...等閒變卻故人心,卻道故人心易變。是什麼意思
- 2022-05-26
這兩句詩的意思是:
與意中人相處應當總像剛剛相識的時候,是那樣地甜蜜,那樣地溫馨,那樣地深情和快樂。
但你我本應當相親相愛,卻為何成了今日的相離相棄?如今輕易地變了心,你卻反而說情人間就是容易變心的。
詩句“人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心,卻道故人心易變。”出自清朝作家納蘭性德的《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》。
全詩原文是:
《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》
【作者】納蘭性德 【朝代】清
人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心,卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半,淚雨零鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願。
譯文:
與意中人相處應當總像剛剛相識的時候,是那樣地甜蜜,那樣地溫馨,那樣地深情和快樂。
但你我本應當相親相愛,卻為何成了今日的相離相棄?如今輕易地變了心,你卻反而說情人間就是容易變心的。
我與你就像唐明皇與楊玉環那樣,在長生殿起過生死不相離的誓言,卻又最終作決絕之別,即使如此,也不生怨。
但你又怎比得上當年的唐明皇呢,他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。
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《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》賞析:
全詞以一個女子的口吻,抒寫了被丈夫拋棄的幽怨之情。詞情哀怨悽婉,屈曲纏綿。“秋風悲畫扇”即是悲嘆自己遭棄的命運,“驪山”之語暗指原來濃情蜜意的時刻,“夜雨霖鈴”寫像唐玄宗和楊貴妃那樣的親密愛人也最終腸斷馬嵬坡,“比翼連枝”出自《長恨歌》詩句,寫曾經的愛情誓言已成為遙遠的過去。而這“閨怨”的背後,似乎更有著深層的痛楚,“閨怨”只是一種假託。故有人認為此篇別有隱情,詞人是用男女間的愛情為喻,說明與朋友也應該始終如一,生死不渝。
作者簡介:
納蘭性德(1655-1685),清代詞人,與朱彝尊、陳維崧並稱“清詞三大家”。字容若,號楞伽山人,大學士明珠長子。出生於滿州正黃旗。原名成德,因避皇太子胤礽(小名保成)之諱,改名性德。自幼天資聰穎,18歲考中舉人。康熙十五年(1676)年中進士,授乾清門三等侍衛,後循遷至一等。隨扈出巡南北,並曾出使梭龍(黑龍江流域)考察沙俄侵擾東北情況。詩文均很出色,尤以詞作傑出,著稱於世。曾把自己的詞作編選成集,名為《側帽集》,後更名為《飲水詞》,後人將兩部詞集增遺補缺,共342首,編輯為《納蘭詞》。
“人生若只如初見”自古至今一直被評為全詩最佳的一句,出自清代詞人納蘭性德的詞《木蘭花·擬古決絕詞柬友》,用盡可能平淡的語氣描寫對這段感情的惋惜,更能瞧見深情之處,說後一句乃至整首詩都在詮釋這一句也不為過。
人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心,卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半,淚雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願。
1。 木蘭花(令),原唐教坊曲名,後用作詞牌,全詞共五十六字,七言八句,上、下片各四句三仄韻。
擬古,(詩文)仿效古人的風格形式。《決絕詞》,古詩文中的一種形式,是以女子的口吻控訴男子的薄情,從而表態與之決絕。如漢樂府民歌《白頭吟》(傳為卓文君所作),唐代元稹創作的《古決絕詞三首》等。柬友,給朋友的信札。
2。 “人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心,卻道故人心易變。 ”
上闕意譯:相愛的人,如果如初識時那麼地深情、那麼地投入,怎麼還會有後來的背棄呢?輕易的變了心,卻還說情人間就是容易變心的。
“何事秋風悲畫扇”一句,使用了漢朝班婕妤被棄的典故。班婕妤(婕妤是宮中嬪妃的等級稱號),西漢才女,漢成帝劉驁的妃子,遭到趙飛燕的嫉妒、殘害。班婕妤寫有五言詩《怨歌行》(《團扇歌》),以秋扇閒置為喻,抒發被棄之怨情。南北朝劉孝綽的五言詩《班婕妤怨》點明“妾身似秋扇”,後來的人們遂以秋扇喻女子被棄。
3。 “驪山語罷清宵半,淚雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願。”
意譯:與你像唐明皇和楊玉環一樣,有過生死不離的誓言,即便馬嵬訣別,也不生怨。可是你怎麼又能比得上唐明皇呢?他與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願,在生死離別之後,仍然念念不忘舊情。
