絆你一生ensdle3bf 2017-11-22

何為五服六親九族與祖宗十八代？雖據經引典，也不能死搬章句。五服者，大至有幾種含意：一指古代朝中五品服飾。為天子，諸侯，卿，大夫，士等五品五樣服式也。二指以親疏為差別的五種喪服（古代）。即五輩人的喪服制式也，有高祖父，曾祖父，祖父，父親和自身是也。周朝先王有制：幫內（朝）為甸服，幫外為侯服，侯衛為賓服，夷蠻為要服，戎狄為荒服。用以祭日，祀月，時享，歲貢，終王等。服者，孝服也。皆以喪服為制。親者重孝服，疏者輕孝服，以次遞減。

古代五服即為：一是斬衰服，衰通縗。最重喪服，用最粗的麻布製成，上下衣皆毛邊毛帶毛邊鞋。表示豪不修飾以盡其哀痛也。服期三年。二是齊衰服，上衣齊邊下毛邊，毛邊鞋，僅次於斬衰服之重孝也。服期有三年，一年，九個月，五個月，三個月不等，據遠近（同輩）而定也。三是大功服，亦稱大紅服。第三代以下之人，內可略穿紅衣是也。次於齊服，用粗熟麻布製成，可齊邊齊鞋口也。服期九個月。四是小功服，亦稱上紅服，上衣孝服內可穿紅衣也。次於大功喪服。用稍粗熟麻布製作。服期五個月，衣鞋全齊也也。五是緦麻服，又次於小功服，為來孫輩服飾。最輕的孝服，用較細粗麻布製作。

服期三個月。總之五服論太多了，無法祥述。它是上下五品人和家族上下五輩人作為基礎的。最簡單的也是最實用的民間五服的用法即是：人死了，從喪禮上顯示出五服的作用。從何處看呢？就是以哀杖代表五服。哀杖分五種顏色來證明參加喪禮的孝子孝孫們的身份的。誰拿什麼顏色的哀杖就能看出他是那一輩人在哭哪一輩人。兒輩的哀杖（麻桿或秫杆製作，上面纏布條或紙條，長約二盡九寸）。上纏白色。孫輩的哀杖上纏紅色。曾孫輩的哀杖上纏黃色。玄孫輩的上纏黑色。來孫輩的上纏青色。

五輩人即喊死者為父母，爺，祖爺，太爺，太祖爺是也。六親者：乃為：父孑，兄弟，從父兄弟，從祖兄弟，從曾祖兄弟，同族兄弟。或指父子，兄弟，姑姨，甥舅，婚媾，姻亞。三指父母，兄弟，妻子，四指父子，兄弟，夫婦。五指外祖父母，父母，姊妹，妻兄弟之子。從母之子，女之孑等。九族者：縱向為高祖，曾祖，祖父，父親，自己，子，孫，曾孫，玄孫。橫向指：自己，兄弟，堂兄弟，再堂兄弟，三堂兄弟，姨妹，堂姨妹，再堂姨妹，三堂姨妹等。（皆為分支也）。至於祖宗十八代。乃為：上九代：父母，祖，曾祖，高祖，天祖，烈祖，太祖，遠祖，鼻祖等。下九代：子，孫，曾孫，玄孫，來孫，晜（kUn）孫，仍孫，雲孫，耳孫等。說是十八代。實際是帶上自己輩乃為十九代也，此乃千年誤也。太多太多的解釋、無法祥述了。

沉夜孤星uiidn7ec0 2017-11-21

“五服”、“六親”、“九族”與“祖宗十八代”，這裡真的需要普及一下，不要再搞不清啦！ 五服就是親人死後，要為之穿喪服的五類親人。 一服主要是至親，發喪的時候要穿最破爛的喪服。一服一定是與你有直接生養關係的，譬如你的父母，譬如你的兒女。 二服主要是兄弟姐妹，孫子孫女、親侄子、親伯親叔、親姑姑等，發喪的時候要穿較破的衣服。二服的話，你的親爺爺是大家的共同祖先。

