網友9638879c 2020-11-14

《戰國策·趙策一》中說道：“士為知己者死，女為悅己者容，吾其報知氏之讎矣。”“士為知己者死”已經成了一句千古絕唱，意思是指：士人願意為了自己的知己而死，但值得注意的是，士人並不是指普通人，而是特指讀書人，是中國古代社會的精英人士。中國古代的讀書人對精神、氣節這類品質看得很重。正所謂，“知音難尋”，如果一個讀書人能得到賞識他的知音，那他應該以死相報。

那麼，這句話最初出自哪裡呢？

首先，我們要從著名的三家分晉說起。春秋末年，曾經的一代霸主晉國，漸漸失去了往日的威風，國家大權被六大家族把控。之後，經過了一段時間的兼併攻伐，只剩下韓、趙、魏、智四家，其中，以智伯為首的智家勢力最大。

智伯自己先獻給晉公一萬土地，隨後，要求其它三家也拿出一些土地獻給晉公，這樣才能使晉國強大。但是，當時晉國的實際掌權人就是智伯，三家自然不想失去土地。在春秋亂世，土地就是實力的代表。但是，由於害怕，韓康子率先把一萬土地獻給了晉公。

之後，魏桓子見三家無法齊心協力，又懼怕智伯，只得獻出土地，最後，只有趙襄子堅決不給。智伯把這件事上奏給晉公後，晉公命令智伯帶領韓、魏兩家一起攻打趙家。趙襄子死守晉陽，智伯讓人決堤放水，使得晉陽城被淹。在關鍵時刻，趙襄子派人勸說韓、魏二人，這兩人本來就是被迫而為，經人一勸說，便決定聯合起來攻打智伯。第二天夜裡，韓、趙、魏三軍襲擊智伯，智伯被殺。

但是，智伯手下有一個叫豫讓的人，因為智伯之死，下定決心要為其報仇。按理說，豫讓不過是在智伯手下上過幾天班，非親非故的，為什麼他一定非要報仇呢？

那是因為豫讓在投靠智伯之前，也投靠過其他人，但是，那些人卻把他當作一般人對待，只有智伯用國士的待遇對他。因此，豫讓為了報答他的恩情，便決定為其報仇。他先改名換姓，接著自毀容貌，後又斷腿，總之是一頓折騰之後，讓別人根本看不出他就是豫讓。

但可惜，天不遂人願，豫讓兩次刺殺趙襄子都失敗了，而趙襄子卻被他的精神感動，放了他。第三次，豫讓再一次行刺之時，差點就得手了，這使得趙襄子十分憤怒，打算殺了豫讓。豫讓自知再無機會，就希望趙襄子把衣服脫下來讓他刺幾劍，也算對智伯有所交代，自己也能安心赴死。

趙襄子答應了他，豫讓連刺三劍，最後，憤然自殺。這件事在《刺客列傳》和《戰國策》中均有所記載，而且，縱觀《刺客列傳》的所有故事，基本都是在講“士為己者死”這一精神。

聶政原本只是一個殺狗的，但是，武功高強，在當地很出名。嚴仲子因為得罪了韓國國相俠累，逃到了齊國。他聽說聶政的名聲後，特地去結交他，既出錢又出力，聶政看在眼裡，記在心裡。

但是，聶政為了不連累家人，便沒有理會嚴仲子。等到他姐姐出嫁，聶政就去找嚴仲子表示：“你對我這麼好，我必須報答你，說吧，什麼事，兄弟我替你幹。”嚴仲子很開心地說：“韓國那個俠累陷害我，讓我落到了如此地步，我希望你能替我殺了他。”於是，聶政便答應嚴仲子刺殺韓國的相國俠累。

聶政這個人，確實膽識過人，孤身一人來到俠累府門前，提刀就砍，殺了幾十個侍衛，最終，寡不敵眾自殺了。自殺時挖眼破腹，死相悽慘。俠累把他曝屍市井，沒人看得出來他是誰。直到聶政的姐姐路過，一看就知這是自己的弟弟，為證明弟弟是一個有氣節的男子漢，就把他和嚴仲子的事公之於眾。

除了豫讓、聶政，大家最熟悉的刺客便是荊軻。荊軻為答謝燕太子丹的恩情，冒著巨大的風險到咸陽刺殺秦王，但是，由於隊友太坑，最後被殺。而這，也讓秦王攻打燕國有了藉口，不久之後，燕國滅亡。

說了這麼多，士到底該不該為了知己而死呢？我覺得應該，但是，前提是那個知己是真的知己，而不是因為有求於你才特地巴結你。因為，真正的知己是心意相通，彼此為對方著想，所以，如果對方真的視你為知己，又怎麼肯讓你以身犯險呢？

到了後世，士為知己者死的精神，逐漸演變為臣子對君主必須死忠，因為，君主對你有知遇之恩。其實，這已經偏離了士人最初的意願，那些王侯將相所謂的知遇之恩，其實，不過是拿金錢、地位、名譽買你的命罷了。所以，士為知己者死，還是要分情況而論。

但古代俠士完全不像今人“鳥為食亡、人為財死”，他們對人生價值的衡量完全以精神為標準，一生甘為一些理念、原則執著追求，甚至，獻身犧牲。從他們身上要明白做人真理、人生價值的真正所在，不斷陶冶、錘鍊自己，使自己的精神有橫貫日月的浩然正氣，使自己的人生價值有高於物慾和世俗的昇華。