網友9638879c 2020-11-02

“竹林七賢”在後世人看來都是一群狂放不羈的人，他們不拘禮節，盡情飲酒作樂，好不快活。其實他們有的活得很辛苦，不願趨炎附勢司馬氏，只能用這種方式來抒發自己的情感，是一種無奈的發洩。

竹林七賢不願屈從司馬氏，但司馬昭偏要他們選邊站，對其進行分化瓦解，最終王戎、山濤投靠司馬昭，山濤勸嵇康歸附司馬昭，嵇康憤怒與山濤絕交，堅決不與司馬昭合作。

嵇康和阮籍的聲望在竹林七賢裡最高，司馬昭見無法收為己用，便找藉口殺害了嵇康。連嵇康都敢殺，於是名士們紛紛臣服，竹林七賢也各自分道揚鐮，阮籍、劉伶惶恐佯狂避世；王戎、向秀、山濤則投靠昭，竹林七賢最後各散西東，司馬昭認為劉伶、阮咸酒鬼而已，沒有多大本事，唯獨對阮籍青睞有加，開始籠絡阮籍。

司馬昭想同阮籍結為親家，讓兒子司馬炎（即後來的晉武帝）娶阮家的閨女，這樣阮籍順從了自己，其他名士就會紛紛效仿，一批社會賢達追隨左右，司馬氏的勢力才會更加穩固。可阮籍可不願意，他不想得罪曹魏和司馬昭任何一方。曹髦執政時期封阮籍為關內侯虛職，阮籍出任過散騎侍郎的閒差，還出任過中散大夫並，而且嵇康還娶了長樂亭主，與魏宗室有姻親關係。

如果他與司馬昭成了親家豈不是背叛了曹魏。但司馬昭的勢力如日中天，也不能直接拒絕，於是阮籍就天天喝酒，醉倒就睡，睡醒又喝。司馬昭派來提親的媒人開始還耐心等著，心想他總有清醒的時候吧，可誰想阮籍連續醉了六十天，司馬昭也無可奈何就此作罷。

竹林七賢中，阮籍與嵇康是最要好的朋友，他們經常袒胸露背地在山亭裡喝酒、彈琴、唱歌。阮籍的嗓音非常好，據說在山野間呼嘯吟唱，餘音久久不絕。而嵇康琴藝絕妙，兩個人一唱一和，將林中的鳥兒都吸引過來聆聽，成就了中國古代音樂史上“嵇琴阮嘯”的佳話。

嵇康被司馬昭殺害後，阮籍又恨又怕，對司馬昭恨之入骨，但又怕得要命。生怕自己說話不小心也會掉了腦袋。嵇康就是因為譏諷抨擊朝政遭到殺害，阮籍變得謹小慎微，不敢得罪任何一方勢力，每天如履薄冰。

曹爽當大將軍輔政時權勢很大，召他去做參軍，嵇康不敢不從就去了，後來找藉口又跑了回來。曹爽後來被司馬昭殺死，阮籍倖免一死，大概與阮籍當“逃兵”有點關係，本質上是他並沒有投靠曹魏而躲過了一劫。

嵇康被殺後，司馬昭要阮籍出來做官，任司馬炎大將軍府裡的從事中郎（大將軍的屬官），阮籍嚇得出了一身冷汗。之前他可是拒絕過司馬炎做自己的女婿，如今卻讓他跟著司馬炎幹，這也太尷尬了，弄不好會經常被穿小鞋呀。於是他就主動要官，向司馬昭請求去做步兵校尉，因為那裡有會釀酒的好廚師，有現成的美酒三百斛。

司馬昭一想只要你肯出來做官就好，於是答應了。阮籍當官後，從不議論任何人的是非，喝酒是他的最大愛好，司馬昭對此也很滿意，因為此時很多人都已經把阮籍看作是司馬昭的人，司馬昭收買籠絡名士的目的達到了。

阮籍並不在意司馬昭對自己是否欣賞，他極為痛恨玩弄權術的人，他曾譏諷劉邦：“當年沒有什麼英雄，竟叫這小子成了名！”

他更痛恨司馬昭，但卻又要保全自己的性命。阮籍也反對痛恨封建禮法，做出一些在當時看來是出格的舉動，不過阮籍知道這只是小節問題，當權者才不管他這些，而且還會引以為樂。

阮籍做了哪些出格的事呢？他鄰家有一個酒館，老闆娘很漂亮，阮籍常去喝酒，美酒加上養眼的美女讓阮籍很是陶醉放鬆，以至於醉了便睡在老闆娘腳邊，經常這樣酒館老闆也習以為常了，不跟阮籍計較。

