簡單i2018.07.14 回答

楚人養狙

【原文】

楚有養狙以為生者，楚人謂之狙公。旦日，必部分眾狙於庭，使老狙率以之山中，求草木之實，賦什一以自奉。或不給，則加鞭箠焉。眾狙皆畏苦之，弗敢違也。

一日，有小狙謂眾狙曰：“山之果，公所樹與？”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取與？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然則吾何假於彼而為之役乎？”言未既，眾狙皆寤。

其夕，相與俟狙公之寢，破柵毀柙，取其積，相攜而入於林中不復歸。狙公卒餒而死。

郁離子曰：“世有以術使民而無道揆者，其如狙公乎！惟其昏而未覺也。一旦有開之，其術窮也”。

【註釋】

（1）狙：獼猴。

（2）部分：部署分配。此處指分派。

（3）之：到。

（4）求：尋找。此指採摘。

（5）賦：徵收。

（6）箠：用鞭打，名作動。

（7）畏苦之：對（這種生活）感到很苦。

（8）樹：動詞，種植。

（9）與：同“歟”，嗎。

（10）然則：既然這樣，那麼。

（11）既：完。

（12）寤：同“悟”，領悟到。

（13）相與：一起。

（14）柙：關獸的木籠。

（15）卒：終於。

（16）以：把。 以……為：把……當做。（此處為倒裝句，養狙以為：把養猴當做）。

（17）術：權術。

（18）假：依靠。

（19）俟：等候。

（20）歸：迴歸。

（21）或：有的。

（22）實：果實。

（23）其：那個。

（24）餒：飢餓。

（25）為之役：被他（狙公）奴役。

（26）道揆：道德準則。

【譯文】

楚國有個以養獼猴為生的人，楚國人叫他“狙公”。每天早上，他一定在庭院中分派獼猴工作，讓老猴率領（其它猴）到山裡去，摘取植物的果實，取十分之一的果實來供養自己。有的猴不給，（狙公）就鞭打它們。猴子們都認為（這種生活）很苦，卻不敢違背。

有一天，有隻小猴問眾猴說：“山上的果子，是狙公種的樹（結出的）嗎？”眾猴說：“不對，（果實）是天生的。”又問：“沒有狙公的同意（我們）就不能去採嗎？”眾猴說：“不對，誰都能去採。”又問：“（既然）這樣那麼我們為什麼聽從他並要被他差使呢？”話還沒有說完，猴子們全領悟了。

那天晚上，眾猴一起等到狙公睡著的時候，打破柵欄毀壞倉房，拿走他（狙公）存放的糧食，相互拉著手（一起）進入森林裡面，不再回來。狙公最後因為飢餓而死。

郁離子（即劉基隱退青田山時自取的筆名）說：“世上那種憑藉權術奴役人民卻不依正道來規範事物的人，不像狙公嗎？只因人民昏昧尚未覺醒，才能讓他得逞，一旦有人開啟民智，那他的權術就窮盡了。”

┈━═2015.11.05 回答

你好！

楚人養狙中沒有這個。要不是這個？宋有狙公者，愛狙，養之成群，能解狙之意。狙亦得公之心。損其家口，充狙之慾。

僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。