幻幻o_o推薦於 2019-09-27

天子（皇帝老子）能夠掌管天下，是受到天意的指示安排，所謂天命所歸；而天下就要歸天子管轄。

古代製造文字的人是這樣說的，三劃而中間連著一豎的，這個字就是讀“王”，因為三劃就代表著“天地人”三者，而能夠把這三者都能結合起來的人，就是通曉其執掌方法的人，所以這樣的人就是“王”啦！

總的來說是為“王”的來歷和涵義作一個解釋，來作為統治者統治的藉口，告訴民眾，違反“王”的統治就是違背天意，要天下的人民安於被統治。

董仲舒在《春秋繁露·順命》中說：“天子受命於天，諸侯受命於天子，子受命於父，臣受命於君，妻受命於夫，諸所受命者，其尊皆天也。雖謂受命於天亦可。”漢武帝對此言論十分欣賞，主要是其有利於加強中央集權。

“罷黜百家，獨尊儒術”的提出：

（1）提出者：

董仲舒

（2）特點：

把諸子百家中的道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒學體系。

（3）思想主張：

①提出“春秋大一統”和“罷黜百家，獨尊儒術”主張——中央集權需要。

②提出“君權神授”的政治思想和“天人合一”“天人感應”學說——加強君權需要。

③進一步發揮儒家的仁政思想，主張限田、薄斂、省役——針對土地兼併現實。

④提出“三綱五常”——為人處世標準， 提倡孝道。

（4）影響：

董仲舒的思想主張，深受漢武帝的賞識。漢武帝接受董仲舒的建議，並付諸實行。