失，讀者可以自行評判。但是，《文白對照全譯資治通鑑》的做法也不失為良策：每頁都採用文白對照的形式，既解決了閱讀原典時因文字古樸帶來的困難，又直接接觸到了原典。對於司馬光自己的評論，本書在段落中刻意標明。此外，每一輯前增加了本輯所設計的朝代世襲表和主要官制對照表，閱讀時可作為重要的參考。

司馬光編《資治通鑑》的時候，助手有劉攽、劉恕、範祖禹等人，歷時十九年編纂而成。黃錦鋐先生等二十餘人，花費三年時間翻譯此書，時間上雖然沒那麼長，人力卻是更多。在我看來，本書最具特色的是文言文與現代漢語每一頁的嚴格對應。這種做法為讀者搭建了通往歷史的橋樑，不僅讓讀者毫無困難的進入了司馬光的歷史，而且可以增強文言文方面的知識。但是，由於《資治通鑑》是一部規模空前的編年體通史鉅著。原書文字即達300萬字，再加上500萬字的現代漢語，因此，本書的規模較大。但是，對於那些誠心希望吸收歷史經驗，“鑑於往事，資於治道”的讀者而言，讀完本書並不十分困難。另一方面，由於《資治通鑑》採用的是編年體結構，書中有些歷史事件之間的聯絡不易看出。如果將《柏楊版通鑑紀事本末》作為參照，必有更多的收穫。

司馬光在《資治通鑑》中加入了大量的“臣光曰”，而富有批判精神的柏楊，在翻譯時也夾雜了自己的“私貨”，他甚至將自己閱讀《資治通鑑》的感想結整合《柏楊曰》。兩“曰”相距千年，歷史的滄桑盡在其中。

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編輯推薦

中文世界第一部白話全譯本。臺灣著名學人黃錦主編，臺灣二十七位教授學者合譯。譯文貼近原著，盡得信達雅之要義。譯者在翻譯時力圖貼近、還原《資治通鑑》，譯文緊貼原著，逐字逐譯，不以“現代眼光”作解人，不擅作發揮，旨在讓讀者能讀到一個“乾乾淨淨的《資治通鑑》，乾乾淨淨的司馬君實”。以拙御巧，看似笨工夫，實為巧辦法。

全書文言加上譯文凡八百萬言，為了方便讀者閱讀，按朝代分為七輯，陸續推出。

《資治通鑑》之名，眾人皆知，但研讀者比之於《史記》要少很多，考其緣由，一者當數其編年體例，初讀似乎有煩瑣之嫌；二來其洋洋三百萬言，規模遠比五十萬言的《史記》巨大，足以讓許多人望而卻步。此二者，細考之實乃《資治通鑑》的過人之處：編年體能將複雜之史實條分細縷，讀之能追根溯源，其源頭、發展、高潮、結局方能一清二楚；《資治通鑑》敘述了1362年的中國歷史，如此泱泱大國的千年歷史濃縮於三百萬言之中，能清晰明瞭已屬大為不易，也惟有如此才能真正對這段歷史有所解。如不能用心將其一一讀來，則只有將時間浪費在市面上大為氾濫的所謂的中國通史之上了，所欲其何，就要看讀者想要達到什麼目的了。

該版本最大的特點有三：一為譯文考究，此點在出版前言中有詳細說明；二為文白對照，“白話語譯”乃弘揚傳統文化之急需，但斷不可以之取代典籍之原文。文言在對宇宙人生之直觀和對歷史命運之體認上具有簡約精準之美，此為白話文所無法企及。因而“白話語譯”只能是一座橋樑，意在讓現在的讀者能透過這一橋樑而直接接近原典，所謂“得魚忘筌”者是也。因而我們在編排形式上，儘量做到文白對照，既能得白話文之通俗易懂，又不失文言文之典雅深沉。在版式上，一頁之內上排原文下排白話文，一一對照，使原文和白話文皆能保持閱讀的連貫性。三為全書的分輯安排，編者考慮到大多數讀者可能存在的對《資治通鑑》的畏懼心理，將八百萬字的規模按朝代分成七輯，每輯大致百餘萬字，相對而言閱讀起來要輕鬆許多，且以朝代為分輯原則，既保留了原文的完整性，又可以視自己的興趣來選擇購買。