jklmnl 2008-11-29

關於這首詞地名，那位黃石的朋友認為是詠長江，那是錯的，即使是剛會讀詩的小學生可能亦會知道這“長江白浪”是借喻，作者只是把長江作比喻罷了。這“長江白浪不曾憂”一句，是寫詩人在大自然的懷抱裡，遠離塵囂，與名利無爭，即使遇到大風大浪，亦覺無憂無慮，逍遙自在的意思。再看上面的“兩兩三三舴艋舟。能縱棹，慣乘流”二句。這舴艋舟舟形相當的狹長，一不小心就會掉入湖中，漁夫們賴捕魚為生，在風雨中闖蕩，練就一手縱棹乘流的工夫。而詩人在湖州西塞山漁隱多年，與駕舴艋舟的漁夫為伍，乘流，縱棹，自然亦“能縱棹”，“慣乘流”，往來自如，成為乘風破浪的能手，哪裡擔憂什麼長江白浪呢？所以這首詞如果要考證地名的話，只要考證“釣臺”這個地名就行了。

夏承燾《唐詞人年譜·張先》引《梅磵詩話》下謂：“吳興西門外張釣魚灣，即張志和釣遊處。”《太湖備考·卷一》載：“苕溪…，至目海山麓入烏程界為西溪，北過釣魚臺而分者三……”。這“北過釣魚臺”之釣魚臺從《大清一統志·湖州府全圖》及民國初期的《吳興全圖》和《吳興明細全圖》上分析，以及筆者實地之考察，認為此釣臺即在湖州城西二十里許的西苕溪溪中間的大礁石——石堂子。石堂子上原有釣臺遺址，與西塞山遙遙相望，二者相距僅三里之遙。西苕溪在洪水氾濫時，亦同樣是驚濤駭浪，急流直下，亦不亞於長江之白浪，張志和詞中“長江白浪不曾憂”亦是西苕溪洪水氾濫時的真實寫照。所以石堂子與張志和“釣臺漁父褐為裘”中之“釣臺”相當吻合。宋張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》詩中有“龍頭舴艋吳兒競”句，說明湖州有舴艋舟。丁文《陸羽大傳》中有張志和在石堂子上垂釣，與顏真卿、陸羽等人相見的故事情節。

可惜的是上世紀五十至六十年代，湖州航管部門為了疏導西苕溪，多次用炸藥轟炸石堂子，但沒有炸平，在沒有辦法的情況下只好在石堂子上安裝了航標燈塔。西苕溪在沒有洪水時最適宜小舟縱棹乘流，石堂子更是綰綸垂釣的理想之地。實地的考察使我們深切地體會和領會了張志和詞中 “能縱棹，慣乘流，長江白浪不曾憂”真正的意境。所以，我們可以肯定地說張志和詞中的釣臺乃西苕溪溪中間的大礁石——石堂子無疑。