放開黃瓜383 2014-09-17

蘇小小，生平無詳考，相傳是南齊時錢塘名妓，年十九咯血而死，終葬於西泠之塢。歷史常常簡單到一句話就是一個人的一生。“蘇州楊柳任君誇，更有錢塘勝館娃。若解多情尋小小，綠楊深處是蘇家。”白居易老先生看樣子也是個風流種子。“妾乘油壁車，郎騎青驄馬，何處結同心？西陵松柏下”。傳說蘇小小死後葬於西泠橋畔，前有石碑，題曰：錢塘蘇小小之墓。蘇小小墓在杭州的知名度可謂家喻戶曉。有詩云：“湖山此地曾埋玉，花月其人可鑄金”。墓上覆六角攢尖頂亭，叫“慕才亭”，據說是蘇小小資助過的書生鮑仁所建。亭上掛了整整12副楹聯，分別有“桃花流水沓然去，油壁香車不再逢”、“金粉六朝香車何處，才華一代青冢猶存”、“燈火疏簾盡有佳人居北里，笙歌畫舫獨教芳冢佔西泠”、“幾輩英雄拜倒石榴裙下，六朝金粉尚留抔土壟中”、“千載芳名留古蹟，六朝韻事著西泠”等。“生在西泠，死在西泠，葬在西泠，不負一生愛好山水”是蘇小小的遺願，西泠橋畔的埋香之所，既了卻了佳人遺願，又為西湖山水增色。 ”妾乘油壁車，郎跨青驄馬．何處結同心，西陵松柏下．” －－蘇小小 提起蘇小小，人人都知道她是個煙花女子，而且是江南名妓；提起蘇小小，很多人都知道她還是個才女，而且是技壓群芳；然而，說道蘇小小的生平及起事蹟則獻有人知，著不可不說是一大遺憾．近日見文學原創感懷蘇小之作甚多，然不見有人詳細敘之，那就由我來做回苦力吧． 蘇小小，南齊人氏，是當時江南名妓之一．此人貌覺青樓，才空士類，深得各界仰慕，然而正應了美麗總是太短暫這句話，死神在她19歲時就降臨到了這位曠古絕今的尤物身上． 蘇小死後被葬於西湖畔的一座山坡上，據傳說蘇小死後，芳魂不散，常常出沒於花從林間．據史書記載，宋朝有個叫司馬樨的書生（在洛下夢一美人 搴帷而歌，問其名，曰：西陵蘇小小也。問歌何曲？曰：《黃金縷》。後五年，才仲以 東坡薦舉，為秦少章幕下官，因道其事。 少章異之，曰：“蘇小之墓，今在西泠，何不酹酒吊之。”才仲往尋其墓拜之。是 夜，夢與同寢，曰：妾願酬矣。自是幽昏三載，才仲亦卒於杭，葬小小墓側。 ） 此傳說雖然有些恐怖，然多少表達了人們對蘇小的懷戀與同情．後世鴻儒大雅亦頗有感觸，有詩為證：李賀《蘇小小》詩： 幽蘭露，如啼眼。無物結同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋。風為裳，水為佩。 油壁車，久相待。冷翠燭，勞光彩。 西陵下，風吹雨。 沈原理《蘇小小歌》： 歌聲引回波，舞衣散秋影。夢斷別青樓，千秋香骨冷。青銅鏡裡雙飛鸞，飢烏吊月 啼勾欄。風吹野火火不滅，山妖笑入狐狸穴。西陵墓下錢塘潮，潮來潮去夕復朝。墓前 楊柳不堪折，春風自綰同心結。 元遺山《題蘇小像》： 槐蔭庭院宜清晝，簾卷香風透。美人圖畫阿誰留，都是宣和名筆內家收。 鶯鶯燕 燕分飛後，粉淺梨花瘦。只除蘇小不風流，斜插一枝萱草鳳釵頭。 徐渭《蘇小小墓》詩： 一抔蘇小是耶非，繡口花腮爛舞衣。 自古佳人難再得，從今比翼罷雙飛。 薤邊露眼啼痕淺，松下同心結帶稀。 恨不顛狂如大阮，欠將一曲慟兵閨。 可見蘇小小在各位文人雅士中的影響有多大．雖然她是個妓女，可她卻能讓鴻儒大豪折腰；雖然她是個妓女，可她卻流芳百世．人們在書起她的時候總是忽略了她的身份，卻能記得了她的美．也許在人們心中，蘇小早就成為了美的化身． 