wuchun0056 2014-07-20

“王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。” 這是唐代詩人杜甫《戲為六絕句》中的一首。後兩句在文革期間，常被造反派的才子，用來批判對手。第一，解氣，第二，順口，第三，顯得有學問，所以很流行。可杜甫的原意，卻沒有什麼政治，倒是很文學的，目的在於探討詩歌的創作理論。 因此，後人也稱這六首詩為《論詩詩》。 杜甫認為，這四位初唐詩人的作品，是那個特定的文學環境下的產物，也是隻能在那樣一個社會轉型的初期出現。後人在研究這些方興未艾的作品時，切不可以背離時代背景，罔顧客觀條件，而“輕薄為文”，來哂笑前人的。 王楊盧駱這四個字，誰前誰後，不是杜甫排的，估計他對此不感什麼興趣。只有那些沒出息的，很無聊的，很委瑣的，已經混什麼名堂，但又不安於位的三流或四流文人，才掂斤播兩於名次前後，座位高低，才偷偷摸摸於暗箱操作，塞進私貨。杜甫論李白，“白也詩無敵”，一句話就完了。要放在這班貨色手裡，肯定還要加上一句，“稍稍遜色我”。所以，凡文學排行榜，都是一種小人行為。 因為，好與壞，不用比，好與好，無法比。李白和杜甫，誰更好些？《蜀道難》、《將進酒》和《三吏》、《三別》，孰分高低？宋人嚴羽在其《滄浪詩話》一書中，說得再透徹不過。“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉鬱。太白《夢遊天姥吟》、《遠別離》等，子美不能道；子美《北征》、《兵車行》、《垂老別》等，太白不能作。”所以，那些企圖在排行榜上來月旦，來雌黃者，無不懷一己之私，有不可告人之目的。 王楊盧駱，大概是中國最早的文學排行榜。 文人是敏感的，而文人又是小心眼的，當過盈川令的楊炯，便酸不溜丟的。據《舊唐書·楊炯傳》：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王，以文詞齊名，海內稱為‘王楊盧駱’，亦號為‘四傑’。炯聞之，謂人曰：‘吾愧在盧前，恥居王後。’當時議者，亦以為然。其後崔融、李嶠、張說俱重四傑之文。崔融曰：‘王勃文章宏逸，有絕塵之跡，固非常流所及。炯與照鄰可以企之，盈川之言信矣。’說曰：‘楊盈川文思如懸河注水，酌之不竭，既優於盧，亦不減王。恥居王後，信然；愧在盧前，謙也。’” 那時的文壇，和今天也差不多，面臨著整個社會由亂而治，由衰而興的轉型期。宋祁著《新唐書·文藝列傳·序論》中說：“唐有天下三百年，文章無慮三變。高祖、太宗，大難始夷，沿江左餘風，糹希句繪章，揣合低昂，故王（勃）楊（炯）為之伯。”隋陳的綺麗風格，已經過時了，盛唐的雄大氣象，還沒有開始，在這青黃不接之際，初領潮流，唱出先聲，蛻變文風，一新耳目的王楊盧駱，便成了風靡朝野，上下追捧的明星。 人，紅得太快，名，來得太易，錢，來得太多，電視、報紙、網路、媒體，露得太多，其淺薄的方面，其負面的因素，其陰暗的心理，其卑劣的本質，也就加快凸現出來。 嫉妒，是一種能夠煽動起仇恨的情緒，而文學上的嫉妒，更是一把雙刃劍，害人之外，還害自己。因為一個詩人、一個作家，開始感到別人比自己強了，感到受到威脅了，感到中氣不足了，感到好日子無多了，感到要退出歷史舞臺了，那一把嫉妒之火，就會在心中燃燒起來。中外古今，凡文學家的妒火出現之時，也是他創作衰弱之時，這是一個鐵的定律。

溫暖的時光4r 2018-02-28

乙言 乙與後