阮籍嫂子回孃家，他也不避嫌，去和嫂子告別。跟自己家人這樣，在我們看來也沒什麼，可他還神神道道地跑進村裡一個美女家裡哭了一場，這個女子年紀輕輕就病故了，美女的家人也和阮籍非親非故，互不相識，他就這樣直接闖了進去哭祭一番，讓人家哭笑不得。

阮籍這些舉動讓人感覺是他率性而為，活得很瀟灑，想怎麼活就怎麼幹，其實他內心卻極為痛苦，如履薄冰，在生死煎熬中度過。

他在一首《詠懷詩》裡，抒發了自己的無奈和心焦：“一日復一夕，一夕復一朝；顏色改平常，精神自損消。胸中懷湯火，變化故相招；萬事無窮極，知謀苦不饒。但恐須臾間，魂氣隨風飄；終身履薄冰，誰知我心焦！”

阮籍是個非常聰明的人，也是有主張的人。但在那個專權的社會，他不敢發表自己的主張，不敢說真話，假話又說不出，所以活得非常壓抑和無奈，不知路在何方。

為了緩解這種心情，他就經常自己駕著車，不走大道，也不理睬小路，在荒山僻野裡亂轉，直到實在沒有辦法走了，就哭著回家。不知他是發洩開了，還是更加痛苦了，也許是找不到一條適合他自己的人生路了吧！

就這樣阮籍越活越窩囊，不敢評論時事，不敢議論別人的罪過，怕引來無妄之災。這一點他不如嵇康，嵇康一身正氣，敢作敢當是條漢子，雖然死了但氣節為後人所稱頌。阮籍只想活命，卻活得越來越窩囊，靠酒來澆愁。酒能麻醉人的思想，使人暫時忘記塵世間的不平與內心的悲憤，當然阮籍喝酒也喝出了名堂，逃脫了別人的陷害。

秘書郎鍾會居心叵測，想找阮籍的把柄問罪，就跑到阮籍家裡高談闊論時事，想逼出阮籍持什麼樣的政治主張，而阮籍只是喝酒，其他一概跟鍾會打哈哈，讓鍾會一無所獲只好罷休。

阮籍謹慎，就連他寫的那些詠懷詩也大多隱晦異常，不說現在的人看不懂，就連當時的人都捉摸不透。

不過阮籍之所以被稱為賢人，是他的思想有閃光點。一些積極的思想還是從他的作品中反映出來，在他的作品《大人先生傳》中，他就大膽地反對那些虛偽的禮法，對“君貴臣賤”嗤之以鼻，還抨擊權貴。在《達莊論》裡他指責權貴只知獻媚帝王，不為百姓做事。

“司馬昭之心，路人皆知”。公元263年，魏國進攻蜀漢節節勝利，司馬昭篡位的步伐也開始加快。魏帝曹奐只得下詔，要司馬昭接受“九錫”，晉位晉公，拜為相國。中國古代篡奪帝位者，往往虛偽地搞這個“九錫”，行帝位“禪讓”之禮，表明自己是名正言順當皇帝，真是自欺欺人。

司馬昭一再假意拒絕，這時候就需要馬屁精來帶頭了，司空鄭衝帶頭勸進。可勸進書要誰來執筆呢？這些人都不約而同想到了文筆好的阮籍。阮籍是非常不情願來寫的，但又怕遭遇好友嵇康被殺的厄運，於是想到了醉酒來拖延。這招曾經屢試不爽，但這次阮籍遇到了一幫“無賴”，就算是阮籍醉在家裡呼呼大睡，這幫阿諛拍馬之徒還是拼命將他搖醒了，逼他寫勸進書。阮籍見躲不過去了，只好寫出來，這幫人看到阮籍寫的勸進書後直呼他奇筆高才。

阮籍違心地奉承了司馬昭一回。司馬昭晉位晉公，對阮籍是否感恩呢？司馬昭的確也維護阮籍，阮籍身有重喪，在宴會上飲酒吃肉，不循禮法。司隸何曾當場指責他，古代以孝治天下，司馬昭要殺他也完全沒有問題，但司馬昭卻幫阮籍說話，怪何曾不能同阮籍共憂患。

其實阮籍是有名的孝子，他母親去世那年，阮籍正與朋友下棋，有人跑來告訴他：“你母親去世了”。阮籍要求好友繼續下棋，下完棋後放聲大哭，吐血數升。出殯的那天，阮籍因傷心喝酒澆愁，結果再次吐血數升，正是傷心母親地離逝，才會傷心到吐血。表面看來阮籍不成體統，他只是對當時的禮數反感不盲從而已。

阮籍寫了勸進書後兩三個月就死了，有人說阮籍是因為自己做了違心的事，苦悶煩惱不能原諒自己而死，勸進書成了他的“催命書”。司馬昭呢，最終也沒能當上皇帝，兩年後也生病嚥了氣。