夢的彼岸 1級 2016-10-26 回答

Mat 8：20 耶穌說：“狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。”

本節是在表明：連動物在地上都有棲息的地方，但主耶穌為了遵行神的旨意，卻要犧牲家庭生活的溫暖和安息。

［話中之光］（一）主為我們四處漂泊，而我們為他擺上甚麼呢？

（二）這地上是棄絕主、叫他無處安身的；而今主所求於我們的，乃是使他因我們的信，能夠安家在我們的心裡（參弗三17）。

（三）人若自動要求跟從主，主就要他考慮代價的問題，因為若出於天然的熱心，終必因代價而卻步。

（四）當我們有跟從主的心願時（19節），必須抱定決心，為著主的緣故，就是犧牲家庭生活的溫馨與享受，亦在所不惜。

插進來的故事

1。自告奮勇的跟隨不可靠

十九至二十二節中有兩個人來見耶穌談話，那是渡海故事中插進來的記載。十九節：人自告奮勇對主說，你無論往那裡去，我要跟從你。主深深感覺他的熱心，一點不疑惑他的存心；但主並沒有接納他，主的回答一點也不鼓勵他。為甚麼？有二緣故：1 絕沒有一人沒有蒙呼召就能跟從主的。沒有呼召的跟從，何等容易住半路退出！自來的會自去。呼召在我們身上一直托住我們，呼召攔阻你跌倒，不許你放鬆。主不鼓勵人在呼召不清楚前而來發熱心。主說是我揀選你們，不是你們揀選我。但這人是他揀選主；他說「我要跟從你」。如果有一天不要了，怎麼辦？我們的「要」不可靠，我們的心會改變，但神的恩賜和恩召不會變。我們乃是被主的恩召托住的人。2 他對他自己過分重視，對自己估計太高。這人還沒有學習認識自己的軟弱，他有過分的把握，簡直比彼得的擔子還要大。他頭一天就說這樣的話。他似乎甚麼都看見，就是對自己的軟弱沒有看見。和他有同樣靈的人很多，到頭來卻還不了起頭的願。起頭很好，而結果不好，都因不知道自己的軟弱。所以我的允許決不能代替神的允許。主不鼓勵沒有蒙召的人，主也不鼓勵不認識自己軟弱的人。

主答說：「狐狸有洞。」狐狸是有小害的動物，它倒還有洞；飛鳥沒有害，還有窩。人子卻沒有枕頭的地方（不是沒有枕頭），就是沒有一個地方是他的，像狐狸有它固定的洞，飛鳥有它固定的窩一樣。人子在地上是要被棄絕的，你也來跟從嗎？許多的熱心因沒有估計代價，如果真正知道了，就沒有那麼容易立下應許。

二十節：「人子。」這是全部新約中第一次用這辭的地方。人子是指主在地上被棄絕的名字，將來在國度中被高舉時也用這個名字。

匿名使用者 1級 2013-07-14 回答

這句話是在猶大自己要求跟隨耶穌時，耶穌回答的話，11門徒都是耶穌呼召的，但只有猶大是自願要求跟從耶穌的，他是看到耶穌行的神蹟跟從耶穌，並不明白耶穌的使命，心中帶著屬世的慾望跟從耶穌，耶穌就對他說了這句話。當然這句話是指耶穌地上的生活是克己簡樸的生涯，但更是指很多人的心中沒有耶穌居住的地方，耶穌初臨不是猶太人想的那樣，作為猶太人的王登上大衛的寶座，給他們帶來屬世的榮華富貴，而是最為贖罪羔羊死在十字架上，而帶著這樣的心跟隨耶穌的人心中是沒有耶穌居住的，因為心中被世界充滿。

匿名使用者 1級 2013-05-11 回答

狐狸代表詭詐，飛鳥代表任意妄為。當人的心裡有詭詐和任意妄為的時候，無法讓耶穌在我們心裡掌權。耶穌想枕頭在哪裡？是地上嗎？還是人的心裡？

真的是我 1級 2013-04-14 回答

充分說明了我主耶穌“道成肉身”的卑微身份，是世間其他任何宗教所不能理解的“道”。有人常問：基督教與其他宗教不同的地方在哪，這豈不是最不同的地方嗎？