,古文《王冕傳》中:性卒,門人事冕如事性。中的的卒是什麼意思?“事”是...

作者：由匿名使用者發表于詩詞
2022-05-20

sunny桉藍391 推薦於2017-10-15

卒：去世，死亡。

事：通假字，通“侍”，侍奉，服侍。

作品原文：

王冕者，諸暨人，七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍聽諸生誦書，聽已，則默記，暮歸，忘其牛。父怒，撻之，已而復如初。母曰：“兒痴如此，曷不聽其所為。”冕因去依僧寺以居，夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之，琅琅達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不若。安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入越城就養。久之，思母還故里，冕買白牛，駕母車，自被古冠服隨車後。鄉里小兒競庶道訕笑，冕亦笑。

作品譯文：

王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，往聽學生唸書。聽完以後，總是默默地記住。傍晚回莢冬他把放牧的牛都忘記了。有人牽著王冕家的牛，來王冕莢冬責怪無人看管的牛踐踏了他家的田地，王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過後，他還是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣進迷，何不由著他呢？”王冕從此以後就地離開莢冬寄住在寺廟裡。一到夜裡，他就偷偷地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手裡拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲琅琅一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，似乎沒有看見似的。安陽的韓信聽說，覺得他與眾不同，將他收作學生，學成了博學多通的儒生。韓信死了以後，韓信的門人對待王冕像對待韓信一樣。當時王冕的父親已經往世了，於是王冕把自己的母親迎接到越城撫養。時間長了，母親想要回還老莢冬王冕就買牛來架母親的車，自己親身穿著古代的衣服跟在車後。鄉里的孩子都聚集在道兩旁笑，王冕自己也笑。