“洗盡鉛華”出自什麼詩句?
- 2022-05-14
洗盡鉛華是漢語成語,沒有詩句出處。
洗盡鉛華,漢語成語,鉛,古代用於化妝,華,外邊的華麗。意思是洗掉偽裝世俗的外表,不施粉黛,不藏心機,具有清新脫俗、淡雅如菊的氣質。道家哲學思想。
中國婦女使用妝粉至少在戰國就開始了,最古老的妝粉有兩種成分,一種是以米粉研碎製成,古粉字從米從分;另一種妝粉是將白鉛化成糊狀的面脂,俗稱“胡粉”。因為它是化鉛而成,所以又叫“鉛華”,也有稱“鉛粉”的,兩種粉都是用來敷面,使面板保持光潔。
擴充套件資料:
洗盡鉛華,不是“出淤泥而不染”,而是先染了淤泥,終覺它的汙穢,最終跳脫出來。想來這比起一開始就不知汙泥為何物要更可貴些,因為這需要更大的勇氣和定力,畢竟“浪子回頭金不換”。
那是閱盡了世間的人生百態,不是故作蓮的清高,才不與世俗同流,而偏偏就是融入其中,你卻仍能一眼發現她的不俗與出眾。
是不是真的洗盡了俗世的塵埃,看透了紅塵的悲哀,如鳳凰涅槃,浴火重生般,脫胎換骨後就可飄然出塵了。我反而覺得不盡然,洗盡鉛華,只是對一些事終於看透了,想開了,放手了,釋懷了。以前的一切,無論恩、怨、情、愁,都只是往事如煙,之後再相遇,可以一笑泯恩仇了。
可終其一生,如何才能洗盡鉛華,恐怕也只能託付給時間。
正是因為時間的無限才讓我們感到將有限的生命溺斃於虛無縹緲的過去種種是多麼可憐又可悲的做法;正是因為時間的無情讓我們看到逝者如斯不捨晝夜,再如何追悔,皆是枉然;也正是時間賦予的閱歷使我們終於認識到只有卸下過去沉重的包袱,才能迎接重生後的自己。
參考資料來源:百度百科-洗盡鉛華
鷓鴣天
宋代:趙長卿,詞集《惜香樂府》
洗盡鉛華不著妝。一般真色自生香。飄飄何處凌波女,故故相迎馬上郎。
尋譜諜,發詩囊。絕勝梅萼嫁冰霜。故山寒食依然在,句引東坡旅興忙。
意涵解釋:
洗盡鉛華,指女子雖出身富貴、生活安逸,但是從低俗與世俗中脫離出來。鉛,古代用於化妝。華,即華麗。意思是洗掉偽裝世俗的外表,不施粉黛,不藏心機,具有清新脫俗、淡雅如菊的氣質。這個詞常被用來描述女子脫俗之美。
趙長卿,號仙源居士。江西南豐人。宋代著名詞人。 宋宗室,居南豐。生平事蹟不詳,曾赴漕試,約宋寧宗嘉定末前後在世。從作品中可知他少時孤潔,厭惡王族豪奢的生活,後辭帝京,縱遊山水,居於江南,遁世隱居,過著清貧的生活。他同情百姓,友善鄉鄰,常作詞呈鄉人。晚年孤寂消沉。《四庫提要》雲:“長卿恬於仕進,觴詠自娛,隨意成吟,多得淡遠蕭疏之致。”
趙長卿的詞雖然有十卷三百首之多,雖然毛晉刻入“名家詞”,但在宋詞中,他只是一位第三流的詞人。因為他的詞愛用口語俗話,不同於一般文人的“雅詞”,所以在士大夫的賞鑑中,他的詞不很被看重。朱祖謀選《宋詞三百首》,趙長卿的詞,一首也沒有選入。
參考資料
古詩文網:http://so。gushiwen。org/author_20。aspx
原句應該是:鉛華洗淨。指的是,將臉上的脂粉全部洗掉。比喻人由絢爛而歸於平淡。明˙湯顯祖˙牡丹亭˙第七齣:思漢廣,洗淨鉛華,有風有化,宜室宜家。後來也說成洗盡鉛華。
後來用於詩中:人生不在初相逢, 洗盡鉛華也從容, 年少都有凌雲志, 平凡一生也英雄
洗盡鉛華在宋詩詞中出現較多,下面簡單抄錄幾首,不一定全,後來明湯顯祖牡丹亭第七齣:思漢廣,洗淨鉛華,有風有化,宜室宜家。
再和楊公濟梅花十絕
[宋] 蘇軾
洗盡鉛華見雪肌,要將真色鬥生枝。
檀心已作龍涎吐,玉頰何勞獺髓醫。
九疊
[宋] 劉克莊
貴家選色斛量珠,洗盡鉛華絕代無。
老子效顰聊復爾,名崑崙婢作瓊奴。
臨江仙·問道春來相識否
[宋] 王庭珪
問道春來相識否,嶺頭昨夜開花。水村煙塢寄生涯。月寒疏影淡,整整復斜斜。素面玉妃嫌粉汙,晨妝洗盡鉛華。香肌應只飯胡麻。年年如許瘦,知是阿誰家。
蠟梅二首
[宋] 韓元吉
未愜籬東染御黃,天香特地剪蜂房。
應憐雪裡昭君怨,洗盡鉛華試佛妝。
詠梅
[宋] 蔡士裕
風饕雪虐大江頭,苔蘚鱗鱗綰鐵虯。
清絕一枝先百卉,密攢萬蕊傲千秋。
本無煙火塵氛氣,洗盡鉛華脂粉羞。
月夜摧樽相對飲,恍疑身世在羅浮。
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