匿名使用者 2013-06-03

第一種解釋：“九五至尊”最早現於洛書。

河圖洛書乃帝王之徵，天下歸心之兆。但實際上，洛書是一個美妙的數學命題，國際上管這個問題叫做“幻方”。所謂幻方，就是在一個三X三的格子裡依順序填入1-9，而橫行縱行對角線的格子裡數字之和相等，這就是三階幻方。

4 9 2 河出圖

3 5 7 洛出書

8 1 6 聖人則之

以上這個就是傳說的洛書，古代神秘的王者象徵，其實最初就是一塊石板上的一些點。而河圖更復雜一些，是等冪和幻方。

5為中心而9為天，所以有95至尊一說，據此推測，天數為100，人數最高只能到95，所以95就是皇帝數，其他的比如43，27皆為左膀右臂（九為天，五為人，九五為天子；九為天，天中至極的亦為九，因此九九至尊為天尊）。

第二種解釋：易經之九九。

九九才該是至尊，這是毋庸質疑的。好多人都用易經，讓我們來看易經，在易經中的說法，單數為陽，雙數為陰，帝王是天之子，自然以陽為尊，當然陽數的極致是九九，但九九是一切都無法承受的，尤其是人，人最多隻能承受九五命格，於是九五即為至尊。

根據易經的理論，陽氣太旺就會物極而反，由盛轉衰，所以採用接近陽之極的九五這已是人之承受之極限，到了九六則人命已無法承受是以“亢龍有悔”。

所謂九九歸真，到了九九才是正正的“帝至極”，藐視萬物，九九之下皆為陰。

注：九是指陽爻，五是第五爻，這沒錯。九五也固然是乾卦中最好的一爻，但九五代表至尊倒也不全是因為它最好。事關每個爻位都有特定的代表意義，第五爻本來就是君位，這個位置代表的就是帝王，在乾卦中陽氣在這個位置達到最盛，代表的是廣施德行，慢慢積累，從初九到達這裡，恰恰是最中正剛健的好位置，這個位置就是帝王之德的象徵，不可能別的身份能配上這一爻。到了九六，還要超過九五，就過猶不及了，就成了“九六，亢龍有悔”。 其實我們很難從易經裡推斷出真意，因為易經存世不足三分之一，現存之六爻八卦，誰也不知道有沒有更多。

第三種解釋：九鼎之說。

據說，夏朝末年，夏桀無道，商湯滅夏，那時夏朝據說也有九個鼎，自動飛向商都，此事說明商湯革夏命，順應天意。連九鼎都自己飛過來了，都不用搶。而後來的商紂王荒淫無道，周武王伐紂，這九鼎又歸了周。

傳說每一隻鼎要九萬個人才能運動，所以周武王就用了九九八十一萬人，才把這九個鼎運回了都城鎬京。傳說周武王姬發本為99天人之命，當為“九九至尊”，但是當晚風雷交加、雲雨大作，九鼎去其四，周武王姬發恍然大悟，自封為從此不敢為，自稱為“九五至尊”，此後再無天子敢稱九九，皆為九五指數。