三服是本家的堂兄弟、堂姐妹、堂姑等人。三服的親戚，你的曾祖，也就是你爺爺的父親，是大家共同的祖先。 四服是更遠的，通常你們不是很近，卻又都是你爺爺的爺爺（高祖）的直接後代。

五服是宗親關係中最遠的，可以簡單粗暴地理解為是四服的親戚生養的孩子。再往外就是出五服了，出了五服不意味著你們沒有共同血緣，而是你們的關係沒有那麼近而已，同輩的只能說是族兄、族弟、族姐姐、族妹妹。所謂六親，是指六種最親近的關係：父、母、兄弟、姐妹、子女、夫妻。

六親是最親的親人，說一個人六親不認，那就是說他連最關心他的人都不認，都坑，是白眼狼。所謂九族，就是五服的親戚。往上推有四輩，往下推也有四輩，加起來九輩，所謂的“誅九族”，說的就是把你高祖以下和玄孫以上的所有親戚全殺死。

所謂祖宗十八代，就是你的直接（父系）祖先和後代。 即：耳、雲、仍、晜、來、玄、曾、孫、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、遠、鼻。 鼻祖是十八代的開山祖師，然後鼻祖生遠祖，遠祖生太祖，太祖生烈祖，烈祖生天祖，天祖生高祖，高祖生曾祖，曾祖生祖父（你爺爺），祖父生父親（你爹），父親生你，你生兒子，兒子生孫子，孫子生曾孫，曾孫生玄孫，玄孫生來孫，來孫生晜孫，晜孫生仍孫，仍孫生雲孫，雲孫生耳孫。加起來正好十八輩。

testmcflre1cf7 2017-11-22

何謂“出五服”？ “五服”制始自西周，本來指的是：斬衰（cui）、齊衰（zi cui）、大功、小功、緦麻五種粗細不同的喪服，親者服重，疏者服輕，依次遞減。相傳為周公所倡制，後來在儒家的倡導下成為中國古代喪禮與親族關係的核心制度。 到後來，“五服”也指代五輩人，於是便有了“五服之內為親”的說法。自己、父親、祖父、曾祖、高祖，即同出一個天祖的五代，成為“五服”。以自己往下推：子、孫、曾孫、玄孫、來孫，同出於自己的五代，也是“五服”。超出五代，就不必按照輩分稱呼，也就是“出五服”了。現在的孝服，一再簡化，尤其是在城市，只剩下統一的白色孝服或者孝帕。疏一點只，甚至有的地方只需戴一個黑色或白色的臂紗，甚至配一朵小白花就行了。何謂“誅九族”？關於九族所涉及的範圍，歷來有幾種說法。第一種說法認為，九族是指九代的直系親屬，包括高祖、曾祖、祖父、父親、自己、兒子、孫子、曾孫、玄孫。戰國有書《尚書 堯典》記載：“克明俊德，以親九族”。第二種說法見明末程允升所著《幼學瓊林 ·祖孫父子類》雲：“何謂九族？高、曾、祖、考、己身、子、孫、曾、玄。”第二種說法是父族四（代），母族三（代），妻族二（代）為九族。第三種說法是，九族既包括縱向的九族，如高祖父母、曾祖父母、祖父母、父母、己身、子、孫、曾孫、玄孫；也包括橫向的九族，如己身、兄弟、堂兄弟、再堂兄弟、三堂兄弟、姊妹、堂姊妹、再堂姊妹、三堂姊妹。“誅九族”的做法始於秦始皇，古代的刑法中有一種酷刑叫“滅九族”，就是一人犯法株連九族。滅九族的目的是斬草除根，永絕後患。 比之更殘酷的是“誅十族”，燕王朱棣發動“靖難之役”時，誅了明初大儒方孝孺十族，第十族是方孝孺的門生。 何謂祖宗十八代？ 九族之外再加九族，就是祖宗十八代。