baibai2020.08.24 回答

下一句是為有源頭活水來。

出自《觀書有感二首 其一》，是宋代學問家朱熹的組詩作品。朱熹（1130～1200），南宋思想家、哲學家和教育家，閩學派的代表人物，世稱朱子。這兩首詩是描繪其“觀書”的感受，藉助生動的形象揭示深刻的哲理。

原文如下：

半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。

問渠那得清如許？為有源頭活水來。

譯文如下：

昨天夜裡江邊漲起了陣陣春潮，巨大的艦船輕盈得如同一片羽毛。

向來行駛要白費很多推拉力氣，今天卻能在江水中央自在地順漂。

詞句註釋如下：

方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（後為南溪書院）內。朱熹父親朱松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞雲：“清曉方塘開一境。落絮如飛，肯向春風定。”鑑：一說為古代用來盛水或冰的青銅大盆。鏡子；也有學者認為鏡子。指像鑑（鏡子）一樣可以照人。

“天光”句：是說天的光和雲的影子反映在塘水之中，不停地變動，猶如人在徘徊。徘徊，來回移動。

渠：它，第三人稱代詞，這裡指方塘之水。那得：怎麼會。那：同“哪”，怎麼的意思。清：清澈。如許：如此，這樣。

為：因為。源頭活水：比喻知識是不斷更新和發展的，從而不斷積累，只有在人生的學習中不斷地學習、運用和探索，才能使自己永保先進和活力，就像水源頭一樣。

擴充套件資料：

“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”“問渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它是一個代詞，相當於“它”，“問渠”就是“問它”。在這個地方“它”指代的是“方塘”。詩人並沒有說“方塘”有多深，第三句詩裡邊突出了一個“清”字，“清”就已經包含了“深”。

因為塘水如果沒有一定的深度的話，即使很“清”也反映不出“天光雲影共徘徊”的情態。詩人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光雲影”的特點。

但是到此詩人並沒有結束，他進一步地提出了一個問題。“問”那個“方塘”“那得清如許？”問它為什麼這麼“清”，能夠反映出“天光雲影”來。而這個問題孤立地看這個“方塘”的本身沒有法子來回答。詩人於是放開了眼界，從遠處看，終於，他看到了“方塘”的“源頭”，找到了答案。

就因為“方塘”不是無源之水，而是有那永不枯竭的“源頭”，源源不斷地給它輸送了“活水”。這個“方塘”由於有“源頭活水”的不斷輸入，所以它永不枯竭，永不陳腐，永不汙濁，永遠“深”而且“清”。“清”得不僅能夠反映出“天光雲影”，而且能夠反映出“天光”和“雲影”“共徘徊”這麼一種細緻的情態。

參考資料來源：搜狗百科——觀書有感二首

匿名使用者2017.09.05 回答

觀書有感（其一）

朱熹

半畝方塘一鑑開，

天光雲影共徘徊。

問渠那得清如許？

為有源頭活水來。

匿名使用者2011.04.06 回答

為有源頭活水來

朱熹的 觀書有感

半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。 問渠那得清如許，為有源頭活水來

匿名使用者2011.03.04 回答

為有源頭活水來

不負，2011.01.22 回答

朱熹的《觀書有感》中的兩句詩“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。