下闕引典唐明皇和楊玉環的故事,並借用了白居易《長恨歌》裡面的詞句。唐明皇,即唐玄宗李隆基(685年-762年),712年至756年在位,“安史之亂”退位為太上皇,諡號至道大聖大明孝皇帝,後世稱其為唐明皇。
“七月七日長生殿,夜半無人私語時。在天願作比翼鳥,在地願為連理枝。”白居易《長恨歌》對唐明皇和楊玉環的故事,作了生動地描寫。“安史之亂”,唐明皇於馬嵬坡無奈賜死楊玉環,楊玉環死前曾言“妾誠負國恩,死無恨矣。”唐鄭處誨《明皇雜錄》(成書於855年):“明皇既幸蜀西南行,初人斜谷,屬霖雨涉旬,於棧道雨中,聞鈴音與山相應,上既悼念貴妃,採其聲為《雨霖鈴》曲,以寄恨焉。”
“何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願”,還化用了唐代詩人李商隱《馬嵬二首》其二里的句子“如何四紀為天子,不及盧家有莫愁”, 薄倖,薄情。錦衣郎,指唐明皇。
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回答
您好,人生若只如初見,何事秋風悲畫扇,等閒變卻故人心,卻道故人心易變。解釋此首詩的含義如下
與意中人相處應當總像剛剛相識的時候,是那樣地甜蜜,那樣地溫馨,那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛,卻為何成了今日的相離相棄?如今輕易地變了心,你卻反而說情人間就是容易變心的。
詩】這句話出自納蘭容若《木蘭詞
擬古決絕詞柬友》
人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心,卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半,淚雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願。
【註釋】
人生若只如初見:意思是說與意中人相處應當總像剛剛相識的時候,那樣地甜蜜,那樣地溫馨,那樣地深情和快樂。
何事秋風悲畫扇:此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃,被趙飛燕讒害,退居冷宮,後有詩《怨歌行》,以秋扇為喻抒發被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明“妾身似秋扇”,後遂以秋扇見捐喻女子被棄。這裡是說本應當相親相愛,但卻成了今日的相離相棄。
等閒變卻故人心,卻道故心人易變:意思是說如今輕易地變了心,卻反而說情人間就是容易變心的。故人,指情人。
驪山語罷清宵半,淚雨零鈴終不怨:《太真外傳》載,唐明皇與楊玉環曾於七月七日夜,在驪山華清宮長生殿裡盟誓,願世世為夫妻。白居易《長恨歌》:“在天願作比翼鳥,在地願作連理枝。”對此作了生動的描寫。後安史亂起,明皇入蜀,於馬嵬坡賜死楊玉環。楊死前雲:“妾誠負國恩,死無恨矣。”又,明皇此後於途中聞雨聲、鈴聲而悲傷,遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這裡借用此典說即使是最後作決絕之別,也不生怨。
何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願:化用唐李商隱《馬嵬》:“如何四紀為天子,不及盧家有莫愁”之句意。薄倖,薄情。錦衣郎,指唐明皇。又,意謂怎比得上當年的唐明皇呢,他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願!意思是縱死而分離,也還是刻骨地念念不忘舊情。
連起來就是:與意中人相處應當總像剛剛相識的時候,是那樣的甜蜜,那樣的溫馨,那樣的深情和快樂。但你我本應當相親相愛,卻為何成了今日的相離相棄?如今輕易地變了心,你卻反而說情人間就是容易變心的。我與你就像唐明皇與楊玉環那樣,在長生殿起過生死不相離的誓言,卻又最終作決絕之別,也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢,他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。
人生若只如初見。短短七個字,道盡多少悲涼的尾巴。初初相識,人若孔雀,本能的盡極絢麗,禮貌羞澀著收斂脾氣,綻放美好。觀者也大都懷著欣賞,暗暗叫好,憐愛有加。久已,孔雀頹累,羽翼漸退,間或,還會轉身,留一光稀、褪色的突兀,逐生尷尬。生人如此,戀人之間也不能倖免。兒時,讀溫婉纏綿的古典故事,才子佳人,王子公主,總受奸人所害,卻也終能柳暗花明,雙宿雙飛。童話的結尾,會是幸福的生活在一起,便也認定從此,孟光接了梁鴻,舉案齊眉,相敬如賓地幸福美滿、地老天荒。長大以後,又看許多支離破碎的章節,方約略明白,起初地兩情相悅總是美好,柴米油鹽卻也造就了紛爭煩擾,更不論,性格差異的細枝末節、物理的距離、心理的距離。人生若只如初見,把邂逅時刻談笑自若、百無禁忌地瞬間觸動凝固,那麼有情不必終老,無情未必就是決絕,只要記著如初見時的歡笑就夠了。
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