關於蘇小小的評價，餘秋雨先生在其＜西湖夢＞中早有精闢的論述： 與這種黯淡相對照，野潑潑的，另一種人格結構也調皮地擠在西湖岸邊湊熱鬧 。 首屈一指者，當然是名妓蘇小小。 不管願意不願意，這位妓女的資格，要比上述幾位名人都老，在後人詠西湖的 詩作中，總是有意無意地把蘇東坡、岳飛放在這位姑娘後面：“蘇小門前花滿枝， 蘇公公堤上女當壚”“蘇家弱柳猶含媚，嶽墓喬松亦抱忠”……就是年代較早一點 的白居易，也把自己寫成是蘇小小的欽仰者：“若解多情尋小小，綠楊深處是蘇家 ”；“蘇家小女舊知名，楊柳風前別有情”。 如此看來，詩人袁子才鐫一小章曰：“錢墉蘇小是鄉親”，雖為魯迅所不悅， 卻也頗可理解的了。 歷代吟詠和憑弔蘇小小的，當然不乏輕薄文人，但內心厚實的飽學之士也多的 是。在我們這樣一個國度，一位妓女競如此尊貴地長久安享景仰，原因是頗為深刻 的。 蘇小小的形象本身就是一個夢。她很重感情，寫下一首《同心歌》曰“妾乘油 壁車，郎跨青驄馬，何處結同心，西陵松柏下”，樸樸素素地道盡了青年戀人約會 的無限風光。美麗的車，美麗的馬，一起飛駛疾馳，完成了一組氣韻奪人的情感造 像。又傳說她在風景勝處偶遇一位窮困書生，便慷慨解囊，贈銀百兩，助其上京。 但是，情人未歸，書生已去，世界沒能給她以情感的報償。她不願做姬做妾，勉強 去完成一個女人的低下使命，而是要把自己的美色呈之街市，蔑視著精麗的高牆。 她不守貞節只守美，直讓一個男性的世界圍著她無常的喜怒而旋轉。最後，重病即 將奪走她的生命，她卻恬然適然，覺得死於青春華年，倒可給世界留下一個最美的 形象。她甚至認為，死神在她十九歲時來訪，乃是上天對她的最好成全。 難怪曹聚仁先生要把她說成是茶花女式的唯美主義者。依我看，她比蔡花女活 得更為瀟灑。在她面前，中國歷史上其他有文學價值的名妓，都把自己搞得太逼仄 了，為了個負心漢，或為了一個朝廷，顛簸得過於認真。只有她那種頗有哲理感的 超逸，才成為中國文人心頭一幅秘藏的聖符。 由情至美，始終圍繞著生命的主題。蘇東坡把美衍化成了詩文和長堤，林和靖 把美寄託於梅花與白鶴，則蘇小小，則一直把美熨貼著自己的本體生命。她不作太 多的物化轉捩，只是憑藉自身，發散出生命意識的微波。 妓女生涯當然是不值得讚頌的，蘇小小的意義在於，她構成了與正統人格結構 的奇特對峙。再正經的鴻儒高士，在社會品格上可以無可指摘，卻常常壓抑著自己 和別人的生命本體的自然流程。這種結構是那樣的宏大和強悍，使生命意識的激流 不能不在崇山峻嶺的圍困中變得恣肆和怪異。這裡又一次出現了道德和不道德、人 性和非人性，美和醜的悖論：社會汙濁中也會隱伏著人性的大合理，而這種大合理 的實現方式又常常怪異到正常的人們所難以容忍。反之，社會歷史的大光亮，又常 常以犧牲人本體的許多重要命題為代價。單向完滿的理想狀態，多是夢境。人類難 以掙脫的一大悲哀，便在這裡。 關於蘇小小，我想大師之言早已洞穿古今人世．本想用自己的話來緬懷蘇小的，不想寫著寫著就應用了太多大師言語，所以，嚴格的說，這篇文章不能算是原創．單不管如何，總歸是為蘇小小作了一點實際的事情，也為各位不討厭蘇小小的人們提供一點食糧，或者是為那些討厭蘇小的正道中人提共一點參考資料吧！ 另附蘇小詞作一首，願與君共享： 妾本錢塘江上住，花落花開，不管流年度。燕於銜將春色去，紗窗幾陣黃梅雨。 斜插玉梳雲半吐，檀板輕敲，唱徹《黃金縷》。夢斷彩雲無覓處，夜涼明月生南浦