生存在襠下 2012-04-23

我覺得挺好的，試著翻譯一下：夜人，指著是在杜鵑，也指在夜路里行走的人們，翠煙啼，翠煙：青煙；煙靄。 這句話連起來就是，杜鵑在青煙瀰漫的黑夜裡啼叫。

第二句比較好翻譯，早晨卻尋找芳樹，我查了下芳樹的意思，沒什麼特別的，只是盧照鄰的一首詩離得意向。恩，姑且當成是美好的理想。意思就是，早晨起來卻為了尋找芳樹而飛翔。

後面的兩句比較難理解，既然春山無限好，可為什麼還要說不如歸去不如歸去呢。這就要參照杜鵑本身的象徵，以及作者的身份來講了。

范仲淹，眾所周知，是一個苦逼。慶曆新政過於激進，而導致被皇帝冷落，但是范仲淹本身卻是能寫出，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這種話的人，那麼，范仲淹就不可能被簡簡單單的打垮，再回頭想想這首歌的題目：《越上聞子規》再看這句話：“因守舊派阻撓而未果。次年罷政，自請外任，歷知州、鄧州、杭州、青州。”這首詩是他外放時聽到的，越，也就是現在的浙江及東部地區。大家可以想象到那裡優美的景色以及繁華的城鎮 。。。

仕途坎坷，再加上聽到悲催的子規啼，詩人的心情當然也是一落千丈，可是文正公偉大的情操表明了他不會就此屈服，所以，儘管春山無限美好，但依然能嘆出這一句，還是不如歸去的，也就只有范文正公這位擁有偉大胸襟的偉人了，恩，相信你應該明白這句詩的意思了吧？

Ice_pS 2012-04-22

古代神話中，蜀王杜宇（即望帝），因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死後靈魂化為杜鵑。於是古詩中的杜鵑也就成為淒涼、哀傷的象徵了。杜鵑，又名子規、杜宇。中國古代有“望帝啼鵑”的神話傳說。望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。後來禪位退隱，不幸國亡身死，死後魂化為鳥，暮春啼苦，至於口中流血。其聲哀怨悽悲，動人肺腑，名為杜鵑。杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦之事聯絡在一起。杜鵑的啼叫又好像是說：不如歸去，不如歸去，它的啼叫容易觸動人們的鄉愁鄉思，宋代范仲淹詩云：“夜人翠煙啼，晝尋芳樹飛，春山無限好，猶道不如歸。”李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：“楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”子規鳥即杜鵑鳥。起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情，三、四句以寄情明月的豐富想象，表達對友人的無限懷念與深切同情。宋人賀鑄《憶秦娥》三更月，中庭恰照梨花雪：梨花雪，不勝悽斷，杜鵑啼血。”三更月光照在庭院裡雪白的梨花上，杜鵑鳥在淒厲地嗚叫著，使人禁不注倍加思念親人，傷心欲絕。詞人透過描寫悽清的景物，寄託了幽深的鄉思。“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮”（宋人秦觀《踏莎行》）李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》：“杜鵑啼血猿哀鳴。”文天祥《金陵驛二首》：“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。”“子規夜半猶啼血，不信東風喚不回”（宋、王令《送春》）都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達衰怨、淒涼或思歸的情思。

zl2xuewenjun 2013-02-06

應該是

夜“入”翠煙啼

是進入的入。。。。

不是人。。。。