εїз 1級 2016-11-30 回答

1． 不提倡“知足常樂”，即既不提倡對物質層面的知足，也不提倡對精神境界、個人修養的知足。

2． 提倡“知足常樂”對社會不利。

人們對社會現狀不知足，就會改進社會弊端，使社會更進步。相反，知足了之後，社會就會失去進步的源泉，從而停滯不前。

3． 提倡“知足”對絕大部分個人不利。

可以保持個人的進取之心，拼搏前進之心。而且，個人對自身工作能力、學習水平、道德情操、精神修養的不“知足”，可以促進個人提高自身素質。

對方可能立論：

1． 縮小概念。提倡有選擇的“知足常樂”，即只講在某方面應提倡“知足常樂”，對另一些不應提倡的方面視而不見，不加以闡釋。

2． 偷換辯題。把知足常樂說成樂觀的生活態度，即知足後還不放棄對事物的追求。

3． 栽贓嫁禍。把現代社會的一些勾心鬥角，爾虞我詐的現象歸為不知足之錯。

4． 強加修飾。給知足常樂強加“適度”、“有選擇”等修飾，用“提倡適度的、有選擇的知足常樂”來代替“提倡知足常樂”。

辯駁：

1． 指出對方縮小概念。從全面的角度並闡述現代社會不應提倡“知足常樂”。

2． 清晰定義。“知足”是對現狀感到滿足，感到已經足夠，自然就不會進一步追求什麼。而“知好”是認為現狀很好。但繼續追求與“知好”並不矛盾。

3． 明確邏輯。不知足不代表要去勾心鬥角、爾虞我詐。而追求應用正當手段促成良性競爭，對於上述情況應用法律去規範競爭，而不應用“知足常樂”去扼殺競爭。

4． 指出對方強加出自主觀意願的修飾，而不顧提倡後的實際效果。盲目認為社會對“知足常樂”有符合他們主觀意願的理解。

匿名使用者 1級 2016-11-29 回答

覺得辯論沒有一個好的辯題完全就是一場鬧劇

又是一場鬧劇

匿名使用者 1級 2016-11-29 回答

我方的觀點：不知足常樂。

我方認為，現代社會不應提倡知足常樂。這是因為，知足，就是對現狀滿足，而滿足又往往導致不思進取，因此提倡知足常樂，必會給現代社會帶來種種弊端，且帶來的這些弊端非常不利於現代社會的健康發展。

因為知足，所以安於現狀，“知足”在對待物質享受的態度上，不失為一種優秀品質，從兩一意義上講，“不知足者常樂”更是一種值得提倡的精神，在事業上“不知足”是奮鬥者的哲學，開拓者的寫照，只有不安於現狀的人，才會在奮鬥中嚐到創造的樂趣，才會享受到成功的喜悅。愛迪生之所以有一千多項發明，被譽為“發明大王”就是因為總是在“不知足”地不懈努力，最終取得了輝煌的成果。

因為知足，人們容易滿足現狀，小富即安，不思進取；因為知足，人們便很容易放棄拼搏與努力，也就失去了繼續攀登高峰的動力，不求上進。格魯夫·克利夫蘭曾兩度出任美國總統，可他剛開始時只不過是一名商店的售貨員，如果他滿足現狀，以為當好一名站櫃檯的售貨員能夠養家餬口便足矣，那麼，他就不可能成為美國總統；世界鋼鐵大王安德魯·卡內基出身貧寒，他剛進入企業界時只不過是一名鍋爐工，如果他僅僅滿足於燒好鍋爐，當好鍋爐工，那他至多不過是一名稱職的鍋爐工，不可能成為世界鋼鐵大王；福特是一名農莊主的兒子，他的父親希望他成為一名農民，然而不滿足於現狀的他，卻身無分文地跑到了城市裡闖世界，經過一番拼搏，終於創立了他的福特王國。

奧裡森·馬登說過：“如果一個青年人的境遇不逼迫他工作，讓他感到生活上的不滿足，那麼他就不會再努力奮鬥。”這句話真是精闢。大凡成功人士，無不從“不知足”開始起步。人生對他們來說，就是攀登一個又一個的高峰，實現一個又一個一級比一級高的目標的過程。當臺灣王永慶在一家米店當小工的時候，他就給自己定下了要擁有自己的米店的目標。當他成為米店主人的時候，成為一家百貨公司的老闆的目標又擺在了自己的面前。就這樣，王永慶終於成為臺灣的“經營之神”。試想，如果當初他因成為了米店的主人或成為百貨公司的老闆，便“知足”而樂，那麼，王永慶永遠也成不了臺灣的“經營之神”。

物質生活上要想常樂就必須“不知足”。試想，如果原始人對生活都那麼知足，就只能停留在茹毛飲血、刀耕火種，土處穴居的水平，何樂之有？如果人們都有滿足於現狀，油燈就不會被電燈代替，摺扇也不會被電扇代替，更不會出現代替畜力的汽車，生活得不到改善，社會將停滯不前，快樂從何而來？人類的文明與進步從何而來？可見，知足者不常樂。恰恰相反，正是有了不知足的精神，才促進了生產力的發展；促進了科技的進步，促進了社會財富的日益積累；促進了人類文明的不斷飛躍，使得人們常樂！

對於人生的奮鬥目標，則更是不知足者常樂。高爾基說過：“一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益。”一個不斷進取的人在工作、學習上永不知足，才能不斷前進，取得成就，才能成為一個對社會有益的人。而這些，不都是一個人真正常樂的基本條件嗎？不知足的精神，這無形的動力，推動人類進步，推動文明前進，推動社會發展，使每個不知足者常樂。當然，不知足者常樂，並不是對成功不予肯定，也不是說讓人對私利貪得無厭，而是指不滿足現有成績，不安於現狀。任何事物都是不斷變化、發展的，知足而不求發展，就會被淘汰。

只有不知足，才會發展、進步，才會適應自然，才會常樂！

永不知足，人們才會給自己制定下一個更高的追求目標，這樣才能擁有不畏艱難敢於拼搏的不竭動力，使成功成為可能；永不知足，人們才會在近期目標達到之後，為自己再製定下一個遠期的、更高的目標；永不知足的人，他的意志、品格、力量和決心在不斷的拼搏和奮鬥中，得到了不斷的鍛鍊和昇華。

如果眼光短淺，目標低下，容易感到滿足，就會使人停步不前，在科學技術一日千里的時代中，要想成為強者，就不能知足，而要不斷進取，否則只能被無情的淘汰。

“知足者”意味著保守和停滯不前，這與當前社會是不協調的，只有“不知足者”才常樂。這才是值得欣賞的。