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納蘭性德的木蘭花令擬古決絕詞，全詩解釋。

2012-04-09 | 分享

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木蘭花令·擬古決絕詞（人生若只如初見）

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故心人易變。

驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。

快樂和感動往往來自於不求甚解，這是一件無可厚非的事。

比如一句我們經常用以自勵的話：“言必信，行必果”，我們覺得這才是君子氣概，古人真是教會了我們很重要的人生哲理呀。——這兩句確實是孔子的名言，但在《論語》裡，原文還有後半句的：“言必信，行必果，硜硜然小人哉”，如果再往下看：“抑亦可以為次矣”，這就是說：這種言必信，行必果的人雖然都是不怎麼樣的小人，但也不算太糟糕，也算湊合了吧。

現在，這首容若最著名的《木蘭花令》也有相似的情況在。

“人生若只如初見”，我們如果只讀這最最感人肺腑的頭一句，必然以為這是一首情詩，也必然會把這一句抄錄在心裡，作為一則亙古而永恆的愛情箴言。容若這句詞的魅力在於：他直指人心地寫出了一種愛情世界裡的普世情懷，儘管他的本意未必如此。

我們還是先從詞題看起吧。

詞題“擬古決絕詞”，首先點明這首詞是“擬古”，也就是說：我下面要模擬古詩的風格與題材寫上一首。

擬古是詩人們常見的寫法，一般是模擬古樂府，容若這回擬古擬的“決絕詞”便可見於《宋書·樂志》所引的《白頭吟》：“晴如山上雲，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕”，意思是：我的心明明白白、透透亮亮，聽說你現在腳踩兩隻船，所以我要來跟你一刀兩斷。——注意這個主題：“絕交”。這可不是什麼纏綿悱惻的愛情，而是毅然決然的分手。

後人來“擬”這個決絕詞，最著名的是元稹的一組三首《相和歌辭·決絕詞》：

乍可為天上牽牛織女星，不願為庭前紅槿枝。

七月七日一相見，故心終不移。

那能朝開暮飛去，一任東西南北吹。

分不兩相守，恨不兩相思。

對面且如此，背面當何知。

春風撩亂伯勞語，況是此時拋去時。

握手苦相問，竟不言後期。

君情既決絕，妾意已參差。

借如死生別，安得長苦悲。

噫！春冰之將泮，何餘懷之獨結。

有美一人，於焉曠絕。

一日不見，比一日於三年，況三年之曠別。

水得風兮小而已波，筍在苞兮高不見節。

矧桃李之當春，競眾人之攀折。

我自顧悠悠而若雲，又安能保君皓皓之如雪。

感破鏡之分明，睹淚痕之餘血。

幸他人之既不我先，又安能使他人之終不我奪。

已焉哉，織女別黃姑，一年一度暫相見，彼此隔河何事無。

夜夜相抱眠，幽懷尚沉結。

那堪一年事，長遣一宵說。

但感久相思，何暇暫相悅。

虹橋薄夜成，龍駕侵晨列。

第62節：木蘭花令·擬古決絕詞（2）

生憎野鵲往遲迴，死恨天雞識時節。

曙色漸曈曨，華星次明滅。

一去又一年，一年何時徹。

有此迢遞期，不如生死別。

天公若是妒相憐，何不便教相決絕。

第一首寫得殘酷：情人之間最好要學牛郎和織女，雖然常常見不著面，但心心相守，終老不移；可別學庭院裡的紅槿，早晨開得豔豔的，可才到晚上就一任東風吹得南北東西了。在一起的時候也不渴望相守，分開之後也沒多少相思。面對面尚且如此，背對背誰知道會怎麼樣呢？還是一刀兩斷了吧，省得活受罪。

第二首寫得無恥：那個美女呀，實在美豔絕倫，我和她相別一日便如三秋，又何況一別三年呢？下邊化用“晴如山上 。。。 >

cairo58 | 2012-04